“他們以為中興有望，踴躍歡呼，在家中供起大明中興弘光萬歲的牌位，為了掩人耳目，將它與義父的牌位一木相連，一反一正。”
    “明裏供奉的是義父，暗裏是弘光帝。有的地方，還將建築物上大順年號塗抹，改用弘光年號。”
    顧橫聽後，也誠懇的承認道：“不錯，當時我的新軍還有秦老將軍的白杆軍還沒有完全收複四川所有地方，確實存在這樣的現象。”
    李定國繼續道：“遍及各地的叛亂與暴動使義父非常煩惱。為此，他在成都召開軍事會議，專門研究平叛問題。大西軍的主要將領都參加了這次會議。”
    “會議分析了各地的形勢，作出加強軍事鎮壓的決定，製訂了作戰計劃與部署：讓義弟劉文秀進駐重慶，馮雙禮進駐瀘州，大哥孫可望、馬元利進駐川北，義弟艾能奇進駐雅州。”www..net
    “同時義父還提出注意的地方，要求保護老百姓的人身安全，大西軍在雅州張貼告示：凡是按要求搬來市鎮的順民，不要恐慌，家裏有給大西錢財的，可已不死；而有在山中結寨叛亂者，當剿除之。”
    顧橫接過李定國的話道：“然而，這次會議決定中，大西沒有對殘餘大明勢力作出具體分析，更沒有提出如何在抗擊建虜大目標的前提下同力合作共抗建虜的問題。”
    李定國點了點頭，徑自喝了一杯酒，有些無奈地道：“是的，那時候義父還沒有意識到這個問題，對於反叛，義父采取嚴厲的打擊政策，首先是在成都城內實行嚴密的軍事管製。”
    “居民十家具結，一家有犯則同結十家連坐。出入城門，必須經過兵馬司嚴格的證件査驗無誤方可放行。”
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    “出城之人，先到兵馬司進行登記，填報某街第幾鋪，或某坊民某人出城到某處，左右鄰居某人，戶主某人，保結某人，有無家口等，並要說明回城日期。”
    “如果不能如期回城，先將左右鄰居與戶主逮捕斬首，後將出城不回之人的家口，不拘老小，全部斬首。”
    “城外入城之人，也要經兵馬司盤問明白，填給入門票，事畢出城，驗交原票無誤，方許放出。”
    “同時全麵推行伺探、告密之法，每天派出兵丁千餘人，或扮作乞丐、醫卜，或化裝成商販，布滿城內大街小巷，往來巡查，探查民間言論。”
    “一旦發現兩三人在一起談話，或夫妻子女言談話語之間，無論嬉笑怒罵，親談嘲謔，有涉及不吉利之言語，如未平、不穩、斷絕、死敗之類的言論，必須及時上報，並將門前用白灰做出標記。”
    “待第二日，一並將左右鄰裏十家全都處斬。若有不及時報告而為他處發覺舉報，不僅要處理談話者本人，還要追究探查人的責任，一並給予誅殺的處罰。”
    說到這裏，李定國忍不住又喝了一杯美酒，隻是此刻心裏還是有些苦澀，他繼續道：“為了製造恐怖氣氛，義父設立剝皮、連坐之類的酷刑，其刑法之殘暴，也頗為罕見。”
    “對行刑者，如果剝皮未畢而死，就連行刑者也一起殺死。凡有觸犯之人，先杖百笞千，次割耳鼻，次斷手足，次斬首，次淩遲，次割如鵝眼大，以五百刀為限，數滿釋之，極重之人犯則剝皮。”
    顧橫聽到這裏，歎息道：“刑法如此苛嚴，豈能令百姓對這個新朝廷心悅而誠服，又豈能不令人對這個新朝廷望而生畏！”
    “而且，即便這樣，還是讓我的人混入了成都城裏，聯合了裏麵百姓，最後配合新軍和白杆軍攻進了成都城裏！”
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    “公主說的沒錯，我其實也勸過義父，隻是沒有效果。而且麵對四川各地不斷出現的**，義父將這個問題交大臣們討論。”
    “他曾說：朕得到蜀地以來，朕施恩蜀地百姓，他們不來依附，朕以嚴威震懾於他們，他們卻不害怕，屢次招撫屢次叛變，該拿他們怎麽辦呢？”
    “孫可望回答說：臣願皇上正位四川，輕徭薄賦，以恩止殺，令頒新政，與民更始，如父母之於赤子焉。”
    “這一意見的核心是從調整政策入手，改善與百姓關係，要像父母對子女那樣，使民眾得到真正的好處。這不挺好的嗎？”顧橫忍不住插話道。
    “可是這個時候，深受義父信任倚重的汪兆齡則提出：以愚臣之見，莫若先將在城百姓盡行屠殺。”
    “其四道、府、州、縣之民，另外分別等次，宮殿房屋，要付之一炬，使之千裏赤地，萬井無煙，然後我們大軍丟棄他們而前往其他地方。”
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