“道玄，今日觀主親自在紫光殿接待一真觀的來客，你師父正好在旁作陪，你帶兩三個人去候著吧，看看你師父有何差遣。”這若是其他人，曾道長也不會立馬就派了這差事，但是陳凡，曾道長還是放心的。
    “是，曾師父。”陳凡對著曾道長說完，然後看了下四周說道：“莫近、武通、藍靜，你們和我一起去吧。”選莫近、武通，是應有之義，畢竟這兩人的武力值擺著，喊上藍靜，到不是因為兩人關係特別好，而是因為與藍靜接觸下來，覺得他交際能力不錯，在接待來賓的事情上，正好可以發揮他的特長。
    紫光殿是觀主親自接待客人的地方，自然是氣勢恢宏，不是東嶽殿可比。殿內寬敞明亮，觀主居中而坐，左右兩邊分賓主落座，殿內也有好些人站著，蕭慶自然是屬於站著的那人，而且是在殿中央站著，在他的對麵，還站著一個道士，看上去年齡比蕭慶略大，正一臉傲氣的麵對蕭慶。
    陳凡趕到的時候，恰好聽到了兩人的對話。
    “元通，你是徐殿主的親傳弟子，既然代表真武觀與我切磋，不知敢不敢與我打個賭？”
    “賭什麽？”陳凡聽蕭慶冷冷的回道，不知怎的，覺得蕭慶有些憨，“比就比，有什麽好賭的？要是我，先打過再說。”陳凡心中想到。
    “我一真觀乃天下大觀，許多人要想拜入門內而不得，正巧我缺個劍侍，你若輸了，就拜入我一真觀，做我的劍侍吧。”
    什麽是劍侍？說白了就是侍奉劍者的奴隸，也就是劍奴，陳凡聽了這話，心中突然冒出一股無名火，這蕭慶是他姨的兒子，也就是他的從母兄弟，關鍵是對他還挺好，讓蕭慶做他的侍從，這不是連他一起被侮辱了！
    當下也故不得禮儀，站在門外朗聲說道：“道玄奉師長之命，率三名新生，前來殿前聽命。”
    正準備答話的蕭慶，聽到陳凡的聲音，倒是沒有急著回答對麵道士的問話，而是朝殿門看來。
    “是道玄呀，進來吧。”此時正在擔心蕭慶如何應對這局麵的觀主，聽到陳凡的聲音，心中一喜，開口說道。
    陳凡聽到觀主的聲音，心中提起的一塊石頭落了下來，當下輕輕說道：“我們進去。”隨即率領眾人，進入了紫光殿。
    “參加觀主、眾位師長。”到了殿中，陳凡也冷靜了下來，覺得自己有點小題大做，這輸贏暫且不論，但蕭慶又不是呆子，應自有一套應對之法，自己急啥？當下也不去看蕭慶，而是領著眾人走到觀主麵前，躬身說道。
    觀主微微點頭，卻不與陳凡說話，而是側頭對著其左上手的一位老道士說道：“修真人，這位小道士，乃是賈碩今年新收的親傳弟子，對文道略有心得，不如就讓他給賈碩當個下手，在旁協助招待真人如何？”
    陳凡聽得觀主的讚譽，不僅沒有欣喜，而是沒來由的心頭一緊。一來，在這場麵上，陳凡是不願出頭的，觀主的表揚，在陳凡看來，那是給自己招來他人的妒忌，一個不好，就會惹禍上身；二來，觀主說的是文道，並不是棋道。據陳凡所知，棋道隻是文道中的一種，與文道比較起來，那是小道，而文道卻是大道，要上知天文，下曉地理，包含了經、詩、禮、畫等學識，說他對文道有心得，那是抬舉他了，陳凡內心絕不敢受，但是在這場合，觀主又不是對他說話，雖然想要謙讓，但此時也隻好當作沒聽見，麵上依然保持著恭謹的神情，不露絲毫異常。
    要說陳凡對文道的了解，還得提下天機閣，在那裏學習占卜，離不開對曆史的了解，陳凡就是在那個時候，知道了這個世界大概的曆史，也知道了什麽是文道。
    中國曆史上的五帝時代，即使是史書，也記述不詳，陳凡隻是聽過些傳說，與這個時代所說的上古時代是否有差距，自然是無從比較，但是對於五代之後的曆史，陳凡倒是略知一二，中國建立第一個朝代夏朝，到南北朝前的發展，倒是與這個時代差不多，也有秦、漢、晉等朝代。隻不過在晉朝前，除了沒有出現秦始皇焚書坑儒外，其餘大事上，基本與中國古代保持了一致，也有劉邦、項羽這些人物，至於小事上的偏差，就不是陳凡的曆史知識所能掌握的了。
    不過，由於沒有發生焚書坑儒,延續了春秋時代的百家爭鳴，使得棋道在這一背景下得以發展，有了以棋品論官階的品級製度。而百家爭鳴，又把修煉體係分了兩大道，就是文武二道，其中武功、修仙法術歸為了武道，其餘修煉稱為文道；在百家中，儒家、道家和釋家，由於不僅修習長生之法，還講究教化眾人，普渡眾生，故這三家又合稱玄門，玄門較技，誰為第一，指的就是這三家的爭鬥。
    在晉朝後，北方由魏統治，南方則經曆了宋、齊，到了現在的梁朝，曆史脈絡雖然與中國古代差不多，但是人物名稱卻偏差了許多，中國曆史上著名的劉宋開國皇帝劉裕，在這世界開國皇帝的名字為劉玉，其餘人物名稱，與陳凡所知的也大致不同，可見在晉朝後，人物已經與陳凡所知的曆史人物偏差了許多，這讓陳凡對這個世界的起源充滿了好奇，但有一點讓陳凡肯定的是，這裏並不是中國的古代。
    當然，言歸正傳，場中的交談在繼續。
    隻聽被觀主稱修真人的接話道：“哦，小小年紀就對文道有心得？那倒是難得。不過這文道博大精深，涉足極廣，不知這位小道士擅長哪些方麵？”
    “對棋道和詩律略有所長，而且對占卜也有些心得，這次去京都，就通過了棋力四品的認定。”觀主答道。
    對占卜有心得！陳凡聽了這話，猛然有些醒悟。他在回來之後，將在天機閣中學習占卜的事，向師父做了匯報，不過可沒說對占卜有心得，也沒說加入了天機閣，隻是說在詩會偶遇梅山三老，梅山三老見他天資不錯，讓他去天機閣中學習了幾天占卜之術，不過估計傳到了觀主耳中，心裏可能會有些不痛快，自家的東西還沒學好，就去學別家的東西，往小了說，是對自家傳承信心不足，往大了說，就是對道觀的忠誠度不夠，好在天機閣明麵上也隻是個討生活的地方，並不屬於道觀禁止做的事，應該還在觀主能容忍的範疇內，但也隻是能容忍而已，現在說他對占卜有心得，就是在敲打他，要他心思不要向外，要記得他現在還是在道觀，是道觀在培養他，自問知道了緣由，陳凡的心中也就覺得踏實了一些，對於他來說，隻要知道了問題所在，那就有補救的辦法。
    “哦，對占卜也有心得？”這叫修真人的老道士倒是來了興趣，對著觀主問道：“據我所知，貴觀雖有占卜傳承，但並未出過此類驚豔人物，不知這位小道士如何能得藏青你如此讚譽？”看來這老道士資格極老，並未稱呼觀主，而是直接叫了觀主的道號，言語中分明就是說你家的占卜傳承一般，這心得也就是你自家認為罷了。
    觀主之所以提占卜，倒不是如陳凡想的，對陳凡在外麵學習占卜不喜，作為觀主，這點容人雅量還是有的，而是想找機會考察下陳凡在這方麵的能力，誰叫真武觀缺少這方麵的人才，在觀主心中，這道玄若是能在這方麵發展也不錯，畢竟讓天機閣主，主動招攬，天資必然是不凡的。但不凡到什麽程度？作為觀主，心裏可沒底，沒底的觀主，對修老道的問話可不好回答，不過好在當觀主多年，臉皮夠厚，當下就當沒有聽出修老道的言外之意，而是直接甩鍋說道：“我也隻是略有了解，道玄你自己說說看吧。”
    這如何回答是一門學問，既不能盲目自大，更不能弱了道觀的威名，也算是觀主對陳凡的考驗。對陳凡來說，這正是向道觀表忠心的好機會，也是表現自己能力的時候，當下不急不慢的答道：“弟子有幸加入道觀，學習道法，觀中道法廣博，占卜之術在浩瀚的道法中，隻是小道，往往被觀中的弟子給忽視，故聲名不顯，餘有幸跟隨白師父學習，接觸到了占卜之術，好在記憶和理解力尚可，才被師父們看重。”要說記憶和理解，有“承引”的幫忙，道觀教的南鬥算術可以說是倒背如流，通篇理解透徹，當下陳凡就拿出了自己目前最大的優勢進行應對。
    “哦，小娃娃，你可說錯了，這占卜之術可不是小道，其又名易道，是大道的一種，不過以凡人之軀去妄測天意，往往命短福薄，故修習者甚少，而且凡是涉及到天機的經文，都是晦澀難懂，最難的就是理解，既然你自認理解力尚可，不如讓老道考考你，看你的理解有幾分是經文本義？”這修老道倒是毫不客氣，先直言指出陳凡語言中錯誤的地方，然後就要以考核名義讓陳凡當眾出醜，其實是想打真武道觀的臉。