《九陰真經》相當於一部武功百科全書，內容包羅萬象。
    內功、輕功、拳法、掌法、腿法、指法、劍法、刀法、杖法、鞭法、療傷法門、點穴手法、閉穴方法、移魂催眠……通通包含其中。
    僅僅憑借一部《九陰真經》，就完全可以塑造出一位絕頂高手！
    不過對於吳恙而言，當下最吸引他注意力的還是易經鍛骨篇。
    絹片到手後，他立即開始按照易經鍛骨篇的內容練習起來，有百歲張三豐的武道感悟在身，他很容易掌握到該篇章中的精要部分。
    在沒有真氣內力的前提下，他前期主要是通過擺出各種奇異姿勢來拓展筋骨經脈。
    隻十來天時間，他就感覺到身體變得熱融融的，整個人要比平時更加有活力，有種煥然一新的感覺。
    如同久病折磨，一朝痊愈，那種舒適感是所有人都夢寐以求的。
    “是時候在丹田裏把真氣凝聚出來了。”吳恙心想。
    既然易經鍛骨已經產生效果，他必須要抓住機會，而且獲得真氣後，也有助於他對易經鍛骨篇的深入練習。
    眼下吳恙手中可供修內力的功法共有四種，分別是《九陰真經》中的內功篇章、武當九陽功、太極功以及武當心法。
    為了更快更早的修出真氣，他沒選擇裏麵精深的功法，而是選取了最為基礎的武當心法練習。
    越高深的心法越難入門，別看將來張無忌拿到《九陽真經》後就能練成，那是因為他在武當派有被老張傳授武當九陽功抵禦寒毒的經曆，提前打好了學習基礎。
    武當心法是所有武當弟子拜入山門後均可修習的初級心法，它的精妙度有限，上限不高，初期累積真氣內力的速度也十分緩慢，但勝在其簡單且具有普適性，幾乎任何適合練武的人都能按照它迅速修出真氣。
    真氣的有無和深淺是兩個概念，吳恙所需要的是擁有真氣內力，並非一步到位直接擁有渾厚功力，故而對他來講，武當心法才是最佳選項。
    武功武功，武和功是相輔相成的存在，為了更快的凝聚出真氣，吳恙把武當長拳拿出來配合著武當心法一塊練。
    開練後他發覺兩套招式心法全像是為他量身打造的，練起來順遂無比。
    沒辦法，有創造武功之人的武道感悟在身，學起來自然易如反掌，像吃飯喝水似的簡單。
    三十二式武當長拳，第一遍時他像中學生做廣播體操，隻能將將擺對架勢，堪堪做完全套動作；第二遍，他的拳打得十分連貫，整套拳法打完額頭上沁出不少汗水；第三遍時，隨著橫擊直劈，攔截架格的招式一一使出，武道感悟持續發揮作用，讓他對武當長拳的理解越來越深，打起來更加順心如意，打完後神清氣爽，不僅不累，還特別暢快。
    三遍過後，吳恙對武當長拳的掌握已經十分嫻熟，再耍起來，每一招每一式，或迅猛剛健，或纏黏有力，拳法精義盡數為其掌握，動作有如行雲流水。
    按照武功進境的四個程度，入門、小成、大成、圓滿。
    他此時的境界徹底跨過入門層次，完全達到小成水平，並有向大成僅發的態勢。
    雖說隻是武當派的基礎武功，但要想將其練至大成，哪怕是資質卓絕的人物，至少也需要長達幾個月的持續練習。
    唯一能例外的是那些本就武功高強之人，一竅通，百竅通，他們對武學一道領會頗深，再反過來練習基礎拳法，如同掌握了高中數學知識的人回頭去做新的小學數學應用題，自然輕而易舉。
    擁有老張武道感悟的吳恙正是基於此，才能以遠遠超出常規的速度將其掌握精通。
    鋸開倚天劍後的第二天清晨，太陽尚未冒頭，山裏一片昏暗，迎著露水的潤意，薄霧的清涼，吳恙走出帳篷。
    他先是將已經大成的武當長拳打完一遍，然後趁著身體由內向外散發熱意，在溪水邊盤膝打坐在地上，開始尋找丹田內的氣感。
    時間一分一秒的過去，天色漸漸變亮，直到朝陽升起，霞光漫天，他也一動未動。
    待到日頭高懸，山穀內滿是明媚陽光與斑駁樹影交錯，旁邊的溪水亦由清冷轉變為溫熱，吳恙終於睜開雙眼，露出欣喜的表情。
    “終於修出了第一縷真氣，我也算貨真價實的會武功的人了，不妄來倚天世界走一遭。”
    有了突破，會讓人更有動力。
    接下來的幾天，吳恙除了吃喝拉撒睡等必做事宜，把時間全花在練功上。
    修習武功和在健身房擼鐵差不多。
    初始時會覺得疲累，要憑借決心和毅力堅持；之後會漸漸變成習慣，體會到其中的樂趣；最終則會上癮，對逐日變強感受著迷，無法自拔，一天不練就渾身難受。
    吳恙現在就有了入迷的苗頭，有向武癡轉化的傾向。
    實在是身體內出現了一股新奇的力量，既可以幫助他增加武功招式的威力，又可以幫他梳理體內脈絡，溫養改善體質。
    那種無時無刻不讓他本人變得更加強大、更加舒適的感覺，根本停不下來！
    沉迷練功的日子一直持續到三個月後，季節來到初冬，山裏的氣溫急劇下降，環境由此發生巨大的變化。
    山林的樹葉枯黃飄落，溪水冰涼刺骨，嘰嘰喳喳的小鳥明顯少了許多，大山變得更加的靜謐與荒涼。
    “我該出去了。”
    吳恙望著光禿禿的樹杈自語道。
    幾個月以來，他勤修易經鍛骨篇，已經有了不小的成就，內功心法也早已由武當心法轉換為老張的太極功。
    除此之外，他還特意選擇了《九陰真經》中的輕功身法螺旋九影以及摧心掌進行練習，如今均已達到入門層次。
    說來也巧，修習太極功練就的太極勁精妙玄奧，不啻於將柔勁、剛勁、纏勁、震勁、螺旋勁等組合到一起，與九陰真經中的震內髒而不傷骨的摧心掌、橫空挪移的螺旋九影都非常契合。
    吳恙隻能將其歸結於《九陰真經》是黃裳從道藏經書中悟得，而老張亦是道家高人的緣故。
    更為契合的內力與招式，結合到一處威力自然更強。
    以吳恙的估計，如今他的真氣內力不過是江湖三流水準，但有螺旋九影輕功和摧心掌在身，他的實力應該不會比江湖二流高手遜色多少。
    想要弄清自身的武功究竟是何水平，也是吳恙想要出山的一個重要原因。
    凡事最忌諱閉門造車，修車也不行，一直來會虛脫的。
    雖說十裏坡劍神之類的角色令人非常向往，但那終究隻是偶然之下才會誕生出來的，吳恙沒心思去花費過多的時日固守在一個地點。
    “所謂吃水不忘挖井人，既然倚天劍是屬於峨眉派的，我也不能沒有表示。”
    吳恙決定在出山之前，把《九陰真經》和《降龍十八掌掌法精義》全謄抄下來，出去後再把斷開的倚天劍和原本秘籍全還給人家。
    這樣的行為就相當於是“借”而不是“偷”了，省得給他門主名節上留下汙點。
    “沒有屠龍刀也能得到倚天劍裏的神功秘籍，想必滅絕師太會很感激我。
    沒辦法，誰讓我為人善良且正直呢，淨會做好事！”
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