麗水城內外，凝元境者六十七人，開竅境者九人，這也是此間所有三元境層次的修士。
    至於凝元境與開竅境中間的玄關境，因為它隻是一個“關”，如列車的一個停靠站，列車縱然停靠，但也很快就開走了，所以這一境界的修士，此間數量為零，也純屬正常。
    三元境以下，萬餘人，可忽略。
    三元境以上，沒有。
    這就是葉懷清所掌握的麗水城的修者情況，一目了然，無有遺漏。
    以神權察知轄域內的相關信息，從某種意義來講也算是降維打擊了，初體驗者很容易沉浸在那種高高在上的洞察之中，以自身擁有“天之眼”或“神之眼”而漸漸生出一些非人之心。
    就如一個人站在高山上，身臨萬仞，自覺抬手就可上摘星辰，也自覺人間萬象，皆在腳下，看大地上的一切，都覺渺小。
    慢慢地，就異化了。
    所幸，葉懷清不是初體驗了，作為過來人，他非常清楚地知道沿著神道走下去是什麽樣子，也更知道，今生該如何去走。
    也因此，縱然遍知麗水城所有修者的情況，他從中獲得的也僅僅隻是“此城宜居”。
    此城宜居。
    這就夠了。
    葉懷清已經打定主意就在這座麗水城居住下去了，至於居住到什麽時候，以後再說。
    以葉懷清的打算，是想在此度完整個開竅境的，但開竅境的曆程實在是太長了，長到葉懷清也不敢肯定在那麽長的時間裏是否可以順順利利，不生任何事端。
    但假如承平無事，那他基本上就會做一個宅男了，在突破開竅境之前，打死也不出此間一步。
    就算體驗生活，難道偌大一個麗水城，還不夠他體驗的麽？
    其實如果當初大佬不趕他出來“闖蕩江湖”，那他也會在那座山穀一直待著，同樣待到突破開竅境。
    有法訣，能修煉。
    那就安靜地修煉，看修為日益越長。
    這不知道是一件多快樂的事！
    重生一世，葉懷清也就這麽一丁點兒芝麻大的願景了。
    又是一個夜晚。
    小院的房間中，葉懷清坐在床上。
    姿勢，和他此世第一次修煉時的姿勢也一般無二，上身自然挺直，下麵兩腳卻也是自然垂放著，自然到甚至連腳心對腳心都沒怎麽講究，看方向，兩隻腳心是大體對上了，但中間還隔了大約一個拳頭的距離呢，這算哪門子對！
    為什麽如此？
    就因為這個姿勢讓他感覺最放鬆最舒服罷了。
    而和第一次修煉時最大的不同是，葉懷清閉上了眼睛。
    不再是似閉非閉似開非開，而是真正地閉上。
    為什麽當時不閉而現在閉？
    因為當時若閉上，腦海裏會是一片混沌，時間久了，將是一片迷糊。
    而現在閉上，不讓外麵的光線透入，是因為，體內自然有光。
    坐於床上，閉上眼睛，接下來，幾乎是瞬時之間，葉懷清的心神就進入了一種極靜的狀態，所謂“入靜”，也所謂“入定”，似醒非醒，似睡非睡，外間的一切，都被留在外間。
    無視，無聽，無聞，無觸。
    用句白話說，這一刻，他和世界斷開了連接。
    和世界斷開連接，是體內自成天地。
    這是一片昏暗晦冥的天地。
    其實嚴格地說起來，是隻有天而沒有地。
    一片空蕩蕩的大約十數間屋子般大小的“天空”，昏暗晦冥，比淩晨更早，比黃昏更晚，卻又不是徹底的黑暗。
    其實本來或者說整體，確實是徹底的黑暗。
    但現在，有兩處光源，在這黑暗中綻起。
    一是位於上方正中。
    隻米粒般大小，卻是巋然不動，綻放著一種清幽的光。
    一是位於中上方的正中。
    這個倒是大點，有黃豆般大小，綻放的光芒也比較暖，近於燈火般的黃，也像是黃豆般的黃。
    這個就是體內所打開的肺心竅了，在內景中，是這樣的一種呈現。
    它的黃其實並不純粹，都不須細察，就會發現其中有晦暗，也有諸多的雜質，甚至那光芒本身，也如一盞油燈的燈火一般，縱然無風，時不時地也還是會搖晃那麽一下，或者爆個燈花什麽的。
    這並不是肺心竅本身的問題，更不是它打開的不徹底。
    而是因為人體不隻有肺。
    哪怕局限到髒腑係統，甚至連腑都忽略而隻論髒，也是“五髒”，肺不過是這五個裏麵的其中之一罷了。
    五髒流轉，肺居其一。
    它並不能獨善其身。
    那些晦暗，那些雜質，那種總體穩定下時不時的不穩定，就是受其它四髒及整個身體影響下的體現。
    葉懷清無喜無憂，亦無其它種種情緒，此刻，他的意識超然而又獨立，在清醒卻又冥冥的情況下，以“一線靈光”的方式，與那盞黃色的燈火靜默相對。
    眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。
    相看兩不厭，隻有敬亭山。
    這盞燈火，是他的生命之光。
    這一刻，他也是與自己的生命相對。
    一識一燈，除此之外，再無其它。
    也像在一個空闊的曠野中，夜晚時分，一個人，獨守著一處篝火。
    那篝火，是溫暖，是明亮，也是身心的寄托。
    就這麽一堆篝火，又或者說就這麽一盞小小的燈火，卻讓葉懷清的整個意識都徹底地安靜下來，他仿佛可以和這盞燈火一直如此靜默地相對到地老天荒。
    開了竅，入靜又或入定，對修者來說真的隻是尋常，並不需要多高的資質或天賦，而隻是如呼吸一般，自然相伴，很多時候，你甚至都感覺不到它。
    屬於外麵世界的一切的浮躁乃至其它所有負麵情緒，都不能沾染半點。
    一盞如豆，長相廝守。
    這便是這個階段，葉懷清的修煉。
    是名副其實的“靜”修，也是正兒八經的“清”修。
    打開肺心竅的好處，就是他什麽都不用做，身體自主地呼吸，然後帶動肺心竅的自然運轉，而這就是修煉了。
    也是所謂的不修而自修。
    其實葉懷清距離不修而自修的境界還甚遠，但誰叫他這時便打開了肺心竅呢，修者無所事事，躺平著，被自己的身體帶飛，這是葉懷清前世自始至終都不曾享受到的體驗。
    君問修行事，實無以告之。
    隻是閑靜坐，其它並未持。