楊修文說完後看了看周興文，見他笑著點點頭，明白師傅讚成他的做法，就放下心來。
    原本還擔心師傅責怪他自作主張呢。
    他前麵說的意思是廖，孫兩人想借他打眼來調侃師傅，那他就不怕他們挑釁。
    周興文此時心裏都樂開了花，這個徒弟就是個妖孽啊，言談之中親疏有別，話語之中綿裏藏針，以前咋沒發現呢。
    廖，孫兩人也同樣被驚道，心中不禁跳出四個字—後生可畏。
    這時樓下傳來張立的聲音“哎呦，陳哥，您今天怎麽有空來了，快裏麵請。“
    一個洪亮的聲音說”老張，好著呢，今天我徒弟修文拜師，就過來看看。“
    楊修文知道是師傅來了。
    急忙對周興文說道”師傅，各位前輩，我陳師傅來了，我下去迎迎。“
    說完向幾人拱了拱手，快步走下樓去。
    周興文看了看時間說道：”幾位，時間差不多了，我們也下去吧。“
    文寶齋大廳，在軟墊的側前方又加了一把椅子。
    陳誌武今天不接受拜師禮，但作為楊修文的師傅，可以在旁邊坐著見證。
    廖，孫，錢，曹幾人站在一側，張立是喊禮官。
    待周興文和陳誌武坐好後，張立喊道“今日楊修文之拜師大禮現在開始，跪！“
    楊修文整理了一下著裝，然後在軟墊上跪下。張立接著喊道”一拜。“他磕了三個頭。”
    “再拜”“三拜”楊修文磕完九次。
    張立說道”禮畢，敬茶“然後在櫃台上把茶盤上的紅布扯掉，倒了一杯茶遞給他。
    他接過後雙手捧著茶舉過頭頂遞給了周興文。待周興文接過喝了一口，然後從口袋裏拿出一個玉佩遞給他。
    楊修文雙手接過說”謝謝師傅“。
    張立喊道”拜師禮成。“眾人鼓掌恭賀。
    周興文站起單手扶起楊修文，笑著說道”今日我收徒，承蒙各位捧場，晚上我做東，在聚客樓擺宴，還請諸位賞光啊，哈哈哈。“
    這時廖紅兵笑著說道“恭喜周兄了，不過我們之間的賭約遊戲還沒有進行呢，你徒弟贏了，今晚宴席費用我們出，你徒弟輸了呢，宴席上我們喝一杯，你喝三杯，開始吧。哈哈哈。“
    周興文指著條桌上的東西對楊修文說道”修文，廖兄幾位前輩要考考你，不要讓他們失望啊“
    曹國慶來到條桌前，扯掉了上麵的紅布。
    楊修文看到了三個物件，一個卷軸，一尊佛像，一個玉如意。
    他向廖紅兵，孫建國，錢斌拱了拱手笑著說道”幾位前輩，您們可是為難小子了，不過師傅有令，那我就試試，如果錯了，請您幾位莫要笑話小子。“
    說完從曹國慶那裏接過一雙手套戴上拿起卷軸，小心的打開。
    一幅赤黃色的鬆山圖呈現在他的麵前。
    根據紙質，畫的風格，手法，依然斷定是清代王本孝的黃山毛女洞圖，開啟天眼與判斷一致。
    幾分鍾後放下畫卷，又捧起佛像，觀察幾分鍾後也放下了。
    最後仔細端詳起玉如意，同樣幾分鍾後直起身子，結束查看。
    三件古物的赤色靈氣全被他吸收，天眼與自己的判定也一致，讓他頗有成就感。
    楊修文轉身看看周圍的人，沉思片刻說道”兩位師傅，各位前輩，我已有定論，就獻醜了“。
    見周，陳兩人點頭後說道”第一幅畫卷是清代畫家王本孝的黃山毛女洞圖，王本孝16201690年，明末清初人士，號閑休子，安徽休寧人，終身不仕隱居阿山。繪畫多寫黃山盛景。擅用幹筆，格調鬆，淡，意境清曠，意趣飄逸，書畫用紙是典型的清代泥金紙。“
    說完走到玉如意的跟前介紹道”如意，魏晉前就有，古人叫他爪杖，不求人。
    佛教自漢代傳入中原，梵語；阿那律，佛教徒隨身必帶之物，後來許多的佛像都手持如意。古代戰爭時也曾經用它指揮，寓意萬事如意。明清時期如意發展到了鼎盛。
    它本身的實用變成擺設品，材料多為金銀，瓷器，玉，竹木，象牙，珊瑚等。
    這是一枚清代的青玉玉如意。
    靈芝狀的頭部刻有祥雲，柄處刻有羊，如意的穗帶上係有兩個瑪瑙小柿子，把如意的美好寓意表現的淋漓盡致。
    做工精細，應該是宮廷將做間的出品。“
    說道這裏楊修文向眾人拱一手”小子有點口渴，容我喝口水。“