第七十二章 魔道
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所看皆是人間疾苦,就連代表著公平,公正,正義的律法也可以為權利階級壓迫下層階級的工具。
這不得不讓韓易世想到:有理無錢莫入官門,官子兩個口。
甄英蓮看到韓易世心情不好也就沒了玩樂的心思,韓易世想了想,還是很甄英蓮說了自己心中所想。
甄英蓮想到了開國四大家族窮奢極欲的生活,一天的耗費是普通人幾輩子都不可能得到的財富;這些耗費的物資又是搜刮了多少的民脂民膏,更何況上頭還有一個最大的頭子沒算呢!
自己兩人又沒有政治屬性,除了武力一無是處,找人沒有信得過的人也做不成事,徒增煩惱,一時之間竟茫然四顧,不知所措,心無所屬。
兄妹兩人還能四海為家,那些沒有本事的,被人榨幹最後一滴血的人,像野狗般惶惶不可終日,然後就沒了立錐之地——看見你礙眼!
兩人做大俠,行俠仗義隻是局部暫時緩解,隻要大的環境如此,一切都會卷土重來。
力量的傳播,傳錯了人亦是造孽;落到別有用心的人手中亦是人間地獄的推手;被壟斷之後,普通人將是很難有翻身之日
想來想去,人就想隱退起來,不看人世間,眼不見為淨。
“現在人民在水深火熱之中,但是又沒到改朝換代的時機,難!難!難!”
“現在我需要閉關吧!境界問題需要解決,思慮良久的問題需要動手處理。”
“在那邊有一個很小的村莊,我們可以去哪裏。”甄英蓮通過日月寶鑒看到了遠方。
在這個小村莊,兩兄妹搭起草廬,住了下來。
韓易世學了門篾匠的活計,甄英蓮側一身村婦打扮,出去售賣產品。
平凡生活的韓易世開始思慮自己的本身的問題,嚐試用道氣做點事。
以靈魂為筆,道氣為載體,七情六欲為筆墨,就像篾框一樣編製起來。
“可行,道很浩瀚!”看著崩壞的道氣與七情六欲,靈魂之力攪和在一起的不可名狀的,或許是物,或許不是物。
這一段時間通過道氣,混沌身與世界身的聯係,入界神念分身有了根源。
這一次世界身的神念與靈魂對接終於穩定,根源跨世界對接,世界身成為一個穩定的七情六欲汲取站點(不再是單純的神念分身)。
本體這邊應世界身的需求,通過三才陣防禦陣勢,把送進武器(木棍)和儲物袋,韓易世隨手把自身的物品放入儲物袋。
“有儲物袋方便多了。根源鏈接,站點(世界身)成為有源活水,混沌身可以嚐試了。”
一者(本體)忘情無我,無我而天人合一;一者(世界身)極情為我,有我離道,七情六欲為錨點避免化道。
忘情而無我,無我入感道,擬道水到渠成要走上日程。
混沌身以世界身為錨點,世界身又以七情六欲為錨點——極情為錨點。
晚上,甄英蓮很久才回來。
“今天官老爺想要抓女子,是上麵需要女子。”
“看來要殺一殺人才行了。”
“一起!”
兩兄妹一個沒忍住,帶上鬼王麵具,飛身進官員府邸,找到官員,直接殺死。
看著躺在地上的官員,直接把貪官的首級割下,高掛首級在公堂明鏡牌匾之上。
查到貪官家中的銀子的甄英蓮去取銀子,在衙門外匯合。
再去把相關的人又是殺了一通,才回到小村子裏。
“數萬銀子,銀票跟不計其數!”
“三年清知府,十萬雪花銀!”
“民脂民膏當用於民!”
兩人帶著銀子來到貧民區,往窗戶丟入幾兩銀子,一家一戶的給,忙乎到差不多天亮才搞定。
卻發現了一個反抗勢力——公正教,有本事,自己搞自己的,自己為自己爭取權益。
沒本事依附於此,這是對壓迫的反抗,對未來的迷茫和不安所做出的必然的手段方法。
“和前一個青城山回來那個道士的很像。”
“但是充滿了邪氣。”
“希望這是一個好事!”
兩人沒有動作,決定回去之後再作打算。
經過這麽多天的打探,得知一個人名,郭瑞金,青城山道士,以前是個棄兒,被一對夫妻收養,養了到不小自己跑到青城山當道士去了。
現在回來了,回到家中才得知老父母餓死了,辛苦一輩子,落的這個下場。
真是鋤禾日當午,汗滴禾下土,四海無閑田,農夫猶餓死。
這個世道一入眼,就是個讓人不能認同的世道。
一氣之下,創立了教派,青城山上的本事在青城山上沒能成,又力量不夠,隻得走了極端:運用血祭,手段,得到了狂熱的信徒。
讓他用一個雕像入了門去,得了道基。
公平教:平均田地,使人老有所養,幼有所依,青有所業……
非正常手段得到的一個入道的門票,讓道基根本構成就是充滿了邪氣,戾氣,血腥。
邪氣——嗜血,殺戮,毀壞……;戾氣——暴走,失控殺人,不知道什麽時候暴起殺人;猶如魔道。
“青城山道士,你知不知道這樣的後果。”
“知道,但是我隻能這樣,也一定會這樣。”
“罷了,罷了,拿出道基,我給你整整!”
郭瑞金臉色有點難看,但是回過神,又放下心中芥蒂。
郭瑞金把懷中雕像拿出,接過雕像的韓易世仔細觀看研究者雕像。
好一會,隻見韓易世逼出精血,精血融入雕像,不斷有黑煙從其中溢散,最好出現一個黑色人臉,經受著痛苦,最後一聲淒厲的叫聲就煙消雲散。
對不公世道怨念,詛咒;對人世間黑暗的恐懼,憤恨……都沒有了。
郭瑞金的雕像經過洗滌,撫平其中的戾氣,邪氣,成為一種血色,但是最裏麵的本質的一點漆黑很是頑固。
“多謝!”
“希望你能秉持本心,否則黑暗將卷土重來,想要重塑根基還得靠自己!”
“這是另一個道路嗎?傳出去怕會禍害世間。”
郭瑞金獲得道基的手段讓甄英蓮十分的感興趣。
“這樣可以快速入道,但後果很嚴重!”
“你有什麽想法。”
“六畜祭!”
甄英蓮提出六畜祭:殺死六畜,取其屍體,屍體者,魂魄的居所,魂魄走了但是有魂魄的痕跡,加上六畜的神慧不如人但血氣比人旺盛,通過密法精血化七情六欲力量,祭祀雕像(或者什麽都行。)。
如此雖有影響但不至於不能走正途。
走上不那麽歪的路子,快速入道,秉承本心,又能讓自己沒那麽歪,又能以自己的精血洗滌。
但終究是太過於血腥,祭祀才是正途。
青城山上的手段可以改變人世間,亦會禍害世間,其中是非怕是說不清楚。