半盞茶後，兩人已然來到那寺廟所在的山腳下。
    一條青石鋪就的台階，直通山頂。
    眾多虔誠的信徒，一步一叩首的朝著山上跪拜過去，就算是腳步踉蹌，也絲毫沒有停歇，反倒是神情越發的亢奮。
    也有一些如楚歌他們一樣，步行上山的。
    這些大多數是遭遇絕望，無計可施，來這寺廟中尋求最後一絲希望。
    畢竟從佛門中，也有一些人，是確實得到了佛陀的「眷顧」，走出絕望的。
    而這蕃洲之中，如今顯然不缺少絕望之人。
    楚歌與紅袖並行在石階上，這青石階足有五六米寬，再加上信徒們克製守序，沿著一側跪行，所以倒是不顯擁擠。
    石階一路蜿蜒，直抵山頂。
    綠樹掩映間，能朦朦朧朧看見巍峨佇立的寺廟。
    明黃色的牆，金色的瓦麵，山間攏著一層煙霧，如獨立一景，莊嚴似世外之物。
    一聲聲肅穆的誦經聲，伴隨著清脆的木魚敲擊聲，籠罩著整座山峰，偶爾還有晨暮鍾撞響的聲音，悠然傳遞開來。
    楚歌眉頭微蹙，這些聲音中似乎便蘊含著某種暗示，讓人情不自禁的崇敬佛門，願意為之付出一切也心甘情願。
    不過，長生道胎發出的朦朦青光，將這些暗示輕鬆的阻擋在外，讓楚歌絲毫不受影響。
    而身邊的紅袖，作為四品巫蠱師。
    巫蠱師可是和道門一樣，對神魂研究最深的修煉體係，自然也不會輕易中招。
    若是隨便一座佛門寺廟，便能輕鬆蠱惑四品強者，那佛門就是天下第一宗門了。
    兩人順著蜿蜒的石階一路來到山頂的寺廟。
    寺廟的入口處，有著一座巨大的牌坊，掛著「桑迦寺」的匾額。
    桑迦寺？喪家寺？
    啥起名鬼才起的這吉利名字。
    這種山門處的牌坊又被稱之為三門，因為其由一大兩小，三扇並列的門組成，中間的大門名為空門，東麵為無相門，西麵為無作門，總稱為「三解脫門」。
    楚歌從中間的空門進入寺內。
    寺廟的前院裏有著四方蓮池，由於此時是冬季，所以池內顯得有些蕭索。
    兩人的到來沒有引起任何人注意，寺內朝拜之人極多，香火鼎盛，前院中隻有兩名小沙彌，引導問路的香客信徒。
    楚歌與紅袖裝作禮佛的香客，順著前院中間的石板甬道，繼續往裏行去。
    穿過蓮池後，便到了天王殿，殿兩邊是對立的鍾，鼓二樓。
    樓前立著高高的經幢，似三級寶塔，幢身上刻著經文，對佛門了解不多的楚歌，自然是認不出這上麵刻的是哪一部。
    兩人走進天王殿內。
    楚歌掃視一眼，除了跪拜上供的信徒，居然沒有見到一個僧侶。
    看樣子是絲毫不擔心有鬧事的。
    有這麽多忠實的信徒在，普通人鬧事，單是信徒便不會放過他，根本不用寺廟動手，若是事後現身製止，度化了對方，還能得個慈悲美名。…
    真不愧是佛門。
    楚歌帶著紅袖，在天王殿中逛了一圈，與一般的寺廟一樣，殿裏供奉著彌勒佛，四大天王，以及韋陀菩薩。
    但楚歌體內的長生道胎和氣運之力，則是隱隱有著感應。
    這些佛像之中，似乎隱藏著什麽東西。
    來到天王殿後身。
    楚歌看了一眼麵相大雄寶殿的韋陀菩薩雕像，這位菩薩是四大天王座下的三十二將之首，降魔伏鬼，保護佛法。
    而且楚歌以前看過的一篇雜記中，有記載了一個細
    節。
    如果韋陀菩薩將手中的降魔杵扛在肩上，表示這個寺廟是大的寺廟，可以招待雲遊到此的和尚免費吃住三天。
    如果韋陀菩薩將手中的降魔杵平端在手中，表示這個寺廟是中等規模寺廟，可以招待雲遊到此的和尚免費吃住一天。
    如果韋陀菩薩將手中的降魔杵拄在地上，表示這個寺廟是小寺廟，不能招待雲遊到此的和尚免費吃住。
    而楚歌麵前的這座韋陀菩薩像，手中的降魔杵正是拄在地上。
    看來這間看起來不小的寺廟，在佛門裏，隻能算是一座小廟，那便更加不可能有什麽高手了。
    楚歌看向身邊的紅袖，雖然麵罩輕紗，穿著簡單的粗衣，但還是難掩其風華，單看那一雙顧盼生情的誘人眸子，便猜這肯定是位難得的傾城美人。
    楚歌道：「走，我們去正殿看看。」
    紅袖輕點螓首，在她的神魂感知中，這座看起來莊嚴肅穆的寺廟，卻給她帶來一種難言的森冷之感。
    仿佛這些泥身佛像的麵孔之下，還藏著另一個不為人知的恐怖存在。
    雖然目前這種感覺未讓她感覺到威脅，但是卻極為不自在。
    兩人走出天王殿，來到後麵大雄寶殿前的寬敞院子。
    在佛教寺院中，大雄寶殿就是正殿，也有稱為大殿的。
    大雄寶殿是整座寺院的核心建築，也是僧眾朝暮集中修持的地方。
    大雄寶殿前大院正中擺放著一個大寶鼎，刻著桑迦寺的寺名。
    其北則擺放有燃香供佛的大香爐，裏麵香火鼎盛，眾多信徒再次焚香祁拜。
    正殿前各有旗杆一對，旗杆頂部各有一個幡鬥，設一對雕龍柱。
    兩人穿過院落來到大雄寶殿外，便見大殿前排著長隊，殿門內坐著幾名僧人，看模樣隻有其中領頭的一位是西域人，其他的都是大離本土人。
    楚歌見到。
    每一名想要進入大殿祈願的百姓，都要上供足夠的財富，若是給的好處不夠，那便入不了主殿，最多隻能去往一旁的偏殿。
    而那些已經被佛門深度蠱惑的信徒，為了進入主殿，願意掏空自己所有的家財。
    對他們來說，為佛陀貢獻，那是無上的榮耀，哪怕自己食不果腹，也要為佛陀鑄造金身。
    看到這斂財的場麵，楚歌不由回憶起前世的西遊記中。…
    唐僧師徒抵達大雷音寺後，卻拿了一些無字假經返回，猴哥回去討要說法，可佛祖卻笑道：
    「你且休嚷，經不可輕傳，亦不可空取，向時眾比丘聖僧下山，曾將此經在舍衛國趙長者家與他誦了一遍，保他家生者平安，亡者超脫，隻討得他三鬥三升米粒黃金回來，我還說他們忒賣賤了，教後代兒孫沒錢使用。」
    當時楚歌就吐槽這佛門真是棺材底下伸手死要錢，一副慈悲的模樣，行事卻更像是黑心的商人。
    而且誦了一遍經，便要了三鬥三升黃金，還嫌少了，當時便讓楚歌對佛門的觀感大降。
    沒想到到了這個世界，這佛門做派居然跟那書中差不多，似乎還更加變本加厲。
    大離禁佛，可真是一項明智之舉。
    楚歌與紅袖老實的排在入殿的隊伍中。
    沒一會兒，便輪到了兩人。
    已經看明白了大概「物價」的楚歌，從懷裏取出一錠銀子，遞給了記賬的和尚，而後順利帶著紅袖進了大殿。
    二人注意到，那名主事的西域和尚，在看到紅袖時，眼中分明流露出垂涎的y邪之色。
    而在楚歌二人入殿之後，那名和尚便叮囑了一聲其他人好好做事，自己往寺廟後麵匆匆行去
    。
    不對勁。
    不過，對自身實力有信心的二人也並不在意，對方若是主動有所動作，那自己可能還更加方便一些。
    進到殿內。
    入眼便是一尊一丈多高的莊嚴佛像，佛像盤坐於金色蓮台之上，左手橫置左足上，右手直伸下垂，寬額大耳，麵像慈悲。
    當楚歌看到這座佛像之時，其體內的長生道胎忽然青光閃爍了一下。
    緊接著楚歌眼中便看到，在這座佛像內，聚攏著一絲絲與氣運之力有些相似的金光，隻是這些金光之中，似乎還帶著一抹血色，使得原本神聖的氣息，變得有些詭異起來。
    楚歌眨了眨眼睛，異象消退。
    那是信仰之力？
    佛門大肆蠱惑信徒，收集信仰之力十分正常，但是那帶著血色的信仰之力，顯然沒那麽簡單。
    聯想到之前在城中看到的衙役收殮的屍體，死後枯槁的樣子，楚歌不由暗道：
    這些妖僧，真是比邪道還邪道。
    楚歌看了一眼身旁的紅袖，其微顰的眉頭，顯然也是察覺到了異常的氣息，隻是可能沒有楚歌借助長生道胎，看的這麽真切。
    看過正中的金身佛像之後。
    楚歌朝著殿內其他地方看去，在大殿兩側，還供奉著十八羅漢的金身。
    他們有的拈須而笑，有的扇著圓扇，有的仰麵朝天，有的閉目養神，有的盤腿而坐，還有頑皮的猴子玩耍……
    楚歌一座座的看去，長生道胎並未有反應，但楚歌的直覺還是感覺到這些佛像並不簡單。
    裏麵肯定另有布置。
    可當楚歌轉到大雄寶殿內側時，卻是眉頭輕皺。…
    那中間的巨大佛陀金身背後，居然空空如也。
    正常正殿佛像的背後，都會有坐南向北的菩薩像，一般是文殊、普賢、觀音三大士之像，文殊騎獅子，普賢騎六牙白象，觀音騎龍。
    而這座大雄寶殿的佛像背後，卻是空的。
    正在楚歌著腦內為數不多的對佛門的了解，思考這有沒有什麽特殊含義之時，先前離開的那名西域僧人，卻是又帶著一名麵容方正的中年和尚，朝著楚歌二人走來。
    喲，送人頭的來了？
    兩名僧人走到楚歌與紅袖麵前，那名剛剛過來的中年和尚，雙手和尚誦念一句佛號，而後道：
    「兩位施主是外地人吧，剛來蕃洲？」
    楚歌裝作受到寺內影響，對佛心生崇敬的香客，也是雙手合十的謙聲道：
    「大師，我與家妻從蜀州來，剛剛入蕃洲數日，今日來貴寺參觀，本是懷著好奇之意，但是自從進了寺廟之後，感受到我佛慈悲浩瀚，不禁心生向往。」
    「這才是我等生民應該信奉的神明，大離居然禁佛，違背神意，遲早要遭受神罰。」
    紅袖聽到楚歌說自己是他妻子，不由的蛾眉挑了挑。
    而對麵兩名僧人聞言，卻是眼中露出得意之色，眼底的那種存粹的惡，也變得更加明顯。
    楚歌看著眼前的二人。
    心中暗罵：這是踏馬是和尚？
    自己之前也了解過一些西域佛門，雖然聚集信徒，收斂信仰，但是表麵上還是一副悲天憫人的正派作風的，而且克製。
    畢竟佛修九品入門，便是需要受戒，三年不破戒，方能進階。
    楚歌之前在大離境內見到的一些西域佛門的苦修者，他們身上的氣質，與這蕃洲寺廟裏的僧人，感覺截然不同。
    楚歌之前看到蕃洲的景象，隻是以為蕃洲是大離地界，所以佛門對敵國百姓放下憐憫之心，利用非常手段，在大離反應
    過來前，快速收割信仰，強大己身。
    而今天看到這寺內的和尚，楚歌感覺佛門該不會是內部出問題了吧？
    還是說搞分割了？
    都說佛有兩麵，一麵為佛，一麵為魔，善惡隻在一念之間。
    現在自己眼前的這兩個，絕對可以稱得上魔了。
    如果這進入蕃洲的不是佛，而是魔，那這蕃洲的慘狀，似乎便更加合理起來了。
    瑪德，情況似乎越來越複雜了。
    中年僧人麵露微笑道：「施主能夠大徹大悟，果然是有大智慧之人，而且與我佛有緣，兩位施主請隨我來，佛度有緣人，自當要贈兩位施主一場造化。」
    大殿內朝拜的其他信徒，聞言紛紛露出深切的羨慕之意。
    楚歌心頭冷笑，嘴上卻是道：
    「謝佛祖慈悲，謝兩位大師指點。」
    中年僧人道：「兩位施主請。」
    楚歌帶著紅袖，跟著兩名魔僧出了大雄寶殿，繼續往寺廟後方行去。
    幾人來到後山。
    紅袖忽然悄然道：「前方有結界。」
    楚歌不動聲色的微微點頭，其眼底亮起一抹青金之色，清晰的看到不遠處的後山，被一個倒扣的金色碗狀薄膜覆蓋。
    有結界保護，看來裏麵應該藏了見不得人的東西。
    二人假裝不知結界，以楚歌和紅袖的修為，不出手時收斂氣息，這些不過後天境界的和尚，自是感應不出，將二人當作了普通人。
    為了保險起見。
    在經過結界之時，楚歌還將長生鄰域縮小放出，覆蓋自己和紅袖身上，防止那結界有什麽識別之效。
    好在一切正常，二人經過結界薄膜，並未引發任何變故。
    兩名魔僧繼續在前麵引路，將楚歌帶進了一處院子。
    剛剛進去，便聽到院子裏傳來低沉的經文誦讀聲，以及痛苦的嘶吼聲和憤怒的叫罵聲。
    楚歌雙眼微眯，眼中閃過殺意。
    這是在強行給被帶來的人洗腦，看院中的模樣，這些被洗腦的人中，應該有和他們一樣，第一次來寺廟裏的普通人，還有一些應該是反對寺廟的反抗者。
    此時都被集中在了此地。
    喵吥可言