第三四章 女施主何故敲我廟門?

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    “如是我聞,一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、摩訶俱絺羅、離婆多、周利盤陀伽、難陀、阿難陀、羅睺羅……”
    咚咚的聲音在靜謐的夜裏傳出去老遠,伴隨的是不大不小的誦念聲。
    清朗的聲音語調平緩的誦念著《佛說阿彌陀經》。
    除了誦經聲之外,自然就是木魚聲。
    就在這時,誦經聲突然頓了一下,然後才再次響起。
    “爾時,佛告長老舍利弗:從是西方,過十萬億佛土,有世界名曰極樂。其土有佛,號阿彌陀,今現在說法。”
    不理會敲門聲,誦經聲再度響起,隻是外麵傳來的敲擊聲也是聲聲不絕。
    “哎!”
    禪房蒲團上的身影歎息一聲,合上《佛說阿彌陀經》,起身走出空曠的禪房。
    小小的寺廟,五髒俱全。
    除了大雄寶殿之外,禪房,藏經閣皆有。
    從禪房出來,年輕的身影甩了一下寬大的袖袍,越過大雄寶殿,穿過院落,站在大門之前,年輕身形平複了一下自己的心神。
    咚咚的敲門聲急促而有節奏的響起。
    四長三短!
    聽著這急促的聲音,力道越來越重,一開始還是敲門,後麵幾乎已經是砸門了。
    但是節奏一直沒變,仍然還是四長三短。
    “敲門敲到小僧頭上來了,真是……阿彌陀佛!”
    年輕身影想說些什麽,最後卻是宣了一聲佛號。
    他整理了一下素白僧袍,表情平靜的拉開院門。
    門外,空無一人。
    “人三鬼四,女施主何故敲我廟門?”
    院門之外,空無一人,入目的是死寂的深沉黑暗。
    年輕僧人也不在意,雙手合十,表情淡漠。
    “哦,錯了,何來女施主,連男施主都不是。”
    他自顧自的說著,就像是沒有看到隱於黑暗之中的那一個高大身影。
    他們之間的距離也不過就是幾步而已,隻是深沉的黑暗將他們阻隔。
    看到年輕僧人出來,黑暗之中,伸出一隻蒼白的爪子,沒有一絲血色。
    “施主,進了廟門,不進佛祖,小僧不怪你,但是你可知一人不進廟?”
    年輕僧人麵容平靜,語氣平緩。
    但是就在他開口之後,原本普通的僧人,這一刻似乎高大了許多,灼熱的氣血化為熔爐,似乎連黑暗都被驅逐,以至於此刻紅色的氣血,隔著幾丈都清晰可聞。
    對於普通人或許隻會覺得周圍暖和了一些,可是對於那隻蒼白的手掌,以及隱匿在黑暗中得巨大軀體,卻是在接觸到氣血洪爐的那一刻,整個煙消雲散。
    “師父,弟子還是管不住嗔念,控製不住心猿意馬。”
    吱呀一聲,廟門關上。
    “世人深陷苦海,我佛隻度有緣人,可是佛在心中,我在處,何人與我無緣?”
    素袍飄飛,長袖飛舞,小小的寺廟裏,隻有年輕僧人的哈哈大笑聲。
    “師父,弟子悟了。”
    “佛在我心,佛在眾生心,眾生皆佛。”
    “我心無佛,佛在眾生心,世間無佛。”
    “既如此,我是僧,是道,是武夫,是凡俗,有何區別?”
    “大乘佛法要渡世間眾生,可是我心不渡,如何渡眾生?這大乘佛法不修也罷。”
    年輕僧人說話間,身上的素白僧袍卻時悄然變成了黑色。
    “從此天台宗法明不再,世間隻有小乘佛祖無名!”
    “我心歸處是淨土,我所在之處是佛國,渡我亦是渡眾生,渡眾生便是渡我!”
    話語之中,僧人眼神明亮,在這漆黑的夜裏,似乎要照出光明來一樣。
    “這天下妖邪鬼魅滋生,我又哪裏做得,枯坐參禪頌佛,常伴青燈古佛?”
    想通了心中疑惑,僧人身上,桎梏盡去,瞬息之間,煉血大乘,直入洗髓,隻差一步神意通透,就可達到武夫巔峰,為人間之仙!
    半步人仙之境的武夫有多可怕?
    這一夜,明靈寺周圍十裏範圍,所有的陰靈鬼魅全部被肅清,半個不錯。
    不管是一級,二級,三級還是四級,五級都是如此。
    哪怕六級的陰靈和此時的無名同級,但是也一樣,麵對半步人仙的浩蕩氣血,小樣被焚燒的半點不存。
    而想通了的無名,為了自我救贖,自我度化之路,一身素袍轉黑,在明靈寺裏,隻是拿了一個缽盂,一根禪杖,然後關上廟門,就此離去。
    黑夜對於無名來說,與白晝無異。
    至於陰靈鬼魅,山精野怪之流,如果敢出現在無名麵前,那麽無名也不介意送它們一場大造化。
    清脆的禪杖之上的環撞擊上響徹黑暗,隻是無名行走之間,卻是一片平靜。
    他步履矯健,所以早就過了明靈寺十裏的範圍,但是一路上也是非常的平靜。
    他沒有刻意收斂自己的氣血,也沒有刻意釋放氣血,對於山精野怪,陰靈鬼魅來說,是最吸引它們的,可是讓無名失望的是,沒有任何存在找上自己。
    修身不修心,是無名師父常常對自己說的話。
    如今無名覺得自己找到了大道,修心,緣由心起,由念滅。
    所以順心而為,渡人亦是渡己。
    他的度人與大乘佛教的度人還不一樣。
    別人或許是為佛,喂了這樣那樣的原因去度人。
    對於無名來說,渡人,是為了自己。
    小乘佛教沒有那麽高大上,沒有什麽拯救世人的大誌向。
    所謂獨善其身,隻有在苦海中把自己度了,才能度別人。
    隻是無名自己看不得人間疾苦,所以想度了自己,需要把別人度了,這才是他下山的原因。
    看起來差不多可是根本性質是不一樣的。
    就像如今,一個個得寺廟緊閉山門,隱世不出。
    但不是所有人願意選擇這樣的方式,所以他們紛紛自己下山,從此成為世間人,再也不是與世間割裂的方外之人。
    人間不隻是道人在救世,事實上,也有怒目金剛有不忿之火在燃燒,戒不掉嗔,修持不了佛,以至下了山門。