在修道人去掉執妄，己身化虛與神相合，進而再投世重演體軀，至此虛實相生，陰陽可得互濟。

    而另一條路，乃是直接將寄虛之地的神氣填補足滿，從而對應此身，直接跳過了這一關。

    此舉需求修道人根基完固，達到自身完滿地步，再舉神氣入虛，最後達到返虛叵照，化合相映，即可成就此境。

    隻不過兩者對比下來，要說對道法的運用，前一個方法更為巧妙，以微小之力渡證大道，可謂完全實現修士本身對道法的參悟、領會，運用再到最終印證的整個過程。

    而後一法門卻是從直中而取，堂皇正大，以自身絕強之力推開關門，不與你講什麽變化，大道可攀，我便可至，無道可走，我便衝闖而出，途中山河險阻皆是推平！

    實際不管如何走，隻要能夠走通，那便皆為大道。

    正常而言，蘇玉恒無論是走哪一條路，都是可以將其走通的，可無不需要大量的時日來打磨道法，增進法力。

    而他眼下，自然是不願意多等的，這樣一來，他也就不得不將目光放在此方世域的修道之法上了，

    因為他被那名喚作葉真的修道人誤以為是自家長輩的緣故，其人對於他的一應所求，可謂是盡數滿足。

    在這等助力之下，蘇玉恒很快便從其人手中成功獲取了此世傳繼下來的修道之法。

    葉家其祖上似是那位喚作天帝，成功超脫出去的五位大能之一，故而其族中所收錄的法門眾多，且大多都各具玄妙在內。

    蘇玉恒略略觀摩一番後，對於此世的修道之法，也是有了一個大致的了解。

    此世的修道人人為，世間的每一粒塵都是一一個世界，同樣，人的身體亦如此，雖然看不到什麽，但卻包含無盡的‘門’，猶如天地間的塵埃那麽多。

    而這看似渺小的軀體，卻蘊有數不清的‘門’，通過不斷打開這些門，發現‘真我’，向內挖掘力量，就是修行。

    這似乎與玄法頗為類似，因為玄法也是通過發掘修道人自身的心光來獲取神異力量，兩者都是向內發掘的修道之法。

    隻不過二者之間在內裏，卻是大不相同的。

    最終蘇玉恒在觀摩了諸多此世所流傳下來，被葉家收錄的道書後，最終選定了一部喚作“道經”的道書，以此來嚐試修持此世的修道之法。

    因為有傳聞，這冊道經是那位葉家祖上，也就是那位超脫出去的五位大能之一的葉天帝在修道之初，所修持過的法門，其內具有莫測的玄妙。

    其乃是由一頁金書所記錄的，蘇玉恒將其拿在手中，起意觀摩一番後，隻覺其內神秘莫測，上麵密密麻麻的小字不是被讀取出來的，而是自主化成一顆顆星辰，衝向他的心神。

    在這一刻，蘇玉恒感覺天降瑞彩，地湧神泉，蓮花朵朵綻放，瑤草根根抽芽，神霞漫天，龍飛鳳舞，壽龜吐瑞，祥麟納氣，紫氣東來，金光西至，五色神光照耀，七彩神虹橫空。

    諸多妙相，無盡法門，紛紛呈現，玄而又玄，似天倫神音，又如大道聖歌，在蘇玉恒心中隆隆作響。

    他神情恍惚，如癡如醉，像是久旱的沙漠逢遇甘露普降，漫漫黃沙中漸漸生機勃勃，蘇玉恒感覺一下子打開了很多扇窗，各種神光向他射來。他努力想抓到什麽，但光輝卻從他指縫間穿行而過，很難把握住。

    這不是在修行，短時間誰也無法理解這麽深奧的真義，這是一種“大勢”的衝擊，《道經》輪海卷像是九天銀河傾瀉而來，銀輝暴灑，氣勢磅礴。這一卷到底講了些什麽，以一種非常籠統的方式衝進蘇玉恒的心海，讓他大致明白了要修習什麽，要達到何等的境界。

    此世的修道之法，第一境分為苦海、命泉、神橋、彼岸這四大境界，而這四大境界又被統稱為輪海境界。

    他手中的這張金書，便完美的闡釋出了輪海境界的真意。

    此世的修道人認為，修士首先要開辟苦海，讓其逐漸壯大起來，隻有如此，才能摸索生命之輪，從而讓兩者重合在一起。

    而後，釋放無盡生命精氣，繚繞苦海上空，溢向身體各處，滋潤血肉與髒腑以及骨骼，強壯肉殼，初步超脫凡人，這便是這輪海卷的第一境.....苦海。

    苦海覆蓋生命之輪，一上一下，重疊而生，每一年都要在生命之輪上留下一道痕跡，直至生命之輪布滿傷痕，徹底崩毀，那時便是-一個人壽元流盡、歸於死亡的時刻。

    想要改變這一狀況，唯有在苦海開辟通路，直達海底，溝通生命之輪，讓海量生命精氣蓬勃而出，阻止苦海侵蝕，才能延續壽元。

    最終量變引發質變，旺盛的生命精氣洶湧，最終匯聚在一起，會化成液態，形成生命神泉，衝進苦海。

    在枯寂的苦海中開鑿出一口命泉之眼，連通生命之輪，讓神泉汨汨而流，這就是輪海卷的第二境命泉。

    如此，修士才有了力量的源泉，才能施展出各種玄法與神通，具有莫測的威能，這是修士蛻變的關鍵一步，隻要神力源泉不絕，法力便不會就此斷絕，可以輕易的做到無窮無盡的層次。

    蘇玉恒看到這裏的時候，不禁目芒微動了一下。

    因為在九洲的氣力雙道，或是玄法之中，除非能夠達到凡蛻層次，又或者是摘取上乘功果，否則的話，自身的法力若是無有外來丹丸或是靈機補益，遲早都會有耗盡的一刻。

    可此世的修道之法，居然能夠在修道第一境的第二層次，便能夠做到法力不絕的地步。

    這所謂的命泉，在蘇玉恒看來，至多也就等同與玄法的第二道章，又或是氣道的玄光境界。

    此法之玄妙，著實是令他眼界大開。

    並且此世的修道人在修為達到命泉境界後，便可以馭虹而行，飛天遁地，施展各種精妙玄法無數。

    僅僅隻是觀摩這門道法，便令他受益不淺。

    而再往後麵看去，蘇玉恒發覺此世的修道之法，其實更像是一個尋常人在發掘自身潛能，從而獲取得到種種不可思議的神異之能的過程。

    根據後麵道經上的記載，此世的修道人認為，人體奧妙無盡，強大的修士都不想受困於苦海，想探索到其他未知的人體秘境，因此也便有了強渡苦海的曆程。

    道經所記載的玄法具有一往無前的氣勢，縱然苦海無邊，也無需回頭，需以自身強大的實力衝破禁錮。

    為了達到目標，修士需要讓肉殼蛻變，在苦海中生出一段神脈，助其突破阻擋，以期達到苦海的另-端。

    這是一個艱辛而又漫長的過程，修士會越挫越強，最終讓輪海升華，結出天地神脈，釋放自身無盡潛能，這便是輪海卷的第三境....神橋。

    修行到了這裏，修士必須心誌堅定無比，絕不能動搖，隻有如此，才能看破虛妄與迷霧，繼續尋找自己的彼岸。

    在這個過程中，不僅肉殼要蛻變，精神也要升華，神與殼合一，突破桎梏，超脫自我，才能返本還源，尋到根本，神橋如虹而至，強渡苦海成功，這便是輪海卷的第四境界...彼岸。

    到達彼岸，修士的血肉與髒腑以及骨骼都將枯寂，隨後將發生另類的新生，連續脫胎換骨九次，完成破繭化蝶般的變化。

    苦海、命泉、神橋、彼岸，這四大境界，相互隔絕，彼此如天，想要突破，難而又難。

    每一大境界，都有諸多細節，需要積累與沉澱，才有蛻變的可能。

    四大境界之間，實力差距巨大，如隔著天塹鴻溝。

    而若是將這四大境界修完，讓輪海臻至完美，其差不多便等同與玄法的第四道章，氣道的元嬰三重層次。

    再往後便可以開始嚐試攀登上境，摘取功果了。

    蘇玉恒將這頁輪海卷觀摩通透後，便收攝心神，打算正式開始修持此法了。

    萬物皆有初生發始之地，而人的體內也有這樣一個地方，是生命活力的根本所在，蘊藏全身之精氣，被稱作生命源輪，亦可以叫做生命之輪。

    此便是指的臍下，但是生命之輪並不是一點，而是一塊區域，它是以臍下那點為中心，形成一個圓，足有巴掌那麽大，是藏精之所。

    根據這頁道經上的記載，生命之輪，俗人以生子，道人以生身，是修士的根本所在。

    生命之輪是神力源泉所在，修士想要踏上仙路，所有的一切都要從這裏開始。

    凡人一生，生命之輪在不斷幹涸，歲月每年都會在，上麵留下一道痕跡，就像是樹之年輪，當人體終老時，生命之輪已經刻滿歲月的傷痕，到了那時，就是生命之輪徹底崩碎的時刻。

    唯有開辟出苦海，方能避免這一結局。

    蘇玉恒明白如何開辟苦海後，便開始默默運轉《道經》所記載的玄法，衝擊苦海。

    因為他已是成就上境，此刻再回過頭來修持這等與開脈差不多的修道法門後，可謂是輕鬆無比，哪怕不用造化之靈的偉力來推動，僅靠他自身的偉力，兩三息後他臍下所在的位置，便開始有了動靜。

    軟榻之上，隻見蘇玉恒如一尊石像一般靜靜的盤坐在那裏，但下一刻，他渾身突然光芒大盛，爆發出陣陣海嘯般的聲音，蘇玉恒的苦海那裏衝出無盡神輝，金燦燦一片，並且伴隨著電閃雷鳴。

    隻見蘇玉恒的苦海那裏，神光萬道，絢爛如虹，竟然有一掛又一掛的璀璨星河在洶湧起伏，且伴隨著陣陣電閃雷鳴，那裏正在發生著驚人的異相變化。

    轟隆隆！

    翻湧的星河上空，不時爆發出陣陣雷電，與璀璨的星光交織在一起，令苦海中明光大放，璀璨無比。

    接著一**日升騰而起，釋放出無量光，無盡熱來，隨後又是一**月騰空，兩者劃分陰陽，清濁分離，一升一降，演化出天地開辟之奇景。

    蘇玉恒眼下所開辟出來的苦海，居然與世界誕生之景象，一模一樣。

    到了最後，他的苦海中已是徹底演化成了一片天地，洶湧的雷霆不再隨意顯化，日月也開始一升一降，互相交替，演化陰陽之變化來。

    山川大地，草木精怪，甚至就連一些具備自我意識的生靈，也是一同隨之誕生了出來。

    但在下一個瞬間，這等世界之奇景卻又忽然消失不見，轉而化作一片難以望見盡頭邊際的璀璨星海來。

    兩種奇景互相交替，時而呈現世界開辟之景觀，時而演化出星海茫茫之景象來。

    但二者的本質卻是一樣的，這隻不過是受蘇玉恒的道化變化之故，方才會有這等異相出現。

    他本就為上境大能，所開辟出來的苦海景象，自然也是與那等初入修行的修道人大不相同。

    那方清濁劃分，有生靈精怪誕生的世界奇景，所代表的應當是他的氣道與力道之法。

    象征著陰陽之變化，日月之行。

    而那片茫茫星海則代表的是他的玄**行，廣闊難測，渺渺茫茫，無從窺其盡。

    隨著苦海的成功開辟，蘇玉恒的道法也是再次精進了數分，功行往上攀登而去。

    隻見他整個人盤坐在那裏，一動不動，但卻有難以想象大道氣息彌漫，仿佛可以鎮壓古今未來諸天！

    並且在其腦後，有日月大道顯化，化作一件玄色道袍展在空中，衣袍上有經緯符線，日月星辰，隱隱暗藏天機運轉之道。

    蘇玉恒並未有所動作，這件大道道袍便自主的貼了上去，伏在他的身上，融入體表，化作一層散發著日月之輝的寶衣來。

    這是他道法再度提升的體現，至此他已是可以嚐試再度問對造化之靈偉力，以此來成就玄法，從而完成陰陽相濟之功果了。

    隻見蘇玉恒倏忽睜開雙眸，其內靈光大放。

    此刻他已是在開始與玄昭太上勾連，問對造化之靈的偉力來了。

    熟悉的大道妙理再度湧來，但這些往日還尚顯晦澀的妙理，在此刻的蘇玉恒麵前，卻根本難以觸及他的身前，便已是被他由道法顯化出來的日月寶衣，給直接消化了去。

    .......

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