周海的怒發衝冠，並沒有引起多大的水花。
    畢竟，罵他的又不是葉落，這事怎麽怪也怪不到葉落的頭上。
    而網上層出不窮的各種《陋室銘》版本，也很快就將這篇《象棋銘》的熱度壓了下來。
    好不誇張的說，現在《陋室銘》絕對是文學圈最熱的一篇文章。
    內容簡約，但立意卻不簡單。尤其是搭配上劉禹錫的經曆來看，這文章能的深意可以說是一層又一層。
    網上就有不少大v在解讀，甚至就連作協的文學評論家都親自下場了。
    要知道，自從古文協會和新文協會從作協分裂出去之後，作協基本就沒什麽人了，隻剩一些文學評論家、報告文學作家之類的成員。
    而且，他們向來不摻和新古兩家之間的矛盾。
    但這次，就連作協的人都忍不住評論了。
    劉玉龍，微博認證是中華作家協會成員，知名學者、文學評論家。
    他也在微博上跟風了一首《文學銘》，並且針對《陋室銘》寫了一篇長文稱讚。
    底下網友的反饋的也很好。
    ……
    這場古文盛典，直接讓《陋室銘》席卷文學圈。這個時候，沒有誰的文章熱度，能和葉落的《陋室銘》一爭長短。
    就連新文協會本次征文的前幾名作品，也被《陋室銘》壓下去了風頭。
    新文協會，全名叫“現代文學創作協會”。和古文協會截然相反，他們是專注於近現代文學的創作和研究，像是現代詩歌、散文、小說、雜文等等。
    相比於古文協會近些年來的頹勢不同，新文協會可我是群星雲集。文學圈知名作家中，幾乎有八成都是新文協會的成員。
    尤其是新文協會的現代小說家，更是當今華夏文學圈影響力最大的一個群體。
    當然，文學圈這兩家協會的矛盾都已經有十多年了。
    新文協會認為現在已經是現代社會了，要削減義務教育階段古典文學的占比，而且他們宣稱傳承古典文化，要推陳出新，要融合新時代的特點，與時俱進，主張“新主古輔”。
    而古文協會的思想內涵則是“古文為核，新文為表”，他們認為新文協會的人是在自廢武功。
    就這樣兩撥人已經在學界爭論了許多年了。現在更是發展到水火不容的地步了，不管是什麽都要爭上一爭。
    就像是這次的征文，古文協會的征文一出，新文協會立馬跟上。
    原本，新文協會的征文辦的要比古文那邊的紅火太多了！
    不論是詩歌、散文，還是短篇小說，質量都很不錯得票數也是遠超古文協會那邊。
    可是，讓他們想不到的是，古文協會那邊竟然橫空出世了個葉落！
    一篇《陋室銘》竟然以一種讓人難以置信的速度，橫掃整個文學界！
    甚至，就連作協的人都下場稱讚了！
    這麽發展下去還了得？
    這時候，新文協會的一位著名詩人郝誌軍，打響了抨擊《陋室銘》的第一槍，他在微博上犀利的指出，“最近《陋室銘》這篇文章很火，我也看了看，確實寫的還行。但是，對於作者這種創作手法，我是極為不讚同的！文章創作，一定要基於現實。作者杜撰了一個大唐人物是什麽意思？自己虛構的創作背景，和欺騙讀者有什麽區別？他寫的不是小說，這樣具有欺騙性的創作，完全脫離實際，能給讀者帶來什麽有價值的思考？又有什麽現實意義？”
    “文學創作是一件很嚴肅的事情，要有深度，要有內涵，不是這麽亂搞的！”
    郝誌軍這番話可謂異常犀利，但很快就有網友站出來反駁。
    “簡直搞笑，人家文章寫的好壞和創作背景有啥關係？”
    “就是眼紅了吧？人家文章就在那裏，創作背景是虛構的，就能否認人家文章寫的好？”
    “別亂扯了，好好寫你的詩去吧。”
    但很快，新文協會就有越來越多的人站了出來。
    全都是文學界的知名大佬，有德高望重的大學教授，也有業內知名的專家學者。
    著名小說家張如夢轉發了郝誌軍的長文並評論道：“郝老師的評論一針見血，我不知道為什麽《陋室銘》會有如此大的熱度。他這文章想表達什麽？體現自己的隨遇而安、不畏強權的精神？嗬嗬，這是對你們體育頻道不滿唄？”
    北大文學院教授楊歡老先生也表示道：“文學創作要紮根實際，要來源於人民，要貼近群眾的生活。這樣靠幻想寫文章，能有什麽實際意義呢？”
    甚至，更有學者直接給葉落扣上了帽子，“葉落這是在搞曆史虛無主義！這要是讓小朋友讀到了，以為劉禹錫是真正的曆史人物，那還得了？如果所有人都隨意杜撰曆史，那不就亂套了？尤其是葉落這種寫法，更是貽害無窮！他壓根就不懂文學！”
    一時之間，新文協會七八位具有很大分量的人物站出來怒斥葉落。
    他們各自的粉絲也紛紛力挺。
    “郝老師把我想說的說出來了，虛構的東西，壓根立不住腳！”
    “如果連創作背景都是假的，那這篇文章表達的主旨立意，不也都是假的麽？”
    “我還給我家孩子講了劉禹錫的故事呢，現在想想還真是可怕。萬一孩子真把劉禹錫當成真實人物了，那不就遭了？”
    “葉落這是害人呢！”
    “趕緊把他封殺了得了！”
    “胡編亂造的也能被奉為經典？簡直搞笑！”
    雖然網上也有葉落的鐵杆粉絲，但相比這鋪天蓋地的質疑聲、批評聲就顯得微不足道了。
    甚至，就連有些喜歡《陋室銘》的路人粉，麵對這些教授學者的質疑怒斥，這會也都動搖了。
    這件事情發酵的很快，以至於《陋室銘》的評論區，都出現了很多謾罵的聲音。
    古文協會的人一看，輿論竟然反轉的這麽快，也馬上行動了起來。
    你們有教授學者，我們沒有？
    你們會上網發文，我們不會？
    很快，現在征文排名第二的那首《晚宴送林子華出京》的作者，趙寶坤教授發文力挺葉落：“曆史虛無主義？簡直搞笑！你知道什麽叫曆史虛無主義麽？如果葉老師寫的是曆史虛無主義，那你們這些寫小說的都是什麽？”
    北大的文學院的馮家華老教授也站了出來，直接怒懟同為北大的楊歡老教授，“姓楊的你是睜眼睛說瞎話是吧？老眼昏花了？人家葉老師怎麽沒貼近群眾了？大家生活中遇見的不公平少麽？和劉禹錫經曆相似的人少麽？”
    一位又一位古典文學大師站出來聲援葉落。
    一邊是新文協會組織的怒斥批判，另一邊是古文協會的人力挺稱讚。
    兩波人各執一詞，全都毫不退讓！
    一群人都是玩筆杆子的，各種話都要說出花來了。
    到處都是激烈的爭吵和辯論，網友們也是紛紛站隊，在評論區吵的沸反盈天。
    一時之間，整個文學界都亂成了一鍋粥。
    而此時在家裏抱著手機的葉落，也在看著這場大爭吵。
    我不懂文學？
    我曆史虛無主義？
    我寫的文章脫離群眾？沒有實際意義？
    靠！
    老劉！有人罵你！