雖然咒力是由精神力直接轉換而來,但越是強大的精神力量，越是需要足夠茁實的身體去承載。
    因此除了通過冥想讓精神更集中，加快咒力的恢複速度外,身體上的鍛煉也是必不可少。
    經過幾天的指導，惠已經基本掌握使用雷屬性力量的技巧。
    於是泉奈離開前重新製訂了訓練的方案。
    考慮到惠現在已經懂得如何用咒力強化身體，所以他進一步增加了體能訓練的強度。
    就這樣,大概持續了半個多月下來。
    這天傍晚,兩個小孩一如既往待在客廳。
    一個做著作業,一個在旁邊用手機清遊戲日常。
    隻不過藻月在切換動作時,不小心碰到身邊小夥伴的手臂後。
    “咦”
    藻月似乎注意到了什麽,然後放下手機伸手去捏了捏小夥伴的胳膊。
    她的舉動讓原本正在專心做作業的惠，一時間停下了筆,有些翹的頭發變得微微炸起。
    “惠惠你是不是有肌肉了！”藻月驚奇的問道。
    惠不置可否的回道：“隻是變得結實起來而已。”
    同時心裏暗暗的警覺起來。
    果不其然，下一刻小女孩就兩眼一亮。
    緊接著她“哇！”的一聲,不由分說的撲過來，又伸手去戳了兩下他的胳膊。
    “真的耶！”她好像發現了什麽新奇事物似的,接著又好奇的問道,“對了，你還有哪裏練出肌肉了”
    盡管惠已經提高了警惕，但沒想到她會像玉犬一樣整個人直接往他身上撲來,猝不及防的便被她給撲倒在地。
    “等、等等！”惠努力抓緊自己衣服的下擺，怕對方會直接沒輕沒重的把他衣服掀起來。
    好在這時,外麵走廊盡頭傳來門鈴。
    小女孩的注意力從他身上移開,她向外麵喊了一聲“來啦！”，然後迅速起身過去開門。
    惠鬆口氣,整理了一下衣服。
    沒多久,就聽到玄關那邊小女孩在說。
    “二叔！你怎麽過來這邊啦！”
    “嗯。”對方的二叔含糊的應了一聲,“過來看看。”
    接著很快，走廊上的腳步聲由遠變近。
    然後他們相繼進到客廳。
    惠向進來的大人問好。
    千手扉間點點頭，問道：“聽說你現在能夠把式神的能力拿來使用了”
    他是因為注意到死對頭前段時間有好些天沒在忍界出現過，稍微有所猜疑的他就順便問了一句經常往隔壁族地跑的大哥，才知道原來是要在地球逗留幾天，因為最近關於這小孩的術式好像發現了新的用途。
    “對呀！二叔你難道想試試教惠惠忍術嗎”藻月好奇道。
    然後聽自家侄女大致描述一番對於術式使用方麵的新發現。
    千手扉間：“……”
    看似認真傾聽的沉默之中，千手扉間實則在肉疼。
    他又想起當初一大筆錢撥給了大哥，結果到頭來什麽都沒撈到！
    “隻是忽然有一些猜測，所以過來直接問一問。”聽完後回過神來，千手扉間立馬不動聲色的開始向那邊的男孩問起。
    “如果你把活物帶到影子裏後，你本人死亡了的話，影子裏的活物會因為術式使用者死亡而跟著消失嗎”
    惠遲疑起來，他發現自己好像也不確定答案。
    “怎麽了嗎”藻月疑惑道，“難道有什麽問題嗎”
    千手扉間指出：“你提到的那本記錄布瑠之言的書，它的成書時間比起其他記載上古時期神話傳說的史書要晚了兩三百年，然後內容上最大區別，是它補
    充了一些地方豪族的係譜，以及詳細記錄了物部氏始祖饒速日尊的降臨傳承。尤其是它具體列出了物部氏相傳的十種神寶，這是這本書和當時其他史書的記錄區別較大的地方。”
    惠第一反應：“它的記錄有問題”
    這個國家直到奈良時期派遣大量遣唐使到從海對麵學習後，才開始出現第一本文字著作。在此之前上古時期的事都是靠口述傳承，本身就充滿玄幻不可考究的成分。
    更何況隔了兩三百年才突然追加上去的資料，怎麽看都有種人為製造記錄的嫌疑。
    “倒不如說《先代舊事本紀》本身裏有過後世偽書的嫌疑。”千手扉間想到他此前在查閱這個國家的曆史傳說時，所看到的一些考古爭議。
    “因為早期時人們根據序文猜測是聖德太子等人編寫，所以它被與和《古事記》、《日本書紀》一起並作三部本書受到推崇。但是在近代核對時發現序文中的稱謂不對存在矛盾之處，該書應該是後世偽書。而第三卷中的內容已確定是物部氏的傳承，因此如今主流觀點認為這本書是由物部氏編撰。”
    鑒於當時物部氏作為召喚軍事，同時在朝廷祭祀儀式中也擔任重要角色的氏族，這本書大概不是臨時偽造。
    說到這裏，千手扉間已經得出某種結論：“我個人觀點是影子才是術式本體，最初的時候‘十影法’的術式擁有者隻有進出影子、使用影子的能力。而禪院的祖先以家族傳說裏的十種神寶為原型，後續創作出相關的式神，並將這份成果保存在影子裏。”
    咦！
    她二叔的這個說法，讓藻月感覺有意思起來。
    “這個過程恐怕不是一朝一夕間就完成的，雖然也不排除某一代的十影法擁有者是個天才，直接一次性製造完成，但從《先代舊事本紀》的成書時間，可以肯定大概直到平安京初期，它才演變成現在的十種影法術。”
    至於他們編撰《先代舊事本紀》的原因，大概是想要借助信仰增強術式的威力，而且建立式神和現世的聯係。
    千手扉間說著，提出一個他自了解到咒靈是怎麽來的之後，心裏就產生出來的猜想：“在這個星球上，既然人們日常中散發的負麵情緒，能夠淤積形成咒靈，那麽相對的，人們的信仰恐怕也能夠形成具體存在。”
    “……”好家夥，她二叔不愧是常年搞研究的，光憑這麽點信息就給推導到這種程度。
    不錯！魔力的來源除了依靠自身生產外，優秀的魔術師往往還擅長從外界獲得額外力量。
    除了存在於自然界中的靈氣外，人類的信仰也同樣是屬於可以借用的能源。
    因此有不少魔術師在研究發明魔術時，往往會使用一些當地傳說作為原型，在地區信仰的加持下，魔術往往能起到事半功倍的效果。
    隻是沒想到她二叔一個沒專門學過魔術理論的人，光憑自身對術的理解，推導到這一步。
    而且其實還有重要的一點。
    【空想才是自由的證明。】
    虛數屬性除了讓人能夠在虛實兩個空間進出之外。
    它最大價值在於，在這個沒有時間空間概念的世界裏，可以不受約束的進行想象創造。
    在現實中，由於現實規則和抑製力的壓製，所以想要憑空用具現化生成一個實物，必須消耗非常多的能量。
    但若是在虛數世界裏，完全可以先在此盡情構想，沒有任何限製約束的將事物想象出來後，再投影到現實。
    隻不過如果想要讓事物從虛擬轉換成現實，必須要存在一個切入點，也就是媒介，才能把虛數空間中的造物帶到現實。
    如果說現實世界是一張成品圖，想在成品圖上直接加筆創作無疑是很高難度的事。
    可是如果在上麵新建
    一個圖層，在這個圖層上畫好後再將它和底圖進行合並，那就變得簡單多了。
    而影子便是虛數魔術中最常見的媒介。
    藻月用手肘碰了碰旁邊她的小夥伴。
    還愣著幹嘛，鼓掌啊。
    兩個小孩頓時小海豹鼓掌。
    千手扉間：“……咳。”
    別鬧。
    幹咳一聲後，千手扉間此時結合，忽然想道：“反轉術式的核心原理我想已經能確定是什麽了。”
    藻月：“”
    “是精神的實質化。”千手扉間說道。
    “以前這邊的咒力資料中就有提到過，作為負麵力量的咒力和治療之間相性很差，咒術師想進行自我治療隻有通過反轉術式，把咒力轉化成正麵力量。但對於咒靈來說，想要實現治療隻是很簡單的技能，一級以上的咒靈都幾乎懂得直接吸取外界咒力填補自身。除了咒靈是由純咒力構成，它們對咒力的理解天生比咒術師深入之外，還有一個原因，大概是因為咒靈是先有意識再有形體，它們對把能量實質化是有天生的本能。”
    “而人類是先有了身體，才產生意識！”藻月立馬搶答道。
    人類的潛意識裏是先有實體再有精神，這種認知一定程度上限製了人類。
    雖然有靈魂的存在，但正常剛投胎轉世的靈魂是沒有意識的，隨著生長發育記憶形成，才開始建立人格意識。
    如果沒想錯的話，人類的術士想學會反轉術式，大概需要量變引發質變。
    咒力短時間內爆發性增長再加上高度亢奮的情緒作為燃料，使得意誌突破某個臨界點，成功超脫出現實的限製，淩駕在現實規則之上，達成從虛到實的力量逆轉。
    在得出這一結論後。
    千手扉間就忽然覺得，盡管咒術某些方麵會和科學掛鉤，但這科學講了，又好像沒講。
    尼瑪這完全就是唯心論的東西啊！
    難怪咒術師沒幾個正常人。