第三百一十五章 心靈四大境界

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    靈魂強大的好處之一,就是記憶力和專注度會格外強大。
    像久天如今的靈魂強度,已經能夠輕鬆做到過目不忘這種事了,因此即便是數千份古籍資料在他眼前飛舞,他也依舊可以迅速地看完之後背下來。
    久天眼眸瘋狂閃爍著,將那些密篇中的文字盡收眼底。
    過了大概十分鍾左右,那些翻騰的文字才逐漸平息散去,不止是從大英博物館和日本國獲取到的古籍,久天路過北京城的時候也順帶記錄下了故宮博物院的珍藏。
    他閉上眼睛,盤踞在寂靜的高空中,腦海像是一部超級計算機一般開始理解和分析那些文字。
    從有文字記載伊始的先秦,一直到近代的清朝,這些內容橫跨了五千年的漫長曆史。
    華夏文明放眼整個地球也是極為獨特的存在,這個文明擁有著和其他文明完全不同的體係。
    建築、音樂、詩歌、文字、醫學、思想、哲學、科技……
    華夏幾乎每一種文明元素都獨立於其他西方文明,這是一件相當不可思議的事情,即便是放在如今全球化的時代,它依舊那麽獨特而富有魅力。
    也因此,想要理解華夏文明古籍裏蘊含的各種意義與內容需要對這個文明有相當程度的理解,否則你就算學會了華夏文字,也理解不了那些話裏的意思。
    好在久天本來就是華夏人,那些古籍的非密篇內容他也看過不少,因此理解起來還算順利。
    隨著時間的流逝,那些內容開始逐漸在心中整合,一些密篇的內容更是讓他驚喜連連。
    久天睜開眼,一口氣吐出了星芒。
    “原來如此……”久天喃喃自語,“原來老祖宗們在千年前就踏上了心力的修煉路途,在心力方麵他們走的可比在進化方麵遠多了。”
    “甚至於他們早已劃分出了心力修煉的境界,為後人指明了方向。”
    當一個人行走在路上的時候,最大的考驗並非這條路的長遠,而是不知道方向,不知道自己應該去往何處。
    沒有方向和目標是一件極其危險的事情,因為一不注意就會誤入歧途乃至於忘卻初心和歸途。
    其實這也是目前宇宙中對於心力研究十分淺薄的根本原因之一,在宇宙內幾乎所有進化者和學者都專注於外在的進化道路,因為那早已就數以億萬年的先賢前赴後繼指點迷津,那是一條方向早已確定的坦途、是一條通天大道。
    然而在心力這條路上,沒有人為他們指明方向,也沒有人告訴他們終點在哪裏,這是一條艱難又費力不討好的道路,同時短期內所能體現出的作用也不如進化,因此宇宙裏的心力傳承極為稀少。
    但心力不是沒有它的優點,它最大的好處就是:全憑自身,修煉的時候無需借助外物。
    像是進化路,為了汲取秘力和提高秘力的修煉效率,生命需要不斷收集各種各樣的道具,類似於蟲晶、暗物質膠囊、高能過濾袋等等,乃至於需要不斷優化進化法,讓生命可以躍遷到更高等級。
    然而心力,無需進化法、無需外在的道具進行輔助,它的修煉成本是0,其進步全靠生命自身的體悟。
    也因此,那些在進化道路上資源缺失的文明,很自然地就會踏上心力的道路,地球文明就是一個典型的例子。
    古時候地球文明沒有指引,在需要高等進化法才能不斷突破的進化道路上舉步維艱,而且地球上可以用來修煉的資源更是少得可憐,導致數千年以來誕生一個白芽都那麽困難。
    然而在心力方麵,地球文明卻展露出了他們放眼宇宙也堪稱矚目的天賦。
    一代又一代的先賢降生,他們通過自己的努力與體悟總結出了各種燦爛輝煌的思想,為後輩們指明了前行的道路。
    雖然地球人的生命很短暫,但那些聖賢的一生卻像是超新星爆發那樣明亮,照耀了整個地球文明的不同時代。
    結合了聖忍聯盟傳承以及華夏古籍密篇的記載,久天終於從中總結出了古人為心力劃分的四大境界。
    分別為:
    虛靜、歸樸、空無、燦爛!
    所謂虛靜,便是所謂“心中無物為虛,念頭不起為靜”,這個境界的生命不再為世間外物所困擾,使心達到虛寂清淨的狀態,從而得以“致虛極,守靜篤,萬物並作,吾以觀其複”。
    這一境界的生命,便已經可以窺伺“道”的存在了。
    而歸樸,就是常說的“返璞歸真”,或是“如嬰兒之未孩”,就如同剛出世的嬰兒一樣,無需刻意,心本就純淨空靈,無情無欲,剛出世的嬰兒之哭笑,隻是遵循人之本能,自然如此。
    到了這裏,就可感知、領悟“道”的關鍵和要點了,從而生“抱樸”之心。
    到了空無境,達到這一境界就代表心已經空無一物了。當心空了,“道”就可以進到心裏來,心空的越多,道就進的越多。最後,沒有了心之本體,分不清哪個是道,哪個是心,心與道融合在一起,實現了“與道合真”,也就能“深根固柢,長生久視”。
    這便是“聖人”之境。
    至於最後的燦爛,這個境界是古籍密篇裏描述的最少的一個境界,從古至今也鮮少有人達到。
    久天猜測,這個境界其實算是一種“狀態”,一種基於空無境的狀態。
    宇宙燦爛,星河燦爛,人生燦爛。
    到了這一境界的生命已經堪破了道的本質,什麽是道?不是隻有心中裝的是道,而是萬物皆道!
    你是道,我是道,那隻飛在天空的鳥兒是道,高懸於夜空的明月亦是道!
    萬物皆道,萬物燦爛!
    “精彩,妙絕!”當終於理解透徹之後,久天為之喟歎。
    實在是太宏偉、太浩瀚了。
    宇宙、天地、己身,一切可以渺小如芥子,一切又都可以廣闊如須彌。
    當理解了這四大境界之後,久天甚至於可以看到一條坦途出現在自己眼前,那是一條心靈化聖的道路。
    實在是難以想象,在物質匱乏的千年前,那些聖賢究竟是如何有如此偉大的思想的。
    不過即便有萬裏坦途,也依舊始於腳下。
    久天將自己如今的心力情況和四大境界做了對比,依稀可以感應到自己應該是處於虛靜的巔峰,甚至偶爾能觸及到歸樸。
    主要是心力境界和進化境界不太一樣,進化的境界劃分十分清晰,你到了什麽境界就是什麽境界。
    而心力境界則十分模糊,甚至於是波動的,有可能你當下有所體悟,心力境界一下子飛躍到了歸樸,可當你冷靜下來或者有了別的什麽想法之後又回落到了虛靜。
    隻有在日常的狀態下還能保持住那種想法並將其實踐,才真正算得上是境界的突破。
    以如今久天的心力,還無法做到維係文芸芸意識碎片的同時驅逐彌天的侵蝕,不知道突破到歸樸之後會不會好些呢?
    久天自己心裏也沒底,因為心力這方麵實在是受個人因素影響太大了,沒什麽標準化的東西,各種密篇和傳承也隻是起到一個指引的作用,關鍵還是看自身。
    不過,也不是完全沒有辦法。
    就像是聖忍聯盟的傳承記載了各種利用他人信仰心力的方法一樣,華夏國的古籍密篇中也記載了不少有關心力的使用方法。
    但那些大部分都是“靜心”、“固神”之類的,沒什麽可以應用到正麵戰鬥的技巧。
    想來也是,心力畢竟不是實質性的力量,本來就是提升心靈境界的副產物,真正戰鬥還是靠秘力和精神力比較實在。
    還有一件讓久天十分在意的事情。
    他在腦海裏回憶了一下自己剛剛看過的各種古籍,又再次確認了一遍。
    嗯,果然,《韓非子》、《越絕書》、《左傳》這些都有……
    但是那些更出名的古籍密篇都沒有。
    尤其是那些講述奇門遁甲的,例如《鬼穀子》、《易經》、《洛書》等等,以及在華夏曆史上地位舉足輕重的《道德經》、《黃帝內經》、《山海經》、《金剛經》……這些書籍的密篇一本都沒有!
    其實這件事兩年前久天與伍劍第一次接觸密篇的時候就發現了,直到這次久天本以為在這些流落海外的文物中可以搜尋到一些,但依舊沒能如願。
    有兩種情況會導致這種結果,一是這些古籍本來就不存在密篇,自然怎麽找也找不到;二是這些密篇被人刻意隱藏起來了。
    但結合以前古浩然透露他所在的門派就是修行《黃帝內經》密篇的,久天有理由懷疑第二種情況才是真相。
    於是久天又陷入了煩惱中。
    因為用腳想都知道,能做到在世界範圍內隱藏那些密篇的勢力也就隱秘會了。
    媽的,看來遲早還是要去他們總部走一趟才行,不入虎穴焉得虎子?久天心一橫。
    實在是因為那些代表著華夏古文明最精華部分的古籍密篇才是久天真正想看的內容,或許加速自己心力突破的契機就隱藏於此!