佛法旨在覺
    自己覺悟，一人成佛，乃是小
    眾生成佛，共度彼岸，乃是大
    大乘，小乘，本質上沒有高下之分，隻是登臨彼岸，度盡苦海的筏子工具罷
    然而，渡己已是千難萬難，渡眾生稱得上毫無希望，十死無
    大乘佛法看似美好，海納百川，兼容一切，可無限融資，功德無量，然而，現實是殘酷的，遲早有一天會爆
    便是有大慈悲者，立下大宏願渡盡眾生，可神通難敵業力，終究逃不過神道設教的下場，更有甚者一念成佛，一念成魔，危害眾生，遺禍無
    六道輪回轉動，因果生生不息，業火紅蓮綻放，一顆菩提子輪轉其中，受盡千磨萬難，九九八十一劫，於未來星宿劫前，末法之時成佛，具足三十二種妙相、八十種隨好，珈趺座於蓮花寶座上，其身藍色，右手觸地印，左手定印，號旃檀功德
    一眾大阿羅漢，大菩薩，佛陀如來見狀，不禁雙手合十，齊齊禮讚道：“南無旃檀功德佛，南無旃檀功德如來，十方三世一切佛，諸尊菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅”
    過去莊嚴劫，未來星宿劫，現在賢劫，三劫之各有一千佛出世，合計三千之數，能成如來者，不過九十四之
    以燃燈古佛為首，過去千佛中，有五十三如來，盡是西方教底
    如龍種上尊王佛便是文殊菩薩的如來身；如藥師如來在過去劫號琉璃莊嚴王佛；
    第五十四如來，是世自在王佛，是法藏比丘之
    法藏比丘，成佛之後，號阿彌陀佛，乃是第五十五如
    阿彌陀佛成道之後，奠定淨土根基，佛門興盛，開始降服外道，於是三尊如來出現，名眥婆屍佛、屍棄佛、毗舍婆
    毗舍浮，又名毗濕婆，意為遍一切自在、一切勝、一切生、能變現、遍現、廣生、勝
    乃是過去莊嚴劫最後一佛，第五十八如
    現在賢劫開始，有三尊如來出世，分別是拘留孫佛，俱那含牟尼佛，迦葉
    此三佛皆是半路出家，帶藝投師，為釋迦摩尼開路而來，旨在護法衛
    拘留孫佛，縱橫佛道，各有馬甲；俱那含牟尼佛，又名金寂仙人，金頂大仙，是佛門第一位大羅金仙；迦葉佛有如釋迦修道相等的曆程，如不遇佛陀，亦可自行成道，算得上半個教
    此後，以釋迦為首，現在千佛中，有三十三如
    過去五十三，現在三十三，合計八十六佛，再加上中間過渡八佛，總共九十四尊如
    至於未來星宿劫，尚未開啟，終究成空，便是星宿劫主，未來佛祖彌勒，在現在如今也不過大菩薩果位，於過去劫中號彌勒仙光如
    “功德佛一出，便是九十五如來”彌勒大菩薩望著六道輪回，笑口常開，雙手合十，緩緩道：“這是天大的喜事，理應慶”
    “九十五如”藥師如來嗬嗬一笑，眼眸深邃，搖了搖頭道：“我看未必，怕是九十六如”
    伴隨著功德佛出世，因果牽連之下，虛空垂落萬朵金蓮，又有一尊佛位出世，號鬥戰勝
    “鬥戰勝佛？”一尊金身寂滅，常駐涅槃的過去佛祖突然異動，緩緩睜開眼瞳，法眼觀過去未來，見十方三世因果，低聲一語道：“斬去三屍，做減成空，以道門法證佛門果，須菩提倒是打得一手好算”
    玄門求道，佛門證空，超脫一切因果，擺脫一切束縛，跳出三界外，不在五行中的涅槃，才是佛門弟子的追
    涅槃分作兩種，一是有餘，二是無
    有餘涅槃是指眾生煩惱已斷，欲望都無，精神已經進入涅槃的境界之中，但仍有形體存在，肉體尚未死亡，諸佛菩薩正是處於這種境界，肉身定期腐朽曆劫，壽有盡時，而一點靈光貫穿時空，顛倒因果，諸天萬界，無微不至，過去未來，無處不
    無餘涅槃則精神與肉體皆已死亡，徹底跳出了生死輪回的世間，不可揣測，不可想象，這一點極其困難，佛門三教主，九十六如來，唯有釋迦摩尼證得此境，不修一絲法力，證大自在，大逍遙，同太上老子肩並
    所以後世的佛門菩薩，佛陀，才要回溯時空，來到這一節點聽
    釋迦不修神通，僅駐世八十
    須菩提乃是大覺金仙，證得與天同壽莊嚴體，號稱曆劫明心大法師，可依舊無法證得無餘涅槃境界，然而，須菩提有大智慧，從道法中悟佛心，觸類旁通，走出了一條另類道
    斬去三屍，承當己身因果，舍去貪嗔癡，以全四大皆
    “不同於尋常的善，惡，自我三屍，而是貪，嗔，癡三”彌勒大菩薩宣了一聲佛號，讚歎道：“須菩提果然驚才豔豔，過去佛祖以為如何？”
    “法子自然是好的，若能成功，我佛門當有九十八尊如”燃燈古佛老神在在，淡然點評一句之後，也不去聽釋迦說法，直接合上雙眼，恢複寂滅金身之態，不再言
    “若能成功……”一眾大阿羅漢，大菩薩從過去佛祖燃燈的態度中揣摩出了許多東
    若能成功最好，可……要是不成功呢？！
    而，一眾後世趕來的菩薩，佛陀看見這一幕，方才恍然大悟，原來如此，竟然如
    難怪表麵看起來平平無奇的西遊，能與龍鳳，巫妖，封神，這種涉及天地格局的大劫並
    因為其涉及了一尊佛門教主的成空之路！
    一旦成功，意義深遠，將讓佛教一舉超越道門，天庭，乃至所有的勢力，成為諸天至
    目前而言，諸天萬界的至高道果都是唯一，不論太一道果，太上道果，涅槃道果，都隻有始祖證
    須菩提若是成功，驗證了一件事情，無餘涅槃境界存在第二個，是允許始祖之外的後世弟子走通的，這條道路可以複
    屆時，諸天萬界一切大神通者，不論陣營如何，隻要想要再進一步，必然會研讀佛法，加入佛
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