“他們當中有位傅博文軍醫，他是藥王菩薩轉世，他對傷員無論高低貴賤，無論藏人明人，均不嫌髒臭，一概救治，功德無量！”
    藥王菩薩在華夏民俗信仰中，又稱為“藥皇”、“藥王”、“先醫”等，既是醫生、藥鋪、藥材販運商、古代醫學校等醫藥行職）業供奉的祖師神，又是華夏民間俗信的醫藥神。
    民間相傳神農大帝即為藥王菩薩在人間的示現，神農大帝親嚐百草而寫成《神農本草經》，這是現存最早的中藥學專著。
    “有感於傅醫生的菩薩心腸，我卓瑪歸順了明軍，希望諸位同胞無論順應佛祖指示，還是為了自己的家人，請歸順大明吧！”
    “轟轟轟”接連數聲，正是城樓上的藏人被蒙古貴族用刀子逼著發射抬槍，以此幹擾他的講話。
    抬槍這是和碩特蒙古人能獲得的最先進武器了。
    抬槍又名"九頭鳥"，是一種大型的鳥槍，明代天工開物最早記載其圖片，帶有三角支架和旋轉裝置，長三米，重1.2公斤，有效射程200米，威力強勁，用來對付普通火銃難以擊穿的目標用的，而且射程比一般火銃遠了好幾十米，絕對的神器，即便當時的戰車也無法抵擋。
    可惜，他們就是夠不著卓瑪。
    現在藏兵已經徹底動搖了。
    如果是大明人喊話的時候，他們還將信將疑。
    但卓瑪是自己人，而且小有名氣，跟他相處過的人，都覺得他不會騙人。
    而且卓瑪訴說完一切後，他虔誠地向佛禮敬朝拜。
    這邊的藏兵都很虔誠，在佛前說過的話，是作不得假的。
    如果他說假話，死後就墜入阿鼻地獄，永世不得翻身！
    城頭上了藏兵徹底迷茫，應該聽卓瑪和佛祖的，還是蒙古人的？
    卓瑪和佛祖是真理，而蒙古人是屠刀。
    今日的政治攻勢到此為止，藏人的士氣已經被徹底瓦解，昌都的心理防線已被攻破，徐憲武便下令後撤。
    和碩特主將福德貢布在城樓眺望，不由得臉色鐵青。
    他隻怕是凶多吉少。
    以前和碩特汗國投靠大清的時候，也聽說過大明，但那時候大明已經亡國了，明軍的戰鬥力被滿洲人各種貶低。
    今日之後，他對明軍這兩個字重新認識了一遍。
    和碩特主將也不是吃素的，他有豐富的經驗，第一時間聯合那些大喇嘛們外，對士兵們蠱惑：明人狡猾透頂，居心不良，不要信他們的話！明人到雪域高原來就是想消滅藏人，還要滅佛，他們這些異教徒，是妖魔鬼怪，我們要堅決幹掉他們！
    大喇嘛們說著自己都不相信的話，勉勉強強湖住了兩萬藏兵繼續跟著和碩特蒙古人混。
    要是那些大喇嘛不出來幫忙，福德貢布就得選擇自盡了，因為打不下去。
    徐憲武望著雲霧籠罩下的高高的城牆，臉上寫滿了輕鬆。
    作為曾經大清的武狀元，他知道，如果是讓清軍來攻打這座鳥不拉屎的堅城，加上二萬守軍，恐怕不留下幾萬屍體，是打不下來的。
    大明則不一樣，各種遠程武器層出不窮，要不是線膛炮太重，無法搬上來太多門炮，攻打昌都就更輕鬆了。
    不過輕便的迫擊炮和黑旋風火箭彈管夠。
    徐憲武的目光瞟向架設在一邊的黑旋風火箭彈，它們長相墩實，關鍵是叫聲嚇人！
    用來對付迷信的藏人剛剛好。
    昌都的城牆被發出“桀桀桀”怪叫的黑旋風火箭彈不斷襲擊。
    打得城頭上的和碩特士兵無可奈何。
    加上掣電式步槍精準的狙擊和迫擊炮的定點轟炸，城頭上的和碩特士兵不斷減少。
    形勢比人強，明軍不斷地給和碩特兵放血是量變成質變，和碩特兵損失慘重！
    如果和碩特兵是boss有血條的話，那麽血條就刷刷地往下掉。
    相比之下，明軍損失非常小，潘阿強充分發揮明軍火器的威力，能派子彈去的地方，絕對不上人！
    其次，派遣精銳部隊進攻的時候，不傾巢出動，總有大量的後備兵力作火力支援或者應急。
    明軍攻勢猛烈凶狠，但每次攻擊都不會餘力，多留出來的一份餘力就是用來防止和碩特士兵的猛烈突襲。
    潘阿強很想取勝，但他並不心急，獵物已陷入網中，他隻需慢慢地收網就行了。
    他像是最有耐性的獵人，慢慢地將對手推向絕望的深淵。
    潘阿強的想法是不求速攻，添油戰術讓部隊一點一點地加重壓力，寧可多費點力氣，也不給敵軍任何的機會。
    明軍打到昌都已有一些疲乏，即便適應了高原反應，能各項軍事能力是大不如前了。
    不如慢慢打，給自己的部隊一些喘息機會。
    每進攻完一番，就讓中原大和尚和投誠的藏兵去勸降，豈不美哉！
    在大明的雙重攻勢下，每到夜間，總有藏兵偷偷溜出來投降。
    隨著時間推移，來到昌都的大明國防軍越來越多，攻城的主力就從近衛軍慢慢變成了國防軍。
    潘阿強認為這是一個大好的練兵機會，就讓國防軍各部輪番上陣。
    正好投誠的藏兵是國防軍序列的，就讓他們帶著藏兵去攻城，自己人打自己人，給城內的藏兵更大的心理壓力！
    城牆外，潘阿強讓人展開茶攤享用來自雪域高原的酥油茶。
    傳說，雪域高原有兩個部落，曾因發生械鬥，結下冤仇。
    轄部落土司的女兒美梅措、在勞動中與怒部落土司的兒子文頓巴相愛，但由於兩個部落曆史上結下的冤仇，轄部落的土司派人殺害了文頓巴，當為文頓巴舉行火葬儀式時，美梅措跳進火海殉情。
    雙方死後，美梅措到內地變成茶樹上的茶葉，文頓巴到羌塘變成鹽湖裏的鹽，每當藏人打酥油茶時，茶和鹽再次相遇，這則由茶俗引發出的故事，具有極強的藝術感染力。
    在高原享用酥油茶卻是不錯的體驗。
    本著獨樂樂，不如眾樂樂的心理，潘阿強帶領幾位高級軍官，一起坐著品茶看，順便看看孩子們打得怎麽樣！
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