邱宏帶著手下的幾個人帶著怨氣、不服和極度地失望走了。
    徐鵬看著邱宏走了，他也沒有必要再跟這兒丟人現眼，也拍拍屁股走了。就連他剛才打腫臉充胖子，用九萬買下來的那三件兒光緒文房器也扔下了。
    令向北寒意外的是，走在最後、一臉青春痘的曲聯毅竟然偷偷地回頭衝著向北寒一笑豎了一下大拇指。
    看著兩輛車帶著兩條土龍離開了。
    “小北！你太厲害了。邱宏之所以被叫做舵爺，就是因為他路子野、膽子大、人脈廣，在行裏就沒他不敢幹的事兒。沒想到今天幾句話就讓他灰溜溜的走了。我是真沒想到，他能這麽就放手走了。”
    遲海潮十分欽佩地說道。
    “所謂‘大義凜然’，在家國天下的大義之下，我相信他再橫也不敢來歪的、邪的。等著吧！這事兒他還得來。”
    向北寒淡然地說道。
    “還來哼！他要是真來耍橫犯葛（北京方言，炸刺兒，挑釁，找事兒的意思），我就卸了他一條胳膊。”
    趙勇揉了揉手腕子，說道。
    “你可消停兒地吧。這都什麽年代了，犯法犯罪有警察呢，輪不上你。”
    向北寒是不想讓遲海潮、靳如超，特別是石光明把自己三個人劃歸到地痞流氓行列裏。
    於是，趕緊話鋒一轉，對著石光明說道：“石爺爺！您剩下的東西能再給我上上手嗎”
    “嗐！當然了。我讓你幹什麽來的我那三條魚可不是白吃的。”
    石光明開著玩笑，說道。這老爺子對向北寒的印象特別的好，特別是看到向北寒把上百萬的錢看得比紙還輕，這隨了他的脾氣。
    當石光明把箱子蓋子打開後，向北寒的雙眼霎時間就被紅芒刺得睜不開了。
    等他努力地控製住眼睛和大腦後，睜開眼睛就看到了一箱子的寶貝。
    “這都是我們家老爺子活著的時候拾到的。老爺子老了（東北話，故去了的意思）以後，我整天的伺候魚塘，也沒工夫照看這些個東西。除了兩幅畫我怕受潮長毛了，放到屋子裏意外，剩下的就全在這裏了。”
    石光明解釋著說道。
    點點頭，向北寒很謹慎地說道：“石爺爺！石老爺子可是給您家留下一筆豐厚的財富啊！就這一箱子物件，別說你十個魚塘了，就是一百個魚塘的魚全部個大肥美，也換不來這麽多的寶貝啊！”
    “這都是什麽呀能那麽值錢嗎”
    就算是對錢並不太在意的是石光明，聽向北寒這麽一比較形容，他也有點兒不淡定了。
    向北寒淡淡一笑，說道：“石爺爺！這兒的光線不太好，咱們還是把東西拿到外麵看吧。”
    趙勇、蔣英城，以及遲海潮和靳如超的齊動手，院子裏的桌子上已經擺滿了，還有幾件則是擺在了地上。
    挨個上手掂量一番，又用那雙鬼眼仔細認真地看了一遍，在幾個人的矚目下向北寒說道：“石爺爺！地上的那三件大磁盤、兩隻小碗東西都是明清民窯瓷器，就是老百姓平時吃飯用的器物，不算是高等級的物件，但加一塊兒也在兩萬上下。我就不細說了。”
    “咱們就說說桌子上擺著的幾件東西吧！”
    說著，向北寒先從口袋裏掏出了一塊消毒的酒井濕巾，仔細地擦拭了一下兩隻手。
    然後鄭重其事地雙手捧起了一尊銅鎏金佛造像。
    “這是一尊清乾隆銅鎏金十一麵觀音立像，這尊造像最讓我激動的是在於其的完整性！雙足站立於蓮花寶座之上。十一麵層疊高聳，麵龐與五葉花冠相隔排列，繁而不亂。二臂於胸前雙手合十施禮敬印，冠的五葉排列規整，製作精致，具有明顯的乾隆時代特征。”
    向北寒雙手捧著造像為五個人講解著。
    “這尊觀音立像的十一麵造像共分五層。下三層為三麵，正麵是見到行善眾生生出的慈悲歡喜相；左三麵是見到行惡眾生生出悲心的大悲救苦相；右三麵是見到凈業眾生生出的讚歎相。”
    “第四層為使善惡雜穢眾生改惡向善而現出的暴笑相，是阿彌陀佛的頭像，為修大乘的眾生所作的說法相。上身袒露，佩瓔珞釧環，腰係束帶，下身著長裙，裙褶呈扇形飄拂。單層覆式蓮花座，蓮瓣寬大圓潤，製作規整，尺寸高大。最為特殊乃與觀音身後舟形背光一致的寶石裝飾，流光溢彩、精美絕倫。”
    “背光內側從上至下分別是常見的四拏具：摩羯魚、童男騎怪獸、獅子和象王，造型生動傳神。外沿有一周粗獷的卷草紋，紋飾婉轉妙曼，背光下承華美的金剛寶坐，寶坐正麵和兩側的束腰部分，各有一對力舉千斤、威猛無比的獅子，獅子中間是閃閃發光的三眼寶石，寶坐上下沿亦有精美的卷草花卉紋飾。”
    聽完向北寒的介紹，就連遲海潮和靳如超這兩位古董文玩行裏的老行家都瞠目結舌。
    靳如超伸著舌頭說道：“十一麵觀音我這還真是第一次親眼看到這尊傳說中的佛造像。十一麵，這都代表這什麽呀”
    向北寒一笑，說道：“十一麵觀音是藏傳佛教密宗教派的六種主要觀音的一種。根據不同傳承儀軌，其手臂有二、四、六、八、十等多種，十一麵的排列方式也有幾種，西藏流行的是十一麵八臂，十一麵的排列是中三、左三、右三、加上頂上一個三眼忿怒相和阿彌陀佛相。其法相最常用於八關齋戒（見聖十一麵觀音斷食儀軌）。此器造型優美、生動傳神，不論是觀音慈悲祥和的表情，還是獅子英勇威猛的雄姿，都活靈活現、栩栩如生。”
    “最讓人稱道的是，乾隆工藝複雜、精妙入微，背光上的卷草紋和寶坐獅子身上的鬃毛皆以彩色顏料渲染。背光和寶坐上許多精細的花紋應是以刀斧一一鏨刻出來的，絕非一次性澆鑄可得，其費工費時，非比尋常。此外菩薩身上、背光和寶坐上鑲嵌的各色寶石，更顯高貴華美。其精湛的工藝，給人無與倫比的審美感受，這都顯示出其具有非同一般的出身。背光下方有海水江牙紋，寓意江山一統、萬年永固，這進一步說明了這尊造像與宮廷皇室的密切關係，是乾隆本朝不可多得的一件銅鎏金造像。”
    向北寒把造像翻了過來，看了看封底，點頭說道：“更難能可貴的是，這是原封原底。這裏麵很可能有經卷、珠寶、五穀及金屬肺肝，再加上是宮廷造辦處的東西，也許裏麵還會有高僧的毛發，甚至是舍利。”
    說著，向北寒鄭重地把這尊十一麵觀音造像，放置到了桌子的正中間。