東寧府各處報亭，念報人捧《東寧日報》，抑揚頓挫地念著寧靖王朱術桂發布的擁護詔書。“延平郡王朱克臧，有神武之略，上聖之姿，南征北討，功存納麓......今孤代表大明宗室，請延平王登基稱帝！”在各處茶館酒肆，也有說書人捏著《東寧日本》，在那做解讀評析。“什麽？王上要當皇帝了？太好了！”東寧府的各處大街小巷上，文人墨客、販夫走卒，皆被這具有爆炸性的新聞驚住了。朱克臧也是首次在公眾場合恢複了他的真名！國姓爺叫朱成功，他的孫子理應叫朱克臧，名正言順的大明郡王！有人可能要問，後世大家不都是叫他鄭成功嗎？其實這個叫法大錯特錯。國姓爺本人在自擬的各種函件或者詩文，落款寫的都是“朱成功”三字！他的原名其實是鄭森，後世兩個名字這種各取一半的做法完成是錯誤的。且國姓爺從來沒把名字改回去過！前文為了方便，一直稱呼朱克臧的爹為鄭經，實際也是錯的，鄭經的真名叫朱錦。為什麽會出現鄭成功這種稱呼呢？這其實是韃清的稱呼，韃清對於朱明十分敵視，所以清廷的文獻一直是稱呼“鄭成功”的。比如，在韃清的史料就常見“逆賊鄭成功”、“海賊鄭成功”等字樣。畢竟，如果是正規的明朝皇帝賜的姓，清廷認也就認了，但這是南明皇帝賜的姓，韃清根本不可能承認南明是正統，所以南明的賜姓，清朝不可能承認。而國姓爺，除了公文外，自己在公眾場合卻很少自稱朱成功，而是國姓成功，這是為啥呢，避諱嗎？有明一朝，皇帝的名字尚且不偏諱，姓就更沒有道理要避諱了。不自稱朱成功而稱國姓成功，最大的原因還是隆武帝絕嗣，國姓爺倘以朱成功自稱，難免有王莽謙恭下士時之嫌。設若隆武或邵武有成年子嗣，尤其是有比國姓爺更年長的成年子嗣繼位，朱成功以義弟之名掌管兵馬，那是不需要避嫌的，稱朱成功絕無不妥。可是不幸隆武和邵武均絕嗣，此時國姓爺再自稱朱成功，極易被人懷疑有冒名頂替以竊朱氏宗廟之心。雖然朱氏宗廟也不值多少錢了。其實為了避嫌，最好的方法，其實是向新君永曆請旨恢複本家之姓。但是國姓爺不能。因為隆武帝朱聿鍵，是國姓爺的親爹鄭芝龍一手賣給韃清的。如果國姓爺再改回本姓鄭，基本就相當於聲明“我站我親爹”了。當然國姓爺也沒有和鄭芝龍劃清界限，那時代不流行這一套，忠孝不能兩全是個無解的難題。國姓成功這個自稱的優點顯而易見，既沒有站親爹的隊背叛明廷，也避開了竊據天下的嫌疑。如此看來，“國姓成功”就成了唯一的選擇。但他還是姓朱，國姓成功可以約等於朱成功的戴罪立功狀態。終其一生，國姓爺始終自稱“罪臣國姓成功”，罪從何來？是代父贖罪啊！可以說，隻要以後朱克臧統一全國，之前那些投降韃清的鄭家人，絕對要被鞭屍的，且不可能成為皇族。朱克臧對於自己變成朱家人的事情，沒啥意見，自己祖父都是國姓爺，這下子實至名歸了，當個朱皇帝不過分吧？誰有意見，那就去跟近衛軍說理去！當然，從老百姓的反應來說，恐怕九成九以上的人都是支持的。隻有真正的朱家人略有不滿，但哪又怎麽樣呢？大清境內的朱家人基本被殺光了，明鄭內部的朱家都被鄭克臧治得服服帖帖。說實話，朱克臧完全有實力自己建立新朝，現在他願意繼承大明的法統，朱家人應該謝天謝地才是！朱克臧被擁護為皇帝的事情，很快就通過《東寧日報》展開宣傳，如同颶風般席卷新大明的各地。百姓和官員收到這一振奮人心的消息，紛紛上街敲鑼打鼓地慶祝。他們大明，又有皇帝了！在舉行登基大典之前，新大明裏忙的不可開交，各部門集體運作了起來，不下於後世舉辦一場奧運會。首先是年號的問題，禮部給朱慈烺準備了七八個年號備選，分別是霆恩、乾聖、建平、永昭等等。朱克臧看來看去都不大滿意，覺得都不夠霸氣。思來想去，最終他自己定了一個年號：神武！這個年號的意思就是：君權神授，武平天下，澄清寰宇！這個夠霸道，不過如果取這個年號的皇帝不給力，反而德不配位。朱克臧這個開掛的，自然不怕，他登基大典的時候，準備來點騷操作，坐實“神”這個字！至於“武”，他可是戰狂皇帝！從他當大明延平王以來，大明不是在打仗，就是打仗的路上，越打越富，越富越打！年號確定後，還要等到登基時才能正式使用改元，禮部擬定將在十月份的第一天，舉行登基大典。這個登基日期，倒是和後世的國慶節不謀而合了。登基的日期確定了，禮部就有得忙了，因為現在已經九月了，時間有點緊張。禮部需要準備皇帝登基用的冕琉冠和一批龍袍服飾。除了衣服，還有皇帝的玉璽大印和皇後的寶印都要重新製造，東寧府的王宮也需要重新打掃裝飾一下。而且，皇帝的玉璽並不是隻有一塊，在不同場合，蓋章不同文件，都要使用不同的玉璽。從秦漢到唐朝，實行的八璽製，武則天這老娘們喜歡亂搞，稱帝後別出心裁的增加了一方“皇天景命有德者昌”神璽，形成九璽製，又將“璽”改為“寶”，從後各朝都跟著改，稱“玉璽”為“寶”。崇禎死後，大明諸多玉璽都在明末不知所蹤，有說清室改刻了，也有說福藩離京時倉促帶走並流落於世間，這些都不可考證了。朱克臧倒是知道永曆帝的玉璽去哪了，就埋在五華山，在光緒年才被挖出來。等以後收複雲南了，肯定得去挖出來，收藏在新大明皇家博物館！