“棋子圓以法天，棋盤方以類地。自堯造圍棋，棋路多有變化，有十三、十五、十七等路，何也？”陳凡先說圍棋縱橫線路並不是一塵不變的，拋出問題，引入思考變化的原由，再提出十九路變化的建議，逐層遞進。
    當然，在書寫時，為符合當時文章格式的習慣，陳凡並沒有在所有句子中加上標點符號，因為當時的文章，靠語感、語氣助詞、語法結構等來斷句。
    開頭比較正常，符合當時文言文的要求，但是後麵，陳凡決定文章中夾雜白話文，所謂白話文，就是平時說話的語言，能讓文章通俗易懂，但更能引起爭議，因為不符合文章的習慣。
    至於白話部分，陳凡決定在上麵加上句讀。句讀，也就是標點符號。在中國古代南北朝時，標點符號就有十幾種，但一般不標記在文章中而已，這個時代也如中國古代南北朝時期一樣，有了標點符號，在學生讀書練習句讀時，往往會在文中進行標記，陳凡索性直接在文章白話部分標記上，以便大家理解。
    “蓋因棋盤的演變，有一個認知的過程，逐漸由簡單到複雜的認知，產生了線路的增加。棋盤越大，變化就越多，棋勢就越複雜，鬥智的趣味性也就更濃。”這部分就用了白話，文章接著說明人越來越聰明，是棋路增加的原因。誰也不會認為自己笨吧，以此來減少反對增加到十九路的阻力。
    “現今棋路縱橫有十七路，得289目，圍三路共需48子，圍出112目，圍四路需40子，圍出81目，則布局階段，大家子力皆願落在三線，效力高也；十九路盤，得361數，圍三路56子，得136目，圍四路48子，得121目，子效差明顯比十七路要小，三線和四線地勢相對均衡，其中三線位置偏低，側重邊角實空，而四線位置偏高，側重中腹勢力。此斷言，十九路盤優於十七路，皆因它在三、四路間落子，其子效更加接近，在守地與取勢之間更加均衡也。”利用算術理論，說明在三、四線落子，不同線路，取得目數的結果不同，十九路的差異明顯小於十七路，則變化更加豐富、複雜，有利於棋局的變化。
    “棋十九縱橫，有三百六十一目，仿周天之道數。人能盡數天星，則通知棋勢，故成十九路。”與開頭“棋子圓以法天，棋盤方以類地。”相呼應，圍棋能仿造天地的運轉，盤上的361路，除去中央那個相當於“太極”的1，剩下的360是天體的數目，符合360周天之數。後借用唐朝馮贄的話，“人能盡數天星，則通知棋勢”感歎棋局的變化和宇宙一樣無窮無盡，故應該改成十九路，與天體變化相呼應。
    全文可以說通俗易懂，絕大部分符合這個時代文言文習慣，不管怎麽說，陳凡對這篇文章還是挺滿意的，古人講究言語精煉、簡潔，言簡意賅，除了小部分屬於白話文，按照大家說話的習慣來寫，其它部分基本符合文言文要義，在文章中部分白話，也是陳凡故意為之，這部分一來不重要，二來改成文言也很簡單，但由於白話的運用，讓它成為了一篇有爭議的文章，有爭議，有時並不是一件壞事，尤其是在傳播速度上。
    “法生，你寫的這篇文章極好，但有些地方寫得過於白話，比如認知之程，你寫的是有一個認知過程，這點不符合寫文章的習慣。”龔青疑惑問道。
    “是的，我提出圍棋十九路論為創新，我這篇文章亦然。有些地方用的是白話，且加了句讀，讓人一讀就明白意思，是想我這篇文章不僅是給讀書人看，也是給那些沒有怎麽讀過書，但是喜愛圍棋的人看，故有些地方用了白話，讓他們也明白其中的意思。”陳凡不急不緩的解釋道。
    “就憑法生這句‘人能盡數天星，則通知棋勢’的句子，便有誰能說法生這不是一篇好文章？”馮燦說道，“我覺得這篇文章極好。”
    陳凡心中暗叫一聲慚愧，這句可是用唐朝馮贄在《雲仙雜記》中的話，一時沒想到怎麽表達圍棋與天體運行的相似，想到曾經看到過的雜記，故拿來一用，沒想到效果挺好。
    “我也覺得挺好，通俗易懂，這也是個寫作的嚐試，雖會有爭議，但文章肯定的地方居多。”富貴公子梁秀亦說道。
    陳凡要的就是這個效果，人們在糾結白話是否應該存在的時候，反而忽略了是否要反對十九路論，因為大家想的是如何把白話改成文言，以加強這篇文章的鑒賞性，無形中是站在作者的角度思考文章如何修改，而不是想如何反對十九路論，潛意識中等於是減少了對十九路論的抵觸，下意識地承認了其正確性。而大家因為爭論，也會記住他陳法生的名字。為什麽呢？因為都想教他來怎麽改這篇文章。
    “多謝。”陳凡禮貌的道了聲謝。這時雅間裏跟隨馬波、梁秀來的客官，也都圍過來看陳凡的文章，雖然有幾個人可能反對白話文，甚至反對十九路論，但見梁秀率先發表了讚同意見，也都選擇了附和。
    陳凡見效果已經達到，下麵就是如何推廣告知、提議倡導了。如果在現代，靠著網絡，極其方便的就可以讓許多人知道，陳凡也不用整個白話文出來，使得文章有了爭議，讓大眾討論。但在這連電都沒有的年代，靠的是人與人之間的口口相傳，若不整個爭議出來，成為熱門討論話題，文章要想盡快傳播，何其難？先走一步看一步，真要是引起的爭議過大，解決的辦法總比困難多！
    “馬波，不知能否向天水學院提議，將學院中的棋路改成十九路？”陳凡問道，雖然他心中已經有了傳播的最佳途徑，但能四處出擊，增加影響力總是好的。
    “我可以試試，不知能否將你這篇《圍棋十九路論》給我，我可以將他提交給學院的棋科。”馬波並未推脫，而是問道。
    “當然可以，我呆會就抄錄一份，給你帶走。”陳凡頷首，微笑著說道。
    此時，在旁邊伺候筆墨的堂倌在旁對陳凡說道：“這位郎君，我馬上就去再拿些紙過來，不知還需要幾張？可否留一份在小店中？就在這雅居中掛著，如何？”
    陳凡笑了笑，並未回話，抬頭看了看龔青，心想，這時候懟人能手你不上，誰上？龔青見陳凡並沒有回答，反而是看向了他，立馬明白了陳凡的意思，這是把話語權交給了他呀，看來陳法生是不好拒絕。當下說道：“留在你們小店中，就在雅居中掛著，你能做主？為什麽不在大廳掛著？你打算掛多久？你這茶舍要開多久？是否會轉讓？你能決定麽？”
    堂倌被這一連串的問給問住了，店主最多把店交給他打理，掛在哪到好解決，但能掛多久？店麵是否會轉讓？這豈是他能決定的。不過當下也明白了龔青的意思，這文章要留下，也要店主出麵才可，他一個堂倌討要不合適，當下說道：“郎君請稍等，我去請我家先生。”
    “嗯，快去吧。”龔青擺擺手說道。
    “好，這就去。”堂倌當即點頭，彎腰、轉身走了。
    陳凡暗暗給龔青豎了個大拇指，如果隨便一個堂倌向他索要文筆，他都答應，那他的文章豈不是不值錢。何況經過這段時間的苦練，加上他本來就練過硬筆和軟筆大字，現在寫的軟筆小楷也算像模像樣，最起碼已經不比原主陳法生的差，否則今天他也不敢當這麽多人的麵寫字。
    “陳法生，可否給我也寫一份？”旁邊的梁秀出聲問道，“我可以給姑蘇當地喜愛圍棋的人看看。”
    “當然。”陳凡毫不猶豫的回道，如果能在姑蘇增加影響力，那是再好不過。
    “阿武，你把我包裏的那張空白絲素拿出來。”梁秀對旁邊一個看去三十歲不到，勁裝打扮的漢子說道。
    “是，郎君。”這個漢子當即拿出了一張絲素遞給梁秀。
    梁秀將它展開放在了陳凡麵前，是一白色光潤織物，長一尺四寸，寬九寸五分。陳凡知道，在這個社會貴族階層中流行著“貴素賤紙”的風氣，素是指未經加工的細密本色絲織品，是帛的一種，本色是呈白色，用於書寫文字，保存的時間久，不易損壞，雖然價格比紙昂貴，但是檔次還是有的。
    陳凡當下也不推脫，認真書寫了起來。一筆一劃，一絲不苟，字的結構完全按照仿宋體來，這是一種清秀挺拔的字體，既不似宋體的橫細豎粗，也不似楷書的體型方正，而是筆畫粗細一致、秀麗狹長。
    仿宋體是根據楷書發展而來，字體結構接近楷書，但其書寫流暢，比宋體和楷體都方便快捷，陳凡小時練習硬筆，就是學得仿宋體字，故練習毛筆後，習慣還是寫成仿宋體，隻有些繁體字，按照原主陳法生的習慣，用的是正楷，好在這兩種字體接近，到也不顯得突兀。
    剛寫完之後，就聽一個聲音想起，“法生，你的字，現在長進了不少。”
    陳凡一愣，尋聲望去，見是韓夫子，旁邊還站著一個人，正是和他下過棋的李夫子。
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