大晏商品經濟發達，為曆朝之最，翠雲廊作為交通要道，沿途茶鋪逆旅是少不了的。尤以茶鋪最多。
    茶水鋪店是官馬大道上的剛需。
    向著逸都，越往前走就越多。
    這些茶鋪不僅可以提供一個休息、喝水的地方，有些還提供簡單的吃食，怎麽也比帶的幹糧好。而提供的茶水也是有不同的等級的，最次的就是清水加鹽，了不起有點茶味，多給點錢，也能喝到城裏賣的煮茶，至於味道如何就看店家的手藝和良心了。
    宋遊沒走多遠，見前麵有家茶鋪，人還不少，蒸屜上升騰的水汽對於山野旅人是不小的誘惑，他便過去坐下，要了一碗茶，兩個蒸餅，這才打開客商們給自己的錢袋。
    裏麵都是碎銀子，分不清多重。
    粗粗一估，大概十來兩的樣子。
    白銀作為普遍流通貨幣在這個世界也就是本朝才開始的事情，此前民間是很少用白銀來做買賣的。這倒是方便了宋遊這種遠行的人。不過目前民間還是多用大晏通寶，也就是銅錢，用銀時將之折算為錢。
    上次下山，一兩白銀折錢近一千二。
    昨日出門差點掏空了觀裏的積蓄，共帶了十九兩銀子，銅錢一貫多，那老道要有段時間不能下山買肉了。
    加起來似乎也是不小的一筆錢。
    奈何大晏商業繁榮，能買的東西多，花錢的地方多，有錢人多，工作崗位也多，連平均薪水都更高，出了道觀那片山和山下的小村小鎮，這筆錢花不了多久。
    宋遊走時沒帶多少東西，一切都得在路上籌備，東西一旦多了，多半還得再買一匹馬騾。
    宋遊打算到了逸都再買。
    茶馬互市在逸州雖然由官府掌控，法規上不能私自交易，但在逸都買馬買騾仍然比其它地方物美價廉，聽說一匹品相不錯的西南馬隻在二十千左右，騾子會更便宜。
    買頭馬騾也不錯……
    思索著時，茶水已上來了。
    一碗鋪裏最好的茶，裏麵亂七八糟什麽都有，兩個蒸餅，比拳頭大，原始的淺黃色麵團，冒著熱氣。
    宋遊一口蒸餅，就一口茶，同時瞄向其它客人。
    坐這裏的大多還是客商行人，也有些江湖人，趕路時或許沉默，坐下來就會閑談。
    有人說起最近的茶馬市，有人說將開的秋闈，有人說哪個廟裏顯靈、哪段山路有妖，有人講到廟會，還有江湖人聊起江湖中的盛會，和這碗茶一樣亂七八糟，勾勒出世界的一角。
    宋遊緩慢吃喝，安靜聽著。
    茶桌包了漿，盛著斑斑點點的陽光。
    此時的茶不是清泡茶，茶湯是濃稠的，加上這倆蒸餅，吃完後宋遊也差不多飽了，便叫店家結賬。
    總共十多文，茶比蒸餅貴。
    宋遊數著錢，順便問一句：“店家，此地距離逸都還有多遠？”
    “將近四百裏，須經四縣。”
    “四百裏……”
    據宋遊自行感覺，大晏的一裏沒有前世的一裏長，四百米頂天了，腳力好一天走百八十裏問題不大。
    “前邊可有旅店？”
    “往逸都走，最近的車馬店有六十裏，腳程好能趕得上。”店家從他手中接過了錢，看著他數的，因此他也不再數就揣了起來，“不過路上有兩個廟子，都是空的，要我說，那車馬店也不見得比廟子睡得好。”
    “原來如此。”
    這個時代很多寺廟都是接受借宿的，尤其是佛門寺廟，功能性極強，遠不止拜佛上香那麽純粹簡單。
    不過路邊的空廟的話……
    宋遊看了眼邊上兩桌江湖人。
    應該是他們的首選吧？
    謝過店家，宋遊繼續上路。
    逐漸日已過三竿，今天天氣和昨天一樣好，陽光下的翠雲廊美得不像話。
    若有閑心，其實行走其中是種享受。
    宋遊在幾名背夫後頭跟了一段，他們走多快他就走多快。有人在前麵領著，走路能省不少精神力氣。
    有時跟著他們找到古道旁的小溪山泉，見他們用手掬水喝，他也用手掬水喝，有時見他們停下歇息，仗著這身道袍和他們小談兩句，問一問路長，聽一聽別地的風情和方言，都算是收獲。
    下午陽光繼續灼人，蟬鳴聒噪，全然看不出昨日曾有過大雨大霧，大霧間還曾有鬼出沒。
    宋遊停下休息時，一時忍不住，又小憩了一會兒。
    睡醒時那群黝黑幹瘦的背夫早已不見了，隻剩下空蕩蕩的青石古路，林蔭光點，青石板中間一串小坑，一直延伸到林蔭古路的深處，那是那些背夫走的方向，看不到頭。
    宋遊隻好帶上行囊，沿著這些小坑，再次獨行。
    他剛剛是看見了的——
    那些背夫們拄著竹木杖子，如同傳承一般，每一次都精準的杵在這些坑裏，似乎他們與千百年前的背夫先輩們不止是走的路一樣，連邁的步子都一樣大。
    千年來的水滴石穿，才造就了這條道上抹不去的烙印，這又何嚐不是一種傳承？
    如此走著，隻覺腳下每塊石板、每株古柏都是時光的見證者，宋遊目光閃動間，又想起了前日師父的話：
    “你以為在這山中打坐吐納、讀書練習就叫修行嗎？”
    宋遊一聽就知道，她想讓自己下山了。
    這老道年輕時也曾踏遍大江，遊遍四海，也因此有了一身不錯的道行，她向來不認為枯坐等於修行的。加上宋遊早有了解，伏龍觀代代人都是要下山遊曆的，又長又短，卻從無例外。
    果不其然，很快又聽她說：
    “你該下山去，去踏遍山川湖海，去看看世事人生，尋訪名山仙師也可，偶遇妖魔鬼怪也可，去見你在山上見不到的真實世界，那萬裏之路中，既有你的修行，也許也能找到你感興趣的東西。”
    原來她都知道啊……
    下山便下山吧，宋遊也想去看看，這個世界除了妖怪鬼神，還有多少有趣的東西。
    不覺漸到黃昏時候。
    宋遊在路旁一間廟子前站定，抖了抖行囊，抬頭打量著廟子大門兩側的對聯，不由小聲念了出來：
    “這條路誰人不走？
    “那件事勸你莫為！”
    這是一間附近村子自建村廟，一間屋子，裏麵雜七雜八供了很多神靈，佛道二教都有，也有本地神靈，大致是以前有德行聲望的人死後所化。每尊神像身後都寫有名諱，有些還寫有生平事跡。
    村廟離翠雲廊不遠，常有旅人在此過夜。
    宋遊已決定今晚夜宿於此。
    抬步踏進大門，還有香在燒著，宋遊先對各位神像施了一禮，道一聲打擾，這才找了個離門遠的角落，彎腰吹掉地上的灰，靠著牆盤膝坐下。
    地上冰冰涼涼，逐漸被捂熱。
    晚些時候，陸續又到了七八個人，如宋遊猜的一樣，幾乎都是些江湖人，拿刀帶劍的。
    他們借宿於此也是沒有辦法。
    曆朝曆代為了限製人口流動，通常是不許百姓隨意行走的，不過這些規定也隻對老實百姓有效，生意人江湖人和宋遊這種修道者都各有各的法子。
    來往客商有正當需求，是有路引的，走的是官方批準的路子。
    江湖人有些有路引，有些沒有，倒也有各自的辦法，隻是中途就不好借宿於旅店了，隻好自想辦法。
    所幸大晏寺廟多，無論有人的沒人的，大多都能借宿，隻是不要找到那些淫祠邪祀就好。不乏一些武藝高強又膽大氣盛的江湖武人，有鬼的破廟也敢去睡一晚。
    這官道旁的廟子，自然是正經的。
    興許是同被官府所不喜，也興許是格外看重人情世故，這些江湖人遇到一塊兒，不管先前認不認識、聽沒聽說過的，互相打個招呼，很快就能聊到一起去。即使性格偏靜的，遇到別人來見禮，也都立馬端正回禮，絲毫也不敢怠慢，生怕傳出去壞了自己名聲。
    這些人吵得很，一直聊到很晚。
    還有人來打擾宋遊，不過發現宋遊和他們不是一路人後，就不再管他了。
    宋遊倒也無懼。
    這些江湖人雖然看似凶狠，其實行事講究，且在這個世界，即使山賊碰見僧侶道人，多數也都不會為難。
    不僅如此，白天宋遊路過茶鋪若是實在沒錢，憑這身衣服隻討一碗粗茶來喝，成功率也是很高的，而這些江湖人尤其講究名聲和臉麵，碰上他們，說兩句好話，大概率還能要個蒸餅吃。
    如此折騰到半夜，終於睡覺。
    山裏的夜無比安靜，隻有風吹門板和不遠處江湖他鄉客的呼嚕聲。
    不知不覺間，宋遊做了一夢。
    夢中仍然是這間廟子，神像和布局都大致一樣，隻是身邊沒了那些橫七豎八躺倒的江湖人，仔細看，神台上的神像也少了一尊，是比較邊緣的一尊本地神靈。
    反倒是麵前多了一人。
    這人一身商賈打扮，顏色卻是五彩繽紛，生了一張老實臉，麵紅如棗，身影似看得清，又似看不清，模樣打扮倒是和缺了的那尊神像差不多。
    宋遊睡前仔細看過這些神像，尤其是那些本地神靈，知道這位被稱為王善公，算是當地陰神。
    王善公本是前朝人士，家境富裕，當時全國鬧災荒，餓殍遍地，這位王善公開倉放糧，廣濟難民，最後也許是誤判了災荒的強度，自己家糧食也吃完了，被生生餓死。後當地民眾感念他的恩德，為他塑像立廟，甚至於朝廷知曉之後，也對他進行了冊封，現在是正兒八經的神靈。
    沒等他細想，王善公先向他行了一禮：
    “冒昧打擾尊駕，這番有禮。”
    “善公深夜找在下所為何事？”