遣散了楊金水，嘉靖又一個人打坐閉目養神起來。

    現在大殿帷幔後麵的丹爐周邊也牽了上清紫府仙雷燈，布靈布靈的，仙氣十足。

    嘉靖打坐了一小會總覺得有些晃眼，沒法集中注意力，幹脆回大殿後麵的龍床上休息了。這半年因為萬壽宮裏外除了太孫處，基本晝夜不熄燈，搞得嘉靖有些神經衰弱，睡眠也有些問題，經常半夢半醒的。

    很明顯，楊金水提供了一個新的統治思路，那就是基於知識的套利。

    套利這玩意，新學的教材是反複強調的，舉的例子也很多，但大都是基於權力不平等或者渠道不透明的直接套利。

    但基於知識或者認知的套利卻沒怎麽講過。而這些才是傳統儒學研究的特長。

    這裏麵百姓反對換金幣根源在於對白銀注定貶值的不知情，其行為往往基於保守慣性，反對一切意料之外的外部衝擊。可以說，百姓越保守，越好套利。

    而百官士紳反對，則是基於短期利益的金銀兌換受損。長期的黃金收益不知道，但短期的白銀損失卻是現實的。隻要這事不是在百官士紳中經過一個相當長時間的深度討論，基於風險厭惡，對短期利益的看中在相當長時間都會壓倒模糊不清的長期利益。

    而皇帝則可以居中製衡套利，先掏出一個壓根不準備執行的好政策，然後在遭到官民反對後從善如流。等事不可為，不得不改時再說當初皇室的英明。

    皇室裏子麵子都有了，這種事情來個幾次，百姓就會愈加相信皇室，朱明的天下才牢不可破。

    另外，百姓可不會去追究自己的無知之責，反而會抱怨要不是當初被奸臣欺騙，早就該一直支持皇上的了。當上下都能推卸責任到個別利令智昏的奸臣頭上時，自然就是大明天下君民一心之時。

    百姓在這個過程中學習的惰性也會被放大，逐漸放棄自身作為天下漢人一員學習知識的責任，轉而更多依靠皇室的決策。直到最後，說不定，百姓會自認為皇室的決策就是百姓的決策，甚至拿皇帝的隻言片語去檢驗天下一切。一切以皇帝的言行為準繩。如果決策有誤，則上下一心推卸給奸臣誤國就好了。隻要揪出奸臣這些人，一切又都萬事大吉起來。這樣皇上也就徹底坐穩了皇上，百姓也就終於坐穩了百姓。唯一需要犧牲的就是其中個別倒黴官員了。因為任何政策，皇室都可以通過犧牲個別官員實現名利雙收的完美套利。（www.101novel.com）