景工一共幫助孟慶簫找來了三卷神元境超級技能，其中就包括滅世之輪，第二個技能比滅世之輪還要強大，一旦施展出來，可輕易秒殺天元境強者。
    孟慶簫學的第二個神元境技能叫九元八卦，這同樣是對於本源之力的一種運用，不過它與滅世之輪不同，他不但要用到武者自身的本源之力，還需要調用天地之間的能量。
    九元八卦的施展效果是凝聚自身能量形成一個巨大的八卦在身前，然後以天地能量來引導把這個八卦圓盤釋放出去，一旦開始釋放，它會連續對敵人發動九次攻擊，然後八卦圓盤才會消散，威力十分強大。
    第三個神元境技能叫做冥火蓮花，之所以取名為冥火，是因為這種火焰是沒有溫度的，因為它本來也不是火焰，而是能量的一種運用形式。
    冥火蓮花會從敵人的腳下生成，迅速燃燒敵人的能量，如果敵人在這期間試圖施展技能進行反擊，燃燒速度會加快。
    孟慶簫這次閉關就是為了鑽研九元八卦和冥火蓮花，他決定從原理上深刻理解它們。
    孟慶簫在一開始學習九元八卦的時候也進行過簡單的實驗，他很好奇為什麽施展出來的技能一定要是八卦的圖案而不是其他圖案，於是他嚐試著繪製其他圖案，卻發現非常困難，這幾乎是等於另外創造一種技能，而以他現在對於能量的理解，還遠遠達不到自創技能的程度。
    這一次，孟慶簫沉下心來深入研究，他一點一點地對其進行解構分析，花費了很大的精力，終於完全理解了這一式神通的原理。
    從本質上講，這一式技能的繪製，八卦圖並非唯一圖案，隻要滿足對稱性原則，其他任何圖案都可以施展出來，但是它的威力就難以保證了。
    “對稱”是正確施展這個技能唯一的要求，就好像扁擔挑水一樣，必須兩隻桶重量相似，扁擔才能挑得起來，如果是一頭沉，那就很難挑起來。
    扁擔是實物，隻要找準平行的支點，還稍微簡單一些，可是要在半空中毫無支撐地繪製一個純能量體的圖案，不做到完全對稱，是根本沒有可能繪製成功的。
    能做到正確施展了，下一步就是關於這個技能的威力了，它的威力與技能圖案蘊含的能量有關，越複雜的圖案蘊含的能量越多，但是圖案繪製起來也越困難，這樣就會影響技能施展的成功率，同時也會影響技能釋放的時間。
    八卦圖案不可謂不複雜，孟慶簫對這位技能創造者打心底裏佩服，他竟然能夠想到那麽複雜的圖案，而且還能夠繪製成功，實在是了不起。
    孟慶簫雖然已經理解了它的原理，可是想讓他對其進行優化，孟慶簫自認做不到，因為它比滅世之輪複雜太多了，這一式技能的殺招，他暫時是沒辦法研究出來了。
    不過九元八卦自身已經非常強大了，它每一元的攻擊力都比滅世之輪的光輪攻擊要強大一倍，而且它和滅世之輪不同，它的攻擊頻率非常高。
    正常情況下，滅世之輪是每3～5秒才會釋放一道光輪，九元八卦則是在一秒之內把九元攻擊全部釋放。
    所以說除了圖案繪製困難這一個小缺點之外，一旦它的攻擊完成，孟慶簫幾乎可以做到同境界無敵。
    值得一提的是，連秦王都不會這一招，因為它的施展成功率實在是太低了，孟慶簫能夠輕易施展出來，乃是借助了閃電戰甲的功能，這大抵就相當於臨摹和親自書寫的區別，孟慶簫其實是事先製造了一個模具，然後利用這個模具臨摹出來的。
    與九元八卦不同，冥火蓮花是另外一種形式的攻擊，它不會馬上對敵人造成致命傷害，但是它會在無形中削弱敵人的能量。
    孟慶簫初學這一招的時候，立刻就想到了武俠裏描寫的化功大法，雖然它們的施展方式不同，但是它們的效果頗有異曲同工之妙，都是在快速化掉敵人的內力。
    不過總體而言，冥火蓮花比化工大法還是要優秀許多，因為冥火蓮花不需要技能施展者接觸敵人的身體，它會直接在敵人的腳下召喚出一朵巨大的火蓮，而且如影隨形，一直追著敵人燃燒，而且覆蓋區域非常廣。
    關於冥火蓮花的原理，孟慶簫則是完全懵逼的狀態，他研究了很久也無法研究出它究竟是怎麽樣燃燒敵人的內力的。
    好在冥火蓮花非常容易煉成，有多容易呢，假如技能的修煉有a、b、c、d四個難度，a為最難，d為最容易，那麽九元八卦絕對是a，滅世之輪撐死了是b，或者是c+，而冥火蓮花就是d級。
    基本上隻要你達到神元境，你就可以修煉成功，至於技能強弱，主要看你的修為強弱，你的修為越強，你能削弱的敵人的內力就越多。
    而且冥火蓮花是一個持續性技能，它基本不消耗技能施展者自身的能量，主要是調動天地能量，也正是因為如此，孟慶簫才難以理解它的運行原理。
    要知道景工乃是一位精神力強者，精神力作為一種能夠和本源之力相媲美的力量，他又是至尊境強者，他怎麽可能允許自己的弟子在精神力方麵比本源之力差？
    景工對於孟慶簫在精神力方麵的教授是係統而全麵的，他從最基礎的理論開始講起，比如他講到了精神力的起源，為什麽精神力可以與本源之力相媲美？
    宇宙之中最偉大的奇跡莫過於生命的誕生，因為有了生命，才擁有了思想，人之所以被稱為萬物之靈，不是因為人類創造了足以毀滅世界的武器，而是因為人類擁有的思想。
    思想是多麽縹緲和不可捉摸，它是一種內在的，無形的能量載體，它原本不應該存在於宇宙之中，然而它存在了，它誕生了。
    精神力便是驅動思想的一種力量，初時它很弱小，人類並不懂得如何去利用它，直到後世的一些精神力天然極其強大者，他們發現了精神力的妙用，並且依靠自己的能力摸索和總結，才逐漸把精神力形成一種可用於攻擊的強大武器。
    總的來說人類對於本源之力的摸索和對於精神力的摸索，是並駕齊驅一起進行的，隻不過本源之力是宇宙中天然存在的，人類對於本源之力的探索更為方便一些，所以修習本源之力的武者成為主流，能夠利用精神力的強者，相對來說就要少了許多，絕大部分人甚至都無法開辟識海。
    景工是一位好老師，對於孟慶簫自行摸索出來的關於精神力的一些粗糙用法，他並沒有一筆抹殺，而是給予了一定程度的肯定和認可，然後他又在此基礎上，對孟慶簫進行了更加係統的講解。
    而且孟慶簫在學習的過程中，逐漸發現了不對勁的地方，景工對他講解的竟然是關於數學的一些知識，而且景工出的題目全都是奧數性質的題目，全部都需要很強的邏輯思維能力，創造力和數學推理能力。
    孟慶簫的優勢是他自帶強大的精神力，所以他學什麽東西都很快，特別是關於數學方麵的，這也是他能夠在三個月之內吃透閃電戰甲的理論知識的原因。
    如今，有他學習閃電戰甲的理論作為基礎，再來學習景工的數學難題，簡直是如虎添翼，不管景工講到什麽知識，他都能很快理解，所以他對於精神力方麵的學習，比本源之力要輕鬆許多。
    景工隻是姓景，但並非叫工，工乃是工匠的工，這原本是精神力武者的一種自我的謙稱，但是被其他人稱呼的時候又變成了尊稱。
    精神力武者本身就是一個工匠，他們利用精神力來搭建自己的藝術品，他們的理論基礎就是數學。
    幾乎所有的工匠都需要用到數學，即使是最普通的泥水匠和石匠，他們也需要畫直線。
    景工從最基礎數學知識開始教授，到最後幫助孟慶簫一步一步搭建自己的數學模型。
    所謂的神紋之盾，其實就是一種數學模型，你可以把它理解成用精神力砌成的城牆，它裏麵涉及大量的數據計算。
    你研發出的防禦模塊結構越精巧，敵人就越不容易破開。
    神紋之盾是景工自己開發出的防禦模塊，它利用的就是榫卯結構，這種結構可以說是最科學的一種防禦結構，隻需要很小的力氣，就可以做到最大化的防禦。
    景工自然是毫無保留的把神紋之盾的構築原理全部交給了孟慶簫，但是孟慶簫想要把神紋之盾完全構築出來，卻需要花費很大的力氣。
    他若完全憑借自己的能力，到目前為止也隻是完成了大部分數學模型而已，沒有個三五年的苦功，是不可能達到景工的高度的。
    然而巧合的是，他擁有閃電戰甲，閃電戰甲不隻是可以輔助戰鬥，它也可以作為一個超級計算器來使用，孟慶簫把數學模型的計算全部輸進閃電戰甲，僅僅一秒的時間而已，他就已經把神紋之盾完全構築出來了，其速度之快令景工瞠目結舌。
    孟慶簫自然是不可能隱瞞自己的師傅的，所以他把自己擁有閃電戰甲以及閃電戰甲的所有功能全部和景工講解了一遍。
    景工歎為觀止，在讚歎之餘卻是嚴格命令，禁止孟慶簫在學習的時候使用自己的閃電戰甲幫助計算，他要求孟慶簫必須完全按照自己的能力神紋之盾構築出來。
    當然了，僅限於在學習的時候，如果是與敵人戰鬥的時候，孟慶簫自然可以無所不用其極。
    講到這裏，你或許已經看明白了，這就是精神力武者和元力武者或者說本源之力武者最大的區別。
    精神類武者是不講究煉體的，哪怕你是一個體弱多病的殘疾兒景工本身就是殘疾人)，隻要你擁有強大的精神力，你也一樣可以修煉，可是對於一個元力武者來說，你若沒有強大的體魄，你啥也修煉不了。
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