開元二年秋末當日，在興慶宮的慶雲亭裏，張果把左手伸進玉棋筒內，食指與中指夾起一枚黑子，懸在空中，餘光瞥了一眼葉法善，棋子便落於棋盤之上，說道：“我衝你。”
    “我頂你。” 葉法善目不轉睛地盯著棋盤，手持白子落下回應道。
    ......
    “皇上駕到。”不遠處傳來宮人通報聲。
    葉法善和張果聽聞，便起身恭迎道：“恭迎聖上駕臨,貧道有失遠迎,望聖上恕罪。”
    “二位法師，無需多禮，朕這次前來，想給二位法師引薦一個有大神通的奇人。”玄宗黃帝李隆基故意抬高聲調說道。
    葉法善和張果兩人對望一眼，開口問道：“不知聖上要給貧道介紹何許人也？”
    “二位法師不急，朕讓內侍去召見了，稍後就到，二位法師稍等片刻，對弈繼續，走走走。” 玄宗故弄玄虛地說道。
    玄宗先行來到亭內坐下，葉法善和張果緊跟其後繼續對弈。
    內侍把羅公遠帶到了興慶宮的慶雲亭前停下腳步，先通報道：“屬下把人帶到了。”
    “你們下去吧，讓他進來麵聖就是。” 玄宗大手一擺，示意內侍退下。
    待內侍通傳完，羅公遠就亭外，行了道家禮，說道：“貧道見過聖上，聖上萬福金安。”
    “這是鄂州太守給朕送來的能人異士，名叫羅公遠。來，二位法師相互認識一下，可以探討一番。” 玄宗故意指著葉法善和張果不說他們名諱的介紹。
    葉法善和張果定睛一看，眼前這個身材嬌小，容顏稚嫩，妥妥的少年郎，最多也就是快要成人的樣子，他們滿臉輕視對望一眼，都笑著說道：“聽說你發現龍人，還知道龍的一些事情，看你就是一個小小的少年，明顯還在發育期，你也敢說自己本領，也敢冒充能人異士。”
    “羅公遠，你無需多禮，上來賜座。”玄宗見此情形，打了一下圓場。
    羅公遠不慌不忙，徑直來到玄宗李隆基身旁坐下。
    玄宗又指葉法善和張果二人，給羅公遠介紹道：“不知你認識眼前的這兩個人嗎？他們就是大名鼎鼎的張果先生和葉法善尊師了。”
    羅公遠回道：“二位大名聞名遐邇，雖未曾謀麵，但今日有幸得於相見，真是三生有幸。”
    張果故意偷偷地捏了一把棋子，藏於在手中，抬起攥緊的拳頭，問道：“我們手中拿著什麽東西？”
    羅公遠笑著說：“什麽東西也沒有。”
    葉法善和張果鬆開手一看，手裏的東西消失不見了，黑白棋子都到羅公遠的手中去了。
    葉法善和張果這才看清，眼前這個少年還是有些真本事的，還是不簡單的。
    得到玄宗認可的羅公遠被留了下來，心想這少年的本事還真不在葉法善之下。
    今日的天氣日漸寒冷，馬上轉季節，大家圍在爐旁、促膝而談。難得相得甚歡的玄宗，突然提議道：“朕提議大家一起品嚐日熟子，一想起那味道，鮮美至極，叫人口水直流，可惜那果子是一日一熟，普通人力運到京城早已壞掉。咳，那個，張果、葉法善，你們二人這次誰來負責此事？”
    平日裏都是張果和葉法善二人用道術去取，一般到了中午時分就可送到，就不會影響這種水果的新鮮。這次玄宗興趣一來，馬上讓他們自己決定，誰負責這次取劍南出產的該水果。
    “聖上，這次還是我葉法善來吧，諸位獻醜了。” 葉法善請命說道。
    隻見葉法善手持木劍，施展《天真皇人九仙經》法術，口中念念有詞，響起南音咒......
    羅公遠見到葉法善也會施展《天真皇人九仙經》法術，震撼萬分，心想：這不是太上老君傳授於我的功法嗎？難道他也是老君傳授的不成。也好，讓我和他比試比試，尋找機會詢問情況緣由。
    羅公遠閉上雙目，暗自運轉同一功法，嘴中念念有詞，南音咒之聲響起。
    玄宗暗自尋思：“奇怪的是，這天一直到了晚上，那水果還沒有取來，不應該呀。”
    張果心中也疑惑不解，私下嘀咕：“莫非羅公遠使了什麽法術？”
    於是，玄宗和張果都注視著羅公遠的舉動，這才發現羅公遠坐下的位置有一根鐵火箸，插入灰炭之中。
    張果這才恍然大悟，原來是羅公遠在和葉法善比道法，便笑嘻嘻地把火箸提了出來。
    過後不久，前去取果子的使者這才送到。
    葉法善問使者：“今天怎麽那麽慢，你不知道耽誤時辰了，送晚了嗎？”
    使者連忙解釋道：“小人快到京城時，不知怎地，四周燃起了火焰，前麵沒有路，無法過來。剛剛大火一熄滅，小人這才趕了過來。”
    在場三人無不驚歎羅公遠的法術高深。
    玄宗離開後，他們通過彼此探討，真是一見如故、意氣相投,隻恨相見太晚。
    都說世界真小，人生在世世事難料，本來羅公遠素不相識的二人：一個張果、一個葉法善，可曾想到，三人淵源還挺深的。總會有很神奇地方聯係在一起，這種偶然會不會就是命運呢？也不知這是善緣，還是孽緣？
    張果，姓張名果，又稱張果老，號通玄先生，曾受武則天和玄宗征召，師父乃張道陵正一真人，師承正一道。當時，武則天聽說張果老是個隱居的老道，名氣極大，他有“長年秘術或神仙術”，為了祈求長生，曾多次派使者奉迎，均被張果老婉言拒絕。直到唐玄宗再三邀請，他見玄宗求道的誠意，才入宮講道。據說張果老日後成就八仙之一，禦賜邢州五峰山今邢台張果老山）。
    葉法善字道元，號太素、受過太上老君傳道《天真皇人九仙經》，相較於羅公遠來說，老君先傳道於葉法善，自稱師承上清派仍為道教，實屬正一道分流出的旁支），自稱為茅山宗。當時，葉法善對道教音樂，傳承道家法脈貢獻非凡。據說葉法善曆經唐高祖、唐太宗、唐高宗、武則天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗七朝，號羅浮真人。
    (說明：本設定乃以人為本，人類的出現傳說是上古神話女媧娘娘創造，其上清定義開創教派的人地位高於大地之母，就屬於悖論，本演義架構是以人為本，雜音將會崩坍，不采納，避嫌。）
    ......
    話說張果師承正一道，師傅乃張道陵正一真人），最年長，乃大師兄；葉善法受過太上老君傳道《天真皇人九仙經》，屬道教早期正一道分支另派，同源仍為太上老君的徒子徒孫，年紀次之，乃二師兄；羅公遠師祖正一真人，師承正一道，年紀最小，乃小師弟。
    三人相互行道家之禮，高興得昂天大笑。
    “兩位師弟，師兄張果有禮了。” 張果說道。
    “無量天尊，大師兄，小師弟，貧道葉善法有禮了。” 葉善法說道。
    “兩位師兄，師弟羅公遠有禮了。”羅公遠說道。
    .......
    三人可謂師承同源師兄弟，按咱普通老百姓自己的話說：那是一家人，不說兩家話。