“所以你們的童話故事都這樣加工痕跡很嚴重的是吧？”周培毅從葉子那裏聽到了同樣的故事，作為十裏八鄉小有名氣的杠精，他顯然不像周培仁那樣有所領悟。
    葉子一臉問號地吧嗒兩口可樂，不無憤懣地說：“你這個人啊，雖然不是無理取鬧，但確實有點無情冷血加殘酷了吧？這是個童話故事誒！為什麽要在虛構的故事裏尋找真實性？”
    周培毅看著表現得如此單純的少女，決定還是給她好好解釋：“如果這是熊大熊二那種特別純粹的童話故事，我就不挑刺了。但這明顯是個宗教意味很濃的曆史人物故事，這種故事的加工痕跡是一定要掩蓋一些內容的，一些內容是神教不願意別人知道的，一些則是神教希望別人深信的。”
    葉子聽了他的話，突然正經了起來在自己的瘦宅快樂床上坐好，打開了一把爆米花，表示：您繼續說，我在聽。
    周培毅接著說：“這個故事有一些細小的bug，也有一些很明顯的拚接痕跡。如果用這個故事去作為史實論據，一定會有一些前後對不上的地方。我不了解你們的曆史，我隻做一點猜想。第一，故事第一部分的領地貴族，他的行為沒有合理性，不能用善良二字簡單概括。”
    葉子點點頭：“你說得對，如果貴族對一個牧羊童這麽好，那他為什麽不給牧羊童的母親治病。如果他早知道這是貴族的孩子，也不可能讓他去做放牧這種粗活。邏輯上有點說不通。”
    “如果在我們的世界，我會傾向於這個孩子是貴族的私生子，是因為繼承人或者血脈的缺失被接回去的。從這個角度考慮的話，領地貴族不可能對他很好，不虐待就很善良了，而孩子的母親也不會被貴族承認的。”周培毅的觀點一向比較現實主義，“如果故事的第一部分就不成立，後麵就全都有問題。所以我們還是假設第一部分如故事所說，孩子和母親回到了貴族家庭，孩子接受了良好的教育。那麽這樣第二部分第三部分就有問題了。
    “孩子回到貴族成為騎士，而不是繼承領地爵位之類，說明這個孩子並沒有正式的繼承權，加上孩子可以一直遊曆直到中年，更加證明了你們的神子沒有什麽領地和官位。但是第三部分，他獲得了力量，以神的名義獲得了巨大的支持。你知道這段在我看來像什麽嗎？”
    葉子被他的分析深深吸引，辣條拆開了一根沒顧上吃，趕緊追問：“你一頓飯吃幾個柯南？你怎麽這麽能叭叭呢！你快說像什麽？”
    “大楚興，陳勝王。石人一隻眼。蒼天已死黃天當立。代天父傳言。”
    眼看葉子有點沒聽懂，周培毅繼續說：“扯虎皮拉大旗。神雖然是實體，但是誕生的階段是在信史之前，按照你教給我的伊洛波曆史，神子所處的時代信息本質還是比較閉塞的，神雖然有無上偉力但是靠口口傳播不能真的遠播四海。而對於神子來說，他獲得力量之後希望獲得更大的權力，但是明顯缺乏支持，所以他借來了神的名義，讓自己擴張權力的行為變得正義。因此結論是，神子編造了這個故事，製作了這個琉璃池，神默認了這段謊言，祂獲得的是神性的擴張。
    “至於最後一段，則是在非常多宗教裏都能看到的死後獎賞，讓信徒更關注來世而不是現世，是非常好的手段。”
    葉子的關注點顯然比較奇怪，她歪著腦袋問：“你們的世界這麽多鬼片鬼故事，你不信來生嗎？也不怕鬼嗎？”
    葉子看著他的笑容沒有追問，問的還是剛剛故事的事情：“那你能從這個故事裏獲得關於‘場’的情報嗎？”
    周培毅仿佛完全沒有回憶起那些痛苦，冷靜地說：“沒有什麽有價值的信息，這個故事既然被編輯過，那必然隻會包含神教希望別人了解的‘場’。但是聽你說了那麽多故事，我可以總結出來你們世界對於‘場’的幾種看法。”
    周培毅拿著葉子的手機打開記事本開始寫寫畫畫：“第一種，神造論。這種就是非常強調外部性，但是這種觀點也沒有忽略了解世界的重要性，他們的說法是‘了解神造的世界就是了解神’，對吧？”
    “一嘴的專業名詞，順口溜一樣，你要考研啊？”葉子小聲嘀咕說。
    周培毅沒有理會她的諷刺，繼續分析說：“第二種，你和你的老師的說法，‘場’來自於人最深切的願望，這種說法也有道理，但是比較強調內部性，認為力量是人自有的，是由內而外的。”
    葉子看了看他，他把這兩種觀點擺出來，顯然是都不太讚同：“那您的高見呢？”
    周培毅在記事本app上把兩個觀點所代表的圈圈連在一起，回答說：“我認為都不對或者都對。‘場’既需要人了解世界，也需要人了解自己。足夠了解自己才會知道自己的欲望，足夠了解世界才能獲得實現個人欲望的方式方法。‘場’的本質，就是人按照世界的規律改造自己所見的世界把。既要求外，也要求己，知行合一。”
    葉子看著周培毅，腦子裏都是李團長那句“你小子還真是個人才”，好久才意識到這孫子劃拉半天的是自己的手機。
    葉子搶過手機還順手在周培毅腦門一敲，給他潑了一盆涼水：“但是我們這邊無論哪種說法，都認為場與血統有關係。”
    “你們世界的所有人，祖上都必然有貴族的血統，這是概率學可以解釋的。貴族和平民存在後代的難度是不同的，而社會動蕩、戰亂的時候，平民的死亡率明顯也是高於貴族的。所以現在每個活著的人都有一定的貴族血統。”周培毅漫不經心地回答著，“我猜啊，純粹是蒙，如果‘血統論’是真實的，你們可以共同繼承了一種基因，這種基因可以幫助你們那裏的人激發這種潛能。”
    “但是，如果你弟弟獲得了能力，就證明血統論是純粹的胡說八道。”葉子順著周培毅的思路分析，“但是作為神子，他一定、必須要獲得能力。神教從一開始就知道血統論是假的？”
    “他會和你一樣，去接受那什麽基因改造吧？”周培毅不同意葉子的結論，“說明神教可能並不認為血統論是偽造的東西。他們會改造小仁的基因，保證他獲得能力。”
    而葉子的關注點顯然不在身為神子的小仁身上，她回憶著有關自己所經曆的基因工程的細節，慢慢說道：“隻有貴族有資格接受基因工程，所以隻有貴族可以獲得能力。而在基因工程的技術誕生之初，有一些人是不願意接受這種改造的。那些貴族也被強行趕出了城市。。。”
    她沉默了一小會，不願再細想下去，而是盯著周培毅有點臭屁的臉，像是有些抱歉地問：“那你有信心獲得‘場’嗎？”
    “沒有，一點都沒有。”周培毅聳聳肩，“如果真的必須要有什麽基因才能獲得能力的話，我肯定沒戲啊！”
    那你分析的這麽頭頭是道的？？？葉子恨不得把自己的戒尺裝上鋼釘在這個死臭屁臉上狠狠地拍。隻聽他接著說：“但是呢，如果我並不是缺少什麽基因的話，我倒是非常自信可以獲得能力。而且我相信，小仁也會很輕鬆地獲得能力。”
    雖然不知道這個麵無表情的死木頭哪來的自信，葉子還是多多少少獲得了一點安心，安心到她肚子都餓了，於是搶過周培毅的手機訂了一家死貴的火鍋。雖然她付錢，但是名義上得周培毅請客。
    錢是什麽？隨便用一下能力就有花不完的錢！麵子，麵子最重要！