二月二從其他什麽地方拿過被褥，居然是非常的幹淨，上麵都是太陽曬過的味道。
    薛可馨瞥了一眼張慶文，說：“沒想到，這裏的被子比我們家裏的都幹淨，我們家裏的被子都是煙味！”
    張慶文尷尬地笑了笑，說：“我們那是人間，人家這裏是仙境。
    不能比的、不能比的……”
    小雷說，這種地方他經常住，修行的人，並不是與世隔絕的。
    初始，必須要見多識廣，怎麽見多識廣？其實就是遊曆。
    與不同的人打交道，掌握很多社會經驗和信息。
    在遊曆中，慢慢找到自己的定位，然後順著這個定位往上學習修行。
    包括今天臨走的時候，靈童讓他專修算術，也是這個意思。
    不過，小雷卻更喜歡畫符和咒語。
    修行界裏麵的科目眾多，有算術、畫符、咒語、陣法、丹藥、法術……
    甚至有開天眼，能看過去未來；有開天聽，能聽懂動物說話……
    不一而足，但是，人的精力是有限的，隻能專心專注於一個領域，才會有大成。
    在某一個領域到了登峰造極的程度，就需要獨處去參悟，因為到了高處，已經沒有人能教授得了了。
    所以很多高人，到了最後就是獨處了。
    所以修行的人都會去訪名山拜古地，因為那裏高人眾多。
    這樣你來我往，就涉及到住宿，有臨時住一晚的，也有呆幾天的，甚至還有留下長住的……
    什麽類型都歡迎，但你來了，要幹活，要自己建房子，要做家具，要種菜，要做飯……
    臨走時，還要把被褥洗幹淨，這也是約定俗成的規矩。
    二月二連連點頭稱是，說：“正是這樣，還是小雷師傅總結得精當！
    你們看我們這裏，修了很多間屋子，就是來住的道友自己修的。
    有修了長住，也有修好了，住了幾年，人又離開了。
    就像最近一段時間，北邊一間屋子，有個道友七八年都沒回來了，可前幾天忽然回來住了一天，又走了。
    不知道什麽時候再回來。
    我除了跟師父出去過幾趟門，還從來沒有一個人出過神農架，看來我也得找時間出去轉轉了……”
    聽到這裏，小雷忽然警覺起來，說：“二月二兄弟，最近這神農架的人是不是多了起來？”
    “我也感覺多了很多，而且都是陌生的麵孔！”
    二月二皺眉說，“師父還特意交待我出門要當心，不要與陌生人說話。
    前些時候，還有兩個外國人在這裏轉了幾個月，也不知道是啥情況……”
    我知道，他說的外國人，一定是尼德霍格會的7號人物克拉??亞力斯和9號人物布圖拉??果裏特了。
    旁邊的郭師傅說：“那兩個外國人，我也見到過幾次。
    看起來挺和氣的，有次遇到非要跟我拍合影照片，還追著要跟我說閑話，甚至還說要跟我學習修行，我拒絕了。
    我估計他們暗地裏肯定拍過我們不少照片。
    不過這段時間也沒見到他們了，應該是回國了吧。”
    二月二笑著說：“是啊，他們也說要跟我學修行，我說我啥都不懂，跟我能學什麽？
    我會劈柴燒火挑水可以教他們。
    不過，他們問我了原來的病，都很吃驚，他們說那病的確是治不好的，沒想到居然被我師父治好了！
    他們還非要來見我師父，我怎麽可能帶他們來呢……”
    我上次見到藤原敏行抓住了他們兩人，聽他們說話，明顯感覺得出來，他們對修道人這個群體還是很感興趣的，甚至頗有些崇拜。
    郭師傅說：“你當然不能帶回來，也帶不回來。
    如果你帶陌生人回來，你師父不願意見，你還院門都看不到的。
    我們思邈山莊設有陣法。
    不過，就怕遇到高手。
    我還看到有很多修行的高手出沒。
    前幾天，我聽人說，這裏有一個大墓，而且還是個什麽皇帝墓陵！
    所以引來很多挖墓倒鬥的江湖人蜂擁而至。
    唉，災禍是非隻怕是要來了……”
    “皇帝？”我忍不住問，“是哪個皇帝？”
    郭師傅掃了一眼外麵，似乎怕被別人聽到，小聲說：“據說是漢帝陳友諒。”
    聽到這裏，陳小花忽然說：“我知道這個人，冰哥，我們去過那裏——
    鄱陽湖是吧，你還記得嗎？”
    她扭頭問我。
    我點點頭，又回想起在鄱陽湖曆險的那次經曆，陳小花似乎也想到了這裏，一把抓住了我的胳膊。
    陳友諒是湖北仙桃人氏，曾擔任過元朝的官員。
    元朝末年，世事紛亂，義軍四起，他便也乘機率眾起義，後來成為是元未時期幾位頗有實力的起義軍首領之一。
    一度還曾是最大的勢力。
    同時，他也曾經是明朝的開國皇帝朱元璋最重要、也是最為懼怕的對手之一。
    1360年（至正二十年），陳友諒以江州為都，自稱漢王，沒多久即宣布稱帝，國號漢，改元大義。
    為了奪取更大的地盤，兼並其他勢力，1363年（至正二十三年），陳友諒親率大軍六十萬，與朱元璋會戰於鄱陽湖。
    後來便有了曆史上赫赫有名的“鄱陽湖大戰”。
    陳友諒最終以多輸少，大敗戰死。
    雖然他名為皇帝，實際不過是一方割據的軍閥，在位時間也很短暫，所以很多人並不知道。
    我說：“陳友諒有墓啊，在武漢武昌，怎麽會在神農架呢？”
    郭師傅說：“我也不知是真是假，陳友諒墓確實在武昌。
    但是，據江湖中人傳言，陳友諒做皇帝時，收羅了大量奇珍異寶，一直隨軍攜帶。
    在鄱陽湖大戰之前，他曾找修道人算勝負，可一連找三個修道人，都說他要吃敗仗。
    無奈，他想出了一個保全之策，把那些珍寶藏起來，以備將來重整旗鼓之用。
    他派出心腹之人，將那批珍寶秘密運往神農架，埋在了這裏的某個地方。
    這些奇珍異寶裏麵，據說還有秦始皇傳國玉璽，以及陳友諒效仿諸葛亮所造的神鍋，可說每一樣都價值連城，不使人起貪念才怪。
    連他的對手朱元璋，雖然得了天下，但也為傳國玉璽耿耿於懷，多次派人在陳友諒的家鄉一帶追查，可一直下落不明。
    不曾想，卻被埋在了這深山野林之中……”
    秦始皇傳國玉璽，大概是從元朝年間，失落蹤跡，是不是被陳友諒所獲，不得而知。
    這件事，我曾聽餘太昌也說起過。
    陳友諒的神鍋，我在很早之前就聽說過這個故事：
    這鍋叫“軍餉鍋”，有三個眼，上眼出氣，中眼進水，下眼出水。
    這鍋“漏沙漏穀不漏米、半邊下米半邊熟，架起三根萬年柴，一年上頭火不熄”，可以一邊下米，一邊盛飯，千軍萬馬都吃不完。
    神奇的是，這種鍋隻在傳說中，後來隨著陳友諒的戰死而消失……
    神話畢竟是神話，不過，神話的背後也會有事實依據。其實說穿了，這種鍋就是通過精巧的設計，做飯快。
    在打仗的時候，能迅速解決大量士兵吃飯的問題，就能贏得戰機。
    有關“士兵吃飯戰術”，諸如“擇機破壞埋鍋造飯”“清理鍋的數量會知道士兵數量”“攜帶幹糧快速出擊”……
    成為古代戰爭作戰藝術的重要組成部分。
    當年，蒙古大軍能打到歐洲，也得益於他們的生活習慣——他們能邊一吃牛肉幹，一邊衝鋒陷陣，不需要“埋鍋造飯”。
    當敵方的士兵饑腸轆轆，等待飯做熟的時候，蒙古騎兵就衝殺過來，能不打勝仗嗎？
    所以蒙古騎兵所向披靡、令人膽寒……
    陳友諒的神鍋雖然落伍了，秦始皇傳國玉璽也許是傳說，但他那些奇珍異寶、黃金白銀，還是比較吸引人的。
    所以引來江湖中人垂涎，也不奇怪。
    薛可馨說：“神農架這麽大，怎麽知道埋在哪裏呢？”
    “魚走魚路、蝦走蝦路。”李玉說，“盜墓當然有盜墓的路。”
    郭師傅說：“盜墓人，最初是依據曆史記載，或者外觀規模，強行盜掘的。
    但這樣的效果不好。
    後來，他們就向修道人學習風水堪輿、陰陽八卦之術，這樣就能發現很多沒有記載的大墓。
    所以很多盜墓人，也成為了半個修道人。
    雖然說在神農架裏麵，隻要埋藏有珍寶，肯定會有蛛絲馬跡顯露出來，但盜墓人的修為就不夠了。
    因此，這次進入神龍架的，還有不少是修道人。
    有人是真的覬覦財富，也有人，並不在乎寶藏，隻想練練手，試驗一下自己的算術技藝……”
    小雷點點頭，說：“確實是這樣。
    有些修道人，他每天都會測算時事，隻用於將來檢驗結果如何，以提升自己的卜算能力……”
    二月二還惦記著師父那頭，隔段時間，就要跑出去一次看看石頭的情況，回來報告給我們，都是好消息——
    “石頭越來越好了！
    師父說他的呼吸越來越大了，這是好跡象，說明他的身體在恢複。
    而且，似乎他恢複的速度比我們人類要快一些……”