第十九章孔聖之道、以德服人

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    沒搞錯吧?
    若塵大為吃驚的翻看著手中的三本古籍,交給自己的不應該是練氣法決嗎?
    最次的話交給自己的應該也是一些可以磨礪心性的典籍。
    可為什麽…
    若塵有些發愣的看著手中的論語。
    翻看第一章,其上所記載的是一名叫做孔丘的學術聖人,被一些後世之人稱之為孔聖人。
    其上所記述著,孔丘孔聖人乃是凡塵之中七千多年前所誕生的一個人物,其獨到的見解,以及高超的思想境界,被後世推崇不已。
    並且是儒家的代表之人。
    若塵有些不甘心的將三本書反複看了幾遍,可是看來看去都是論語。
    一翻進去,便是子曰…之乎者也…
    若塵不由的眼皮一抽,正好翻到了孔子以德服人的這一章。
    看到這裏若塵不由得愣住了,你叫我以德服人?
    這孔子不是學者嗎?
    在仔細的翻看了幾遍介紹之後,若塵定神看向了其上介紹孔子的幾行文字。
    九尺的男兒,六藝精通…
    若塵不由的咕咚咽了口唾沫,這孔子是能以德服人了,可是自己這麽瘦弱…用什麽以德服人?
    算了,算了,就當是讀讀孔聖之道,以養心性。
    隨即若塵便是真的拿起了這幾句本論語,開始自顧自的讀了起來。
    深夜,若塵沉沉的睡去,背了這麽久,也隻記住了一兩句而已。
    翌日,清晨
    一眾少年少女們紛紛從睡眠之中醒來,出了院落。
    而處於院落之中的若塵還在泛著愁,大早上自己可是一點吃的都沒吃到。
    此時若塵的肚子已經是餓的咕咕的叫了。
    一臉憔悴的從屋中抱著一卷論語走了出來,發現一群少年少女們都有著各自的授藝師兄師姐帶著,就自己,孤零零的。
    有些人看見他不由得疑惑的問道:“若塵,你的授藝師兄呢?”
    此人若塵還算認識,有過幾麵之緣,幽穀之時見若塵無人聊天,便是與若塵說了幾句,為人道還算不錯。
    聽到對方的詢問若塵不由的有些尷尬,搖了搖頭:“我也不知道鹿師兄去哪裏了。”
    那人點點頭,但眼神之中還是帶著幾分疑惑,正常來說,授藝師兄或者是授藝師姐不應該隨身跟隨嗎?
    或許是若塵的授藝師兄並不待見他吧。
    正思索著,一道青衣人影向著這邊走來,向那人看去,隻見那人麵色平淡,卻是鹿元辰。
    對方走了過來看見若塵,隨即點點頭:“我隻是磨礪一下你的心性,看來你的心性還算不錯,現在與我一起,去上早課吧。”
    隨即鹿元辰便是帶著若塵,如同是其他的授藝師兄,授藝師姐帶著各自的師弟師妹一樣前往了上早課的地方。
    走過一條上山的小路,來到了一處大殿,大殿很大,此時大殿之中已經陸續坐滿了人。
    最中間擺著一張矮桌,矮桌之上還擺著一香爐,香爐之中插著一根香,那根香輕煙嫋嫋升起,矮桌的對麵一個蒲團,蒲團之上坐著一個老者。
    這老者虛發皆白,穿著一身月白色的衣衫,右手之上握著一把折扇,麵露威嚴之色,不怒自威。
    下方則是一排一排的紅木質的矮桌,矮桌一邊都有一個蒲團。
    此時蒲團之上已經坐滿了不少人,遠遠的望去,恐怕有一百多人。
    前排蒲團之上,坐著一個個器宇不凡的青年少女,雖然還有許多空位,但是卻沒有人膽敢去坐,若塵心中有猜測,這些蒲團應該是給那些上一代弟子做的,也就是若塵他們的師兄師姐。
    若塵來的晚,便隻好坐在了外圍,至於他的授藝師兄鹿元辰則是走到了前麵,然後坐在了前麵的一個蒲團上。
    隨即不再注視若塵,這一點若塵倒是沒有覺得什麽不妥,因為周圍的人也是這樣的,周圍弟子的授藝師兄師姐都不坐在旁邊。
    此時那一根香已經燒到了頭,隨即那個老者掃視了一圈眾人,然後平淡的道:“可還有塵緣峰的弟子沒有來?”
    坐在前排的一眾授藝師兄師姐們掃視了一圈眾人之後紛紛開口道:“我帶的人都來了。”
    那須發潔白的老者點點頭,隨後緩緩的又插上了一根香,手指之間一搓,出現一點火團,然後將那隻香給點燃了。
    隨後滅去指尖火焰,緩緩的開口道:“那麽開始上早課了。
    今日所講,乃是清靜經,也是修道者的基礎…
    老君曰:大道無形,生育天地,大道無情,運行日月,大道無名,長養萬物…
    說大道是沒有形狀的,但是卻生育了天地,大道無情,照常的運行著日月,不會因為任何人的幹擾而停止。
    大道無名,他沒有名,但卻滋養著萬物。
    吾不知其名,強名曰:道
    說我也不知道他的名字,於是乎,我隻能強製把它稱之為道。
    道隻是我們的定義,故而稱之為道。
    夫道者,有清有濁,有動有靜,天清地濁,天動地靜,男清女濁,男動女靜,降本流末,而生萬物。
    清者濁之源,動者靜之基,人能常清靜,天地悉皆歸…”
    這老者還在滔滔不絕的講著,下麵的人聽得津津有味,因為老者所講的東西是他們平時從來沒有聽到過的,聽上去很是玄妙,但是又不太好理解。
    “人能常清靜,天地悉皆歸,這一句乃是重點。
    說人隻有清靜了,天地才能歸於己身,天地,天為乾卦,地為坤卦。
    乾卦為先天之火,純陽之清也。
    坤卦為先天之水,純陰之濁也。
    意思就是說,隻有心靜下來了,才能水火相交,這個水火相交乃是先天的…
    先天為乾坤之交,後天的叫做坎離之交…
    有一門丹法叫做天元丹法,主修的便是清淨之道。
    隨即接下來的這一句是心法:夫人神好清而心擾之,人心好靜而欲牽之,常能遣其欲而心自靜,澄其心而神自清,自然六欲不生,三毒消滅。
    這也是今日所講的重點,也算是一段清心訣。
    我輩修士當澄其心而遣其欲,如此才能得真靜…”