第八十七章 地府
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在一個山穀,韓易世,甄英蓮與李山澤在一地裏,麵前是一個兩畝左右的地。
韓易世拿出一根木棍,頭頂出現一個發光點,一下子分成無數點,地裏的玉米杆在光點落在之上時燃燒起來。
等到玉米杆被燒盡,甄英蓮眉心出現日月寶鑒,日月寶鑒發出一道光,照射在地裏,地麵出現突刺;日月寶鑒發出的那束光在這時被收回,突刺一點點的潰散,掉落,地麵變成了很碎的泥土,大概厘米左右。
李山澤知道這時該自己動手了,一個金屬圓珠子,射出光團,分成三分,變成鏟子狀,鏟子向碎土掠過,三個鏟子就這麽來回,一壟壟的地被開了出來。
這麽兩畝地,就一刻鍾的時間就這平整出來,這時甄英蓮出手。
無數的小鋤頭出現,壟上出現一個個小坑;韓易世木棍一揮,旁邊的種子一個個落入坑內;甄英蓮雙手一推,挖坑挖出來的土被無形力量推回坑裏,掩埋住種子。
李山澤看著兩人搞完,站直身子,道基物珠子直接懸空,一直飛到李山澤的眉心,在眉心前熠熠生輝,融化,變成液體態,一股水流從中出現,化作雨水落在地裏,下了大概半刻鍾,整個地都被澆透,李山澤才停下動作。
一停下動作的李山澤直接坐在地上,懸空在眉心的道基物直接掉落,韓易世出手接住,不然壓在身上一個淤青怕是走不了了。
“我們這就種好了?”
“正如你所見!”
“這,我該說些什麽!”
這次的試驗讓人真真切切的看到了超凡力量作為生產力的主要手段的變態性。
而更加細致的手段就讓其它人來動手摸索,現在要做的是怎麽普及這樣的手段。
又該如何去避免作為生產力的主要手段的流弊!
……
白蓮教看到山幫既沒有回複自己,但是又沒有跟青國有很密切的聯係,或者說在一定程度上勢如水火;但是又沒有起兵,一幅種田的打算,決定秘密抽調人馬向南擴張;這邊又害怕山幫突然暴起,五小的實力白蓮教還有知道不少的。
沈白衣親自坐鎮杭州城;武力部管事劉鬆,基金部劉之協,行業部宋之清三人直撲安徽廣德縣。
安徽省離杭州市區最近的城市是廣德縣,屬於安徽省宣城市的下轄縣。
廣德縣位於安徽省東南部,宣城市東境,蘇浙皖三省交界處。東鄰浙江省長興縣和安吉縣,東北與江蘇省溧陽市和宜興市交界。
東臨杭嘉湖,北倚蘇錫常,是安徽省唯一與蘇浙兩個發達省份毗鄰接壤的縣份,是東進西出的橋頭堡、南北經濟的結合點,是華東沿海經濟挺進安徽等中西部地區的第一站。
以劉鬆為主帥,劉之協負責水路,宋之清負責後勤,兩路發起大軍;對白蓮教的動向一直關注的青國守將認為憑借高牆優勢,不說打退來敵,但是守住城池想來不是什麽難事。
“白蓮教賊寇,等到朝廷天兵一到,那時定叫爾等死無葬身之地。”
“狗官!等不到青國大軍了!”
“等著你們來攻城!”守將說完拂袖而去,劉鬆在城外紮營,等宋之清糧草的到來。
五天後。
劉鬆集結兵馬一萬人,劉鬆在兵馬前方,拿出一泥塑雕像,正對著城門。
守將雖然知道道基路,但是沒有見過道基路的力量,還是有點不相信的,可是道基路還是打破了守將的想象。
城牆上的守將看著一個巨大的土錐出現在眼前,想一小山堆。
“這是人力所能達到?”守將一臉的不可置信,但他不敢表現出自己心中的恐懼,不斷的勉勵自己筆直的站在城牆之上。
“弓箭手!弓箭手!快射箭!”
不斷的有箭矢射向那大錐子,箭矢擊中錐子,金石相擊之聲不斷傳到耳邊。
這時,大錐子動了,直奔城門而來,守城官兵看著大錐子一點點的向城門而來,隻聽一聲巨響。
“嘣!”
“來人,看去看看城門怎麽樣了!”青國守將很是驚慌的大聲下令。
“攻城!”在劉鬆以神通擊中城門後,劉鬆臉色蒼白感很是明顯,傳令兵發出攻城信號。
城門處。
一陣塵土飛揚之後。城門碎成無數塊,碎片飛射十數米遠,數米後的城牆被擊碎,城門就此洞開。
回來報告情況的兵卒把這話一說,守城官員雙腿一軟,已經被嚇住了。
一旁的協將扶起守將,在耳邊說著什麽。
“快組織人手守住缺口!弓箭手!金汁!擂木!”
白蓮軍以擊穿的口子為突破口,在被弓箭手射中100多人後,在洞開的城門口受到了稍微的阻力,順利進城,在損失幾十人的戰損兵馬就拿下城池。
白蓮教的奪關斬將的征途從腳步踏入安徽開始。
……
地府,十殿閻羅正坐在一起。
“警幻仙子,為灌愁海的精靈,半個女媧繼承者現在走了道基路,也就斬斷了與媧皇的關係。”
“那塊五彩神石也斬去本體,天然的繼承者地位已經沒有了。”
“現在陽極化陰,陰極反陽,是我們自立之時了,陰天子因當出世了!”
這一次會議十殿閻羅談了很多,一老:伏羲,女媧的哥哥兼夫君,一畫開天,作《易》,眾生可感道,修道,為眾生開路,現在亦轉世,道基路的潛力已經無可置疑。
伏羲道祖想要找尋女媧的足跡,我們走上那一步!
東西南北,四方大帝——堯,舜,禹,湯坐鎮四方,亦是轉世,人間與天界的破界的難度現在越來越小。
陰曹地府現在暫時從神職中神智複蘇,就有機會超脫出去。
不想再被香火的力量控製;道基路,與情冊這兩者的表現都可以應對這個問題!
“陰天子該提上日程了!”
“以忘川河,望鄉台,三生石為根基鑄造天子玉璽,陰天子必將出世。”
“當我們的王從虛幻走向真實,我等就會走向了更光明的路途。”
“儒釋道三家情況——百家諸子以老子,孔子,釋迦牟尼為代表想要借用人族氣運鑄造自己的道脈物,已經投胎轉世,我等亦有這個決心。”
二老——神農;三老——黃帝。