“真是一個可怕的世界。”

    任青忍不住發出感歎，控製著菌魂在裏層世界探查，發現城鎮的分布幾乎與表層相同。

    各城鎮都有大量僧人，皆以懸壺濟世的名義，幹著些男盜女娼的事情，讓裏層世界充滿絕望。

    不過任青卻沒有發現裏層世界，具有什麽力量體係。

    包括僧人在內，所有民眾都是普通的凡人，他們的壽元卻要高些，能活到一百五十歲。

    社會秩序被眾多僧人牢牢地把持在手中。

    他們掌控著三教九流，對外仁義道德，可實際卻連青樓、賭場背後都有僧人的身影在。

    別看僧人間會為功德明爭暗鬥，但隻要發現民眾對他們生出疑心，都會毫不猶豫聯手。

    唯有對城鎮長久的統治，才能更穩定的收割功德。

    任青把這群僧人稱之為“功德僧”。

    功德僧也有直屬的寺廟，但裏麵卻沒有佛陀塑像，按照他們的說法，信奉自己才能渡過苦海。

    在任青看來，純粹是因為佛陀的存在，會讓民眾對功德僧的感恩變得不純粹，影響功德收割。

    任青重回三湘城後，將菌魂附著在黑水道人的身上。

    黑水道人經曆過與妻兒的陰陽兩隔後，意誌變得極為消沉，似乎已經失去活著的動力。

    他每日在街道上漫無目的，偶爾看到僧人時，才回過神來，虔誠的雙手合十問好。

    在大起大落後，黑水道人無疑已經將功德僧當做善人，要不是寺院不收，恐怕都想出家了。

    悟善偶爾去救濟黑水道人，讓黑水道人不至於餓死。

    但他並非出自好心，而是像黑水道人的情況，一旦心態失衡想要作惡，將會難以抑製。

    難免生出不少災禍，就可以借此繼續賺取功德。

    相比空蟬，具有二十三顆功德舍利的悟善，確實算得上老奸巨猾，各種謀劃信手拈來。

    任青有種預感，第二層的靖州依舊不是盡頭。

    僧人飛升西方極樂世界，肯定有個過程，說不定要經曆多層的篩選，最終接觸到三道祖。

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    在他暗自思索間，黑水道人終於不再沉浸痛苦。

    黑水道人此時身軀幹瘦，臉頰凹陷了下去，雙眼無神，頭發幾乎在一夜間全白。

    他渾渾噩噩的返回了城外村落，引來村民的小聲議論。

    還好如今是嚴冬，妻兒的屍體沒有腐爛，不過多多少少有些臭味，引得食腐昆蟲飛舞。

    黑水道人在院落裏挖出一個深坑，接著把妻兒的屍體埋在裏麵，簡單製作兩塊墓碑。

    他還刻意在墳墓裏，留下自己死後長眠的位置。

    完成這一切後，又過完頭七，黑水道人恢複些許生機，駕著船隻去往湖泊裏捕魚了。

    任青並沒有驚訝，黑水道人原本在表層世界，就不是患得患失的性格，其實給他的感覺，主要以狠辣、不擇手段為主。

    可惜在裏層世界，哪怕黑水道人重新振作，隻會麵對更多的災禍，成為他人獲取功德的工具。

    任青沒有選擇跟隨黑水道人，實在懶得看三流狗血劇情。

    前幾日甚至還發生過，類似梁山伯與祝英台的情況，最後男女在桃樹下雙雙殉情。

    父母痛不欲生，由功德僧主持的超度大會。

    結果功德僧用障眼法，從袖子裏取出兩隻蝴蝶，說他們魂魄附著於昆蟲，依舊長相廝守。

    功德僧收割功德的手段，把任青看得頭皮發麻。

    去阻止更沒必要，因為這就是裏層世界的規則，由功德僧組成的利益集團，牽一發動全身。

    暫時還是不要貿然出手，免得導致僅有的線索中斷。

    任青在黑水道人的院子裏暫居。

    黑水道人所在的村落人口稀少，準確來說，由於沒有走商，外加在商鋪很難買到批量的物資。

    導致人口大部分都集中在各城鎮，由功德僧控製。

    村落反而很安全，隻有不滿十五歲的孩童，以及一些婦孺。

    任青這時才反應過來，表層世界為何以男性偏多，本來還以為是煉化蠱蟲需要強健的體質，所以無形中男性占據優勢。

    如今看來，分明是大部分女性都並非功德僧的目標。

    功德僧需要女性繁衍人口，借此增加獲得功德的效率，才能讓更多人有機會飛升極樂世界。

    任青知道，前往裏層世界不難，甚至辦法都不止一種。

    完全能讓菌魂煉製通往鏡中世界的門徑法器，本體通過鏡中世界前往裏層世界即可。

    又或者模彷曾經靖州的那些妖邪，通過傳頌任青的名謂，應該也能逐漸被拉進裏層世界。

    傳播名謂倒是不急，況且要不要把表層世界的各勢力，引來裏層世界又是個問題。

    所以他首先要確定，裏層世界是不是無法修行，以及仙位形成的規則有沒有出現變化。

    貿然前往裏層世界，萬一術法失效，豈不是直接被困死此處，隻能用死者無生遁走。

    以任青現在強大的身魂，死後重新孕育身體估計要幾十年，確實有些浪費時間。

    想到這裏，任青在村裏找尋一番，最後牽了條老狗回到院落。

    他打算嚐試修行屍狗法，之所以選擇此術法，主要因為裏層世界的菌魂乃是“瘋狗病種”。

    瘋狗病種就是前世的狂犬病，患者通常會對喝水恐懼，變得愈發煩躁，死亡率極高。

    正常情況下，掌握禁卒法非常麻煩，但瘋狗病種關聯著體武“打狗棒法”，體武修煉至圓滿就能轉修屍狗法。

    【屍狗術】

    【由屍狗道人所創，修煉需要以自身血肉喂養初生的幼犬，待到長成後，再用五髒六腑碎片刺激其凶性，直至暴斃而亡方可修成。】

    體武會有不同的流派，分別對應著三種異化路線。

    屍狗法的異化路線其實有些特殊，兩種都是禦獸相關，不過“屍狗者”卻是奪舍屍狗。

    屍狗者的武人境完全以培育培育屍狗為主，到半屍境才會奪舍附體，因此取而代之。

    任青用瘋狗病種感染老狗，開始幫助後者入門屍狗法。

    結果老狗根本沒有掌握術法的趨勢，反倒沒幾日便在瘋狗病種的折磨下奄奄一息。

    任青思索良久，便把瘋狗病種從老狗的體內剝離，隨即老狗夾著尾巴離開了院落。

    看來在裏層世界，掌握術法應該不現實。

    任青隻得把目標放到蠱蟲，理論上來說，既然都是同樣的仙位，但規則應該有所關聯。

    裏層世界雖然不見半隻蠱蟲存在，但不代表就無法煉蠱。

    任青正考慮煉蠱的詳細，突然聽到密集的腳步聲，隻見有不少孩童正朝著院落走來。

    孩童得知黑水道人的妻兒死後，便在婦孺的囑咐中，各自拿著些紙錢去祭拜墳墓。

    在靖州，確實有用孩童衝喜的說法。

    他們雖有些懼怕，但還是壯著膽子走進院落，畢竟窮人早當家，基本十歲出頭就要幫著幹農活。

    馬山走在前列，十四歲的年紀，皮膚已經曬得黝黑，正耐心的與身旁孩童解釋著。

    孩童不敢怠慢，先用掃把將地麵的落葉掃去，再由馬山端著瓦盆，用火折子點燃。

    他們念誦起往生咒，不過確實佛門淨土的宗咒術。

    “南無阿彌多婆夜，哆他加多夜，哆地夜他，阿彌唎都婆毗，阿彌唎哆……”

    紙錢灑進火盆，星星點點飄散在半空。

    孩童們懵懂的眼神壓根就沒有意識到生死無常，但還是從墓碑表麵的血跡看出其中悲涼。

    “往生咒念錯了……”

    “誰！

    ”

    馬山瞪大眼睛，不可思議的環顧四周。

    他目光落在榕樹底，紙錢燃盡的煙塵緩緩聚集，形成一道模湖的半米虛影，龍首人身。

    孩童們表情幾經變化，最終在菌魂的影響下不再懼怕。

    “跟著吾念誦往生咒。”

    “太上敕令超汝孤魂鬼魅一切四生沾恩……”

    超度完成後，院落裏的陰冷略有回暖，趾離術悄無聲息的施展，孩童也已經完全信任任青。

    任青讓孩童幫自己在村落周圍的山林裏，抓捕一些昆蟲。

    馬山聽聞後，立刻帶著其餘孩童興衝衝的離開院落，剛剛的經曆仿佛是場夢境。

    任青倒不是缺少人手，其實是想借此試試，能否用妖邪的辦法穿梭多層世界。

    突然，任青表情變得古怪，意識重回本體。

    他閉目感受著身魂的不同，發現確實有微不可查的異樣，仿佛與裏層世界的關聯有所加深。

    莫名的抽離感湧上心頭。

    看來哪怕不告知名謂，連知道自身存在，都能使得任青被逐漸拉進裏層世界。

    好在任青對孩童的魂魄做過預防措施，否則一傳十，十傳百，搞不好就強行離開表層了。

    任青摸著下巴，看向正處於蟄伏階段的表層靖州。

    光是他一人前去裏層世界確實有點不靠譜，還是得想辦法把各勢力都弄去才行。

    既然功德僧覺得表層世界是地獄，如果自己把這群惡鬼帶到裏層世界，不知他們會是什麽表情？

    任青也很好奇，第二層世界的偏執者很瘋狂，但遠遠達不到接觸天道的程度。

    更裏層的世界又會是怎樣的光景？