到底怎樣才算是踏過了凡人與修者的那道門檻呢？
    說起來也很有意思，關於這最為初級的判定，很簡單，就是要吃飯和睡覺！
    踏過這道門檻，會有不知名的力量自體內湧出，可使自己數日不飲不食而毫無萎靡之態，作為修者，是知道身體發生質變，能夠自然吸收些許靈氣供給自身所需，隻是還遠遠達不到能夠提出煉化出來，用於其他方麵的地步。
    對於真正的修者，實際上更被廣泛認同的門檻，是何時你能夠自己煉化出靈力，內存己身，化為己用，隻是靠著身體被動地吸取的那丁點靈氣，滋養身體，在已經能夠煉化靈力為法力的修者眼中，其實與凡俗無異。
    畢竟，有些人天賦秉異，自出生便能不知不覺中吞吐靈氣，這樣的人，卻可能一輩子都不知道修者的存在，又如何能稱作“修者”呢？
    自古以來，登上凡俗史書，那些能夠處理政務數日不倦的官員、沙場上拚殺幾天幾夜仍然生龍活虎的將軍，大多數屬於此類，隻是沒有被發掘出來走上仙路。
    基於此，修者的認知大約分化出兩種流派。
    其一，他們認為身位修者，煉化自然之靈氣化為己用，乃是奪天地之造化，屬逆天而行，因此，他們不敬天地，不懼鬼神，一切以長生修為為要。
    體現在日常，便是完全不在意規律的生活和作息，完全按我心意，何時感到疲憊，才會停下來。隻要肉體的活力足夠，隻要我不想做，那就可以讓自己一隻處於活躍的狀態。
    另一方，則是受眾更加廣的順天之說。
    這也基本上是這片土地的主流認識，他們覺得萬物更替，唯有天地永恒，人能夠汲取靈氣，乃是天地的饋贈，強調修仙必順道而行，當貼合天地運行而作息、修行，講究規律，敬畏神明。
    日常則是三餐時間固定，當然並不一定是固定吃飯，打坐調息，吸取靈氣，同樣也是修者“吃飯”的一種形式，隻是沒有口腹之欲，但身體同樣能夠感到滿足。
    這兩種說法並不成宗教式的信仰，因此雙方也沒什麽矛盾，反正你修你的道，我走我的路，互相也沒什麽衝突。
    “倒是有趣……不過其中的想法，似乎也沒脫開老家那幾種思想的範疇啊！”
    吳乾站在高聳的書架下方，右手上攤放著一本翻開到一半的舊書。
    昨日他與書生、張成等人逛了坊市，下午便來到了外門的藏書閣，這裏單獨占用了一座矮山，有法陣隔絕，書架繞山放置，自頂而下，一層一層的，吳乾初來之時，一眼望去，衝擊頗大。
    書閣中不設座位，憑弟子牌自由借閱，損壞以靈石折賠。
    吳乾手上拿著這本，已經早早堆上了一層灰塵，不僅如此，附近的幾個書架，都是一般無二的待遇。
    畢竟，身位修者，誰還沒事看些個風土人情、雜筆遊記的，這些東西多數來自人間，少數是修煉不得誌的中低階弟子放棄進階，雲遊四方時寫下，對於門內曆代弟子，光聽到這些書籍的作者，都會覺得晦氣，更不用說去看這些“反麵典型”的書籍了。
    到此時，吳乾已經翻過了四五本，上麵並沒有想象中，那些失敗者的抱怨與悔恨，反而充滿了對壯麗山河的感歎，對修行造化的反思，以及他們不可能去嚐試和實現的猜想和希冀。
    當然，對長生仙道的向往總是在字裏行間透露出來，他們也不曾避諱，直言人生之有窮可歎，而天地之浩瀚無盡矣！
    大概就是世界真好，還沒玩夠就要死了，真不甘心的意思……
    吳乾最為迫切想要了解的一些修仙界的常識，在此處如大海撈針一般難尋，不想卻在這些前輩無意的嘮叨記敘中，拚湊出了大致的輪廓。
    找不到才是正常，正宗功法的論述、典籍，都在內山的書宮，一時半會是接觸不到的。
    “修煉境界、功法、邪道……額，有這麽誇張？”
    “練氣期，共九層，前六層……哈哈哈……”
    前六層，以不吃不睡多長時間還能保持精神為劃分，兩天，為一層。
    也就是說，練氣六層的，可以連續十二天不吃不喝光幹活，還保持穩定高效的工作效率。
    好家夥，若不是有幾本書相互佐證，他險些以為這是哪位調皮的前輩在消遣他！
    第七層，則為質變，可以將身體煉化的靈氣，轉化為自身可用的法力，此時便可自如使用儲物袋了，同時也可以做到簡單的禦物，比如你坐在椅子上，可以操縱桌子上的酒杯自己飛到半空，將酒倒進你的口中。
    要做到駕馭重物如桌椅等，需更深一層，同時也看個人天賦。
    借物禦空，比如用法力操控桌子，而你站在桌上，讓其離開地麵，至少要到練氣九層以上。
    至於禦劍麽，就不要想了，首先，你得有一把飛劍……
    凡俗常常出現的，騙吃騙喝的低階修士，大多數都是七層以下，什麽馭火馭水之術、障眼之法，常常都是借助了一些低階符籙，或是修者世界獨有的一些小玩意，畢竟自身有些法力，本不用無中生有，隻是借力打力，比起那些討飯的方士、路邊的雜耍，可有威勢多了，也真實多了。
    “我懷疑，他們不將修者的衡量標準落於紙上，是因為害臊……”
    吳乾有些不還好意地想到，這種奇葩的劃分，當真是超出了他的想象。
    “練氣之後，乃是凝神，也稱作築基……”
    凝神期，大約就是持續改造身體，使其不斷增加容納法力的能力，提升靈力轉法力的效率的過程，當身體通透，信念澄淨之時，便可借用天地一絲本源靈氣，瞬間於丹田結成法核，以此為基，在丹田處形成靈池。
    若有法核，進階中期。
    靈池但成，便為假丹（凝神後）。
    以靈池為容器，可將體內部分法力化作液態，大大提升身體容納法力的能力，妙用無窮。
    靈池日夜滋養法核，法核反饋穩固靈池，二者相互受益，共謀進階。
    再後，還有金丹、化嬰（也說元嬰），書中偶爾提到，也是高山仰止，隻見於傳言了。
    但他還是記住了其中的一句話。
    “據傳，唯有到了化嬰之時，才能將冥冥中存在於體內的，名為神魂的存在內視顯形……”
    懂了，不到元嬰，神魂不顯，但客觀存在。
    “王德發……真羨慕啊！”