這個世界很規律，以為走出了循環，又掉進了另一個循環。
    十六世紀，資本主義翻開了世界近代史，工業化生產的出現，攀升的社會生產力需要更龐大的市場來支撐，更龐大的市場需要更先進的科技來鞏固，三次工業革命伴隨著全球殖民侵略戰爭而崛起的財閥，摧枯拉朽地淘汰了小農生產力。
    打了個盹就被半殖民的華夏大地，睜眼看到的便是外麵日新月異的世界，於是，濃縮了精華，將文明與科技簡單粗暴地關聯了起來。
    或許因為太保守而錯失了三次工業革命，拿著資本的新新代不斷求變，利用龐大人口的市場優勢，實踐著一個又一個天馬行空的創新。在這些擠掉腦袋的風口上，吹起來的不僅有豬，還有膨脹的欲望，比如借勢第四次工業革命成為財閥的誘惑。
    進入二十一世紀，人體極限桎梏了生產力的發展。財閥不再跋山涉水尋找更低廉的人力成本，轉而通過科技的力量，從根源上解開生產力的枷鎖。無人化，人類的第四次工業革命就此產生。
    有了以往工業革命的經驗教訓，為了避免人對機器的抵觸情緒，通過對人性的科學研究，如今的社會輿論平台已經可以操控大眾喜怒哀樂的感情變化。無人化一詞便被披上了科學的保護色，稱之為：智能化。在灌輸了外星殖民危機之後，人們向往著科幻世界裏所呈現的美好未來，便不自覺地張開雙臂，擁抱第四次工業革命的浪潮。
    那些圍繞在城市周邊的鬼城，那些被虛實遊戲所占領的地方，此刻正在向無人城蛻變著。
    此時的鬼城，無人工廠在中心位置拔地而起，雖然通過超腦操控積木，可以完成無人工廠的生產工作，雖然在積木麵前，人的體力勞動已經沒了競爭優勢，但比起算力所要消耗的那點電費，人腦裏那點東西，眼下還有點成本優勢。
    作為遊戲背後的互聯網財閥，將鬼城打造成無人城，一個純粹機器化的生產基地，沒了人的吃喝拉撒這些累贅，桎梏的社會生產力在這裏得到了釋放。
    拿捏了人性，經過創世紀這種虛實結合的遊戲巧妙設計後，無人工廠渲染成了最高地位的象征，高聳入雲，威嚴而莊重，稱之為“伊甸園”，有幸能進到裏麵工作的，被稱之為“神之試煉”。這些工作被單獨渲染成了登塔試煉挑戰，玩家攀爬得越高，得到的社會地位也就越高。當然，首先得花錢購買進入伊甸園的資格，接著按秒付費操控裏麵的積木進行神之試煉。
    就這樣，為了能鯉魚躍龍門，玩家在花大價錢打工這件事上爭得頭破血流，也把在財富榜上的那些互聯網財閥推向了新的高度。
    與此同時，利用大數據和誘導消費，個性化的產品也能達到標準化的規模生產，並很快送到周邊城市的消費者手裏。
    這對那些一退再退的傳統手工業勞動者，無異於雪上加霜。
    爭奇鬥豔的光影特效充斥著馬路兩旁，賣力地吸引著客流，隆昌那醒目的招牌也在其中，偶然吹噓而過的風，穿過光怪陸離的林林總總，更為燥熱，與馬路的寧靜顯得格格不入。
    沒了債務負擔的林海和李熙檸，日子慢了下來，可以靜下心來提升服裝手藝，至於未來，天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。
    畢竟沒有人的世界，還是人的世界嗎？
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