從葉開元處回來，葉懷清又再次進入了清修的模式。
    之前的山穀中尋材料釀酒之類，更像是一次放風，而現在，放風結束，重入監守。
    不對，是重入小院。
    小院的草，講真，長得有點太過茂盛，有的草都已經超過近兩米之高的院牆了，高高的茅草之屬每天在風中搖搖晃晃，使得這小院遠遠看起來都有點瘮人，類似前世的那什麽什麽宅。
    其實葉懷清還挺想在大佬那地方多待點時間的，多聽點教導，可惜大佬不讓，把他給趕走了，一點也沒有做老師和老祖的風範，不體恤小輩的尊敬仰慕之心。
    於是葉懷清隻好獨自潛修。
    陪伴他的，除了日月升降，就是《老姆虞華說凝元通玄經》以及《靈源大道歌》。
    前者必修，後者選修。
    兩者交參。
    而便連那份《藥師石東庭九世孫曄闡十四本藥》也已經被葉懷清束之高閣，連同整個的藥之一道，封存於意識的邊角，再不去動它。
    這段時間，隻合修行，隻宜修行。
    哪怕是和修行極為靠邊的醫藥，此際，亦被劃歸為“外道”，然後禁止。
    清修。
    隻是清修。
    清修不是一個人，而是一份幹淨的意識。
    葉家鎮的存在沉澱於意識深處，葉懷連葉懷蕙及其他小夥伴們的存在沉澱於意識深處，葉開元的存在沉澱於意識深處。
    乃至於，前世的存在亦沉澱於意識深處。
    葉懷清更渾然忘了，他是個山神，關於俸祿日增一份，時至如今增到多少，他更連大致的數都沒有了。
    這些一切，悉被拋開，潛藏於意識深處。
    他就是一個與世徹底隔絕的小修士，外緣切斷，內擾不生，意識中，日常遊動者，不過是一份凝元通玄經，不過是一份靈源大道歌，如此而已。
    凝元通玄經，闡述的是從凝元境通向玄關境的道路，按理說，已經抵達玄關境的葉懷清，這份秘法已經成為了過去。
    但事實並非如此。
    玄關境向開竅境，怎麽走？
    答案是沒有路。
    或者說，沒有確切的路。
    這個階段，需要的是一種“升華”。
    一如前世的那句詩所言，“行到水窮處，坐看雲起時”。
    玄關境，便是水窮之處。
    而開竅境，便是雲起之時。
    究竟雲何時起，以及從何處起，無人得知。
    在前世葉懷清的修行中，他轉修又轉修的那份法訣把這個過程形容得玄之又玄，空而又空。
    事後，當葉懷清蹣跚地邁入此境，回過頭來再來，他終於可以確定，他作為本經修持的那份法訣，其法訣撰寫者，應該是沒有邁入開竅境。
    那份法訣，純是一個同為玄關境的前輩修士，臆測而生，並無真憑實據！
    離了個大譜。
    杯了個大具！
    而這一世，這份被葉懷清判定為極為高妙的凝元通玄經，其收束處，關於如何通達開竅境的闡述卻也隻有一句話，“凝元玄關久徘徊，日久天長竅自開。”
    也就是躺平。
    好吧，那就躺平。
    葉懷清此時，就枕著手躺平在小院中，身下是厚厚的茅草，身邊是招搖的茅草，而陽光透過茅草斜照到身上，帶起一種身體上也是心理上的暖。
    前世古人，以茅草算命。
    或許是茅草的存在？又或許與茅草毫無關係，葉懷清突然想起了萬星盤星陣入口大廳處的八大基本傳承。
    坤、震、離、兌、乾、巽、坎、艮。
    在修行上，坤代表“清”，酸稗酒就屬於這一係列，而修士進行辟穀，以及在修行的過程中發生易血易氣易形易體等種種變化，也都統屬於這一係列。
    同樣是在修行上，乾代表“盈”，也就是不斷地提升，不斷地豐足。
    盈與清，也是修行的兩大主題，或者說兩大根本。
    盈是進，清是退。
    進到一定程度必須退，否則進無可進，隻能把自己拐進死胡同。
    退到一定程度也必須進，否則退無可退，毫無未來。
    用世俗上的形容就像是一個組織的發展，一個組織從無到有地發展到一定階段，是必須要搞清洗的，否則絕對會內部各種混亂滋生，不需要任何外敵，自身就土崩瓦解了。
    但也不能無限製地清洗下去。
    今天，五百人是清白的，明天，三百人是清白的，後天大後天，再清洗，隻有一百人是清白的了。
    如此這般繼續下去，到最後，隻有自己才是清白的。
    其他人，全都不清白！
    這樣搞下去，顯然同樣也是走不通的。
    所以，乾與坤，盈與清，進與退，是一種雙向的不斷交互的循環，誰離了誰，到最後都是死路一條。
    而到底什麽時候進什麽時候退呢？
    震、離、兌，巽、坎、艮，都各自代表著種種的信號！
    這整個八卦的流轉或者說循環，本質上，就是一套從進到退再從退到進的來回往複的係統！
    說乾坤，說陰陽。
    說兩儀，說四象。
    說八卦，說六十四卦。
    說三才，說六爻。
    這所有一切，全都圍繞著“進退”這二字而來！
    葉懷清又想起了史記中對於老子的描述。
    那整篇文章已經記不得了，惟有一句話跨越兩世，於此世的記憶之中灼灼生輝：
    “鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能遊；獸，吾知其能走。走者可以為罔，遊者可以為綸，飛者可以為矰。至於龍，吾不能知其乘風雲而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！”
    龍之神，在於其能乘風雲而上天？
    是也，而不全是。
    龍之神，在於其能識風雲之機，從而就風雲之勢！
    是故當進則進，當退則退，進則飛騰宇宙之間，退則潛伏波濤之內。
    世人知進退，可以立業，可以全身。
    修者知進退……
    修者知進退？
    當葉懷清的思緒遊走到這裏，眼皮微微抬起，忽地，視線便與天上的太陽對上了。
    葉懷清本是毫無方向講究地斜躺於小院中，太陽在天空中滑行，不知不覺間就來到了與葉懷清正麵相對的位置，此時，葉懷清睜開眼來，猝不及防地就是一抹光芒入眼。
    哪怕玄關境的修士也不能直視太陽，那是不知天高地厚。
    “中午了呀！”
    怪不得陽光有點熾，葉懷清重又帶著愜意地閉上眼睛。
    隻是，剛才撞入眼中的那抹光芒卻仿佛並沒有要放過他的意思，它拉扯它的其它那些千千萬萬的夥伴們，叫囂著，呼嘯而來。
    葉懷清已經閉上了眼睛，它們不得其門而入，隻能焦躁地聚集在腦門處亂撞。
    撞著撞著，不知怎麽地，就在葉懷清兩隻眼睛中間，眉心的位置，它們仿佛找到了一扇“門”，呼啦啦地，一下子便轟然而入。
    千道光芒，萬道光芒。
    千千萬萬道的光芒。
    這一刻，葉懷清的腦海中，被光芒的無限洪流給淹沒。
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    老書友來答，葉懷清開的是什麽竅？這是一道送分題哦。新書友參加的話這可能是一道送命題。
    a、天眼竅
    b、天目竅
    c、天心竅