多數仫佬族人自稱“伶”，少部分地區自稱“謹”或“本地人”。漢族稱之為“仫佬”，壯族用壯語稱他們為“布謹”。史書記載中寫作“姆佬”或“木佬”。這稱呼可不是一般的多，不過這也是正常現象。
    “曆史上，在仫佬族地區，民間信仰在人們的生活中占據著十分重要的地位，同時道教和佛教也有較深的影響。之前主播講到的少數民族雖然信仰非常多，但是佛教和道教同時得到重視，這樣的情況還真不多。像《紅樓夢》中描寫的佛教與道家弟子一起遊曆，在現實生活中是很少見的。哦，有喜歡看《紅樓夢》的朋友們可以去後台下單，主播前段時間進行了一次補貨。”
    蘇久之前在直播間售賣過四大名著，見大家挺喜歡的後來便又去補了貨，沒想到這一會兒的功夫庫存又清零了“直播間的朋友們若是還有喜歡的主播下次再補貨，咱們現在接著說仫佬族。仫佬族的衣服，一般尚深青色。過去大都是自紡、自織、自染、自縫。據記載，在清代，婦女還有穿桶裙的習慣。地主豪紳穿有風領的衣服，這是一般農民所不許穿用的。”
    “說到這裏，大家是不是感受到了一股濃濃的封建階級氣息。像古代每個階級穿什麽衣服幾乎都有規定，士農工商，別看商人大多豪富，但是很多好東西他們都不能享用，若是用了便是違法要收到處罰的。龍袍這種服裝更是隻有帝王才有資格穿，但是現代社會則不同，女星某冰冰就曾穿著龍袍走秀。”說著蘇久還放出了某冰冰穿過的龍袍照片。
    康熙的臉色鐵青一片，怒道“荒唐！一個戲子竟然膽敢穿龍袍，朕要誅她九族！”
    太子胤礽在心裏無奈的歎氣，主播幹嘛要去撩撥自家皇阿瑪，哎，為什麽最後受傷的總是他！太子胤礽表示自己現在一點兒也不想當太子，兄弟們有誰對太子之位感興趣的趕緊上啊，反正不管誰上位，憑借著自己異能者的身份，沒有一個人敢怠慢自己的。
    其實太子胤礽想多了，蘇久純屬隨口一提，她壓根沒想撩撥康熙。
    “過去姑娘梳辮，出嫁後結髻，現在多已剪發。飾物有銀質的耳環、手鐲、戒指等。不知道大家有沒有注意到許多少數民族的女子，她們的首飾都是銀質的。洞天福地新出了一個銀礦，銀的品質相當不錯，主播特意用這些銀礦石鍛造了一批精美的銀質首飾，喜歡的朋友們可以直接去後台下單了，目前數量有限，欲購從速。”
    蘇久手腕上戴了一串細細的銀鐲子，漂亮又時尚，輕輕一晃，便響起銀飾相撞的悅耳聲。看得直播間裏的女性一陣眼熱，她們有些家境富裕，別說銀飾就是金飾也有不少，怎麽今天就被主播手腕上的銀鐲子迷了眼。
    至於原因其實也簡單，一是，蘇久人長的漂亮，戴什麽首飾都好看；二是，這批銀飾的質量過硬，她手上的這套銀鐲子是顧曄特意煉製過的，看上去流光溢彩。
    “好了，庫存清零，沒買到的隻能等到下次的了。”蘇久喝了一口蜂蜜水，繼續說道“仫佬族的神話形態豐富，包括創世神話與英雄神話。創世神話有講述天地起源的神話，如《天是怎樣升高起來的》，洪水泛濫與人類再生神話，如《伏曦兄妹的傳說》，民族風俗形成神話，如《依飯節》等；英雄神話有《稼》、《懇王山》等。”
    “主播去吃個飯，大家先看著動畫片《懇王山》。”說完蘇久就讓球球播放動畫片，自己跑到顧曄身邊坐等開飯。
    仫佬族大都習慣日食三餐，早餐為粥，午餐食用早餐留下的粥，晚餐吃米飯和比較豐富的菜肴。農忙季節一般都是早餐吃粥，午餐和晚餐為飯。紅薯是仫佬族主要輔助糧之一。黃豆平時的都經炒、煮後吃，節日和婚喪大事時用來製作豆腐。每年秋天，家家都要做二十至三十斤的豆醬，用以佐粥。
    蘇久的午餐是烤紅薯、煎豆腐和酸菜魚，話說她已經好久沒吃過酸菜魚了，這次的酸菜魚用的仫佬族自行醃製的酸辣菜，說是酸菜魚其實也不盡是，畢竟除了酸味還有辣味，成為“酸辣魚”似乎更加貼切，這個吃法是蘇爾自創的，難的是味道還不錯。
    咽下嘴裏的魚肉片，蘇久慢吞吞地問道“蘇爾，酸辣魚還有多少？”
    蘇爾對此早有準備“可以上架一百份酸辣魚。”說著嘴角一抽，好好的酸菜魚變成了酸辣魚，蘇爾差點兒順嘴禿嚕成“酸辣粉”，話說，主播好久沒吃酸辣粉了，要不今晚做一份？
    蘇久也沒在直播間裏說一聲，便將酸辣魚上架了，反正直播間的東西不愁賣。
    摸了摸鼓起來的肚子，蘇久站起來一邊走動一邊解說道“仫佬族過去的禁忌也很多大年初一不能掃地，認為掃地會把錢財掃出家，其實這個禁忌主播老家也有。二月初一不進地。六月初一不做工。播種忌火日，並在三天內不得剃頭、洗發。下玉米種的最初9粒時要停止呼吸，不許講話。外出經商忌諱煮飯不熟和打破碗碟等等。主播個人沒察覺裏麵的科學原理，當然或許也有一定的道理。”
    蘇久又講了一些有關仫佬族的曆史發展進程，便結束了關於仫佬族的講解“錫伯族是我國少數民族中曆史悠久的古老民族，主播接下來要講解的少數民族便是錫伯族。”
    “據史料記載，錫伯國原是金朝所封之國，都城在錫都，即喜都，又稱蘇完城、蘇完顏城，今吉林高官春市雙陽區。元末沒落，於明朝第二次稱國號，最終於明末衰退……”
    “通過剛剛的講解和老照片的了解，大家應該都看到了錫伯族與滿族之間擁有著密切的關係。有傳聞說清代以前，錫伯族使用一種‘非清非蒙’的語言，此語言叫‘吉甫西’語，錫伯族被滿族征服、編入滿洲八旗之後，被滿族同化，才逐漸改用了滿語。有了解這段曆史的人嗎？可以私信一下主播……”
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