“蘭兒，我那本《楊文貞公尺牘正字》呢？”
    方若蘭一進書房，就看到方知府正在書架上找書。
    “我拿去臨摹了。”
    方若蘭麵不改色的說道。
    “你一個女孩子家，天天臨摹字帖幹嘛，速速拿回來，為父要臨摹。”
    方若蘭立刻說道：“爹，您在書法之道上真的沒什麽天賦，還不如給女兒臨摹呢。”
    方知府氣的鼻子都要歪了，他想要斥責女兒，可是好像自己的字還真的不如女兒。
    方知府無能狂怒，方若蘭看到父親不再索要字帖，立馬又給了一個甜棗。
    “爹，女兒上次說的丈量田畝的法子，您驗證過了嗎？”
    方知府鬱悶了一會兒，說到了正事後，將話題叉開。
    “這個法子好啊，我讓戶房和渠房的老吏驗證過了，比魚鱗切削法好用多了，算出來的麵積也更準！”
    方若蘭立刻說道：“那可以丈田了？”
    方知府歎了一口氣說道：“丈田的事情可不能操之過急，要是引起大戶的反彈，那就難辦了。”
    方若蘭原本躍躍欲試的表情立刻變了，不過她低頭沉思了一會兒說道：
    “鄉紳勢大，這隱匿田畝的鄉紳太多了。”
    方知府點頭說道：“就拿咱麽延平府來說，國朝初年統計的官民田地園塘合計九千七百傾，可是如今整個延平府在冊的田卻還不足九千傾，國朝百年竟然土地越來越少，真是滑天下之大稽！”
    方若蘭也說道：“閩江、建溪邊上多是奪河開墾的私田，田冊上的土地還少了？”
    方知府搖頭說道：“大家族隱匿土地，這已經是本朝頑疾了，最誇張的還是鬆江府那邊，在冊田比國朝初年還少了三成！鬆江府這些年圍圩開田都知道開出來多少土地了，竟然在冊田地數量都在減少。”
    大明朝的稅收難問題，不僅僅體現在抗稅上，還有隱匿田產這種手段。
    大明朝的田稅從洪武年開始，一直到了宣宗時期達到了高峰，之後就不停的下滑。
    原因就是各地應該征稅的土地數量反而隨著經濟發展日漸減少！
    可這樣荒唐的事情，卻是明廷最大的頑疾。
    你說士紳隱匿土地，可是要證明這一點，大明朝根本沒有人手去從重新丈田。
    別說是丈田了，就連在冊土地買賣的真實性都無法保證準確。
    方若蘭思考了一下說道：“既然在冊田地沒辦法丈量，那先抓住交易的土地呢？”
    方若蘭說道：“爹可以先抓交易的土地，日後買賣的土地必須要經過府衙丈量才能發紅契，避免這些大戶在買賣中隱匿土地！”
    方知府搖頭說道：“難啊！蘭兒你不知道吏治之難，伱可以知道本朝的官契？”
    方若蘭點頭知道：“當然知道，本朝土地買賣，曾經用過官府雕版印刷的官契，可是因為官契為民所不便，所以才逐漸改為民間自擬契約，由衙門蓋章過戶土地買賣土地。”
    官契，就等於現在買房子住建局規定的格式合同，在宣德年間曾經在全國推廣過，但是很快就廢棄不用。
    官方的理由就是方若蘭說的，官契使用不方便，老百姓不愛用。
    方知府摸著胡子說道：“官府的買賣土地契約，由官府印刷條款，買賣土地不會被大戶在契書上下套，老百姓怎麽可能不歡迎呢？”
    方若蘭想了想，似乎父親說的有道理。
    官契就等於是官方背書的合同，老百姓又不懂得大明律，更不可能簽訂合同的時候都請訟師來看有沒有陷阱，肯定更信任官方的製式合同啊。
    這麽好的事情，又是怎麽執行不下去的呢？
    方知府也是做過一段時間官員了，對於官場的陋習很了解，他說道：
    “問題就在這最後一步，那些狡詐胥吏將官契藏匿起來，百姓去官府領官契，就推說雕版壞了或者印坊出事，反正就是拿不出官契來，不給百姓買賣的田產過戶。”
    “等到催的急了，再拿出自己藏起來的官契，讓百姓高價購買。”
    “不給錢的這些胥吏就不給過戶，拖的很多急著賣田的百姓不得不借貸高價購買官契，後來科道上書言承官契的弊病，最後放棄了使用官契。”
    方若蘭目瞪口呆，竟然是這樣的原因？
    方知府又說道：“要丈田，就要戶房那些吏員幫書去丈，這土地買賣多了一個環節，豈不是又讓這些胥吏有了盤剝的手段？”
    方若蘭低頭沉思，她現在才明白要做一個好官的難處。
    府縣中能寫能算的讀書人，再差也是寒門子弟，所謂寒門也是門，好歹也是林清材這種大家族的弟子，或者幾代的書香門第。
    讓他們去清丈土地？怎麽可能將豪門大戶隱匿的田產查出來啊。
    而這些胥吏平日裏隻要有機會，都會想盡辦法盤剝百姓，要是讓他們去丈田，那肯定老百姓被刮的更慘。
    而且官員往往三五年一任，有些地方官要是有人提攜，一兩年就可以升遷。
    又何必要自己生事端，非要將隱匿的田地查出來呢？
    就在方家父女討論的時候，蘇澤也上完了縣學的課程，海瑞沒有直接散學，而是將三人留了下來。
    海瑞看著蘇澤問道：“汝霖，熊嶽的事情我也是第一時間就知道了，熊父在縣衙告狀也是我幫他請的狀師，可是衙門甘結已簽了，為何你還要橫生枝節？”
    “唆使他人爭訟，這可不是讀書人該做的事情。”
    蘇澤挨著訓，此時的海瑞還是一個剛剛進入官場的新人，也是一個將《大明律》封為圭臬的迂人。
    海瑞自然沒有脫離這個時代傳統士人的思維。
    那就是訴訟是不好的，民間的訴訟多是因為教化不好，要勸解百姓不要告狀。
    隻不過海瑞的出發點倒是和白知縣這種不同。
    白知縣不喜歡百姓到衙門告狀，是不想因為爭訟多了，影響自己的考成升遷，也不想卷入這些案子，讓自己得罪地方鄉紳。
    海瑞不喜歡百姓到衙門告狀，就是傳統的儒家觀念，以為教化百姓就能解決一切問題，老百姓就應該溫順的接受綱常倫理的統治，而不是用律法來鑽空子。
    說白了，就是一種樸素的儒家道德，他的想法是能不訴訟就不要訴訟，有了糾紛那就盡量保證弱者的利益。
    他試圖用道德代替法律的作用。
    對於熊嶽的死，海瑞自然也是很心痛的，但是在心痛之餘，海瑞蘇澤這種挑起訴訟的方法不光彩，不是讀書人應該做的事情。
    海瑞接著說道：“熊嶽之死中的冤屈，我也有所耳聞，但是死者已逝。既然已經簽下了甘結，此事已經了結，不該再生事端的。”
    “若是壞了南平民風，人人皆事事爭訟，父母官還要如何教化百姓？”
    說完這些，海瑞的眼眶也有些發紅，熊嶽是他的弟子，就如今就這樣死了，他自然也是非常悲痛的。
    不過他依然不支持蘇澤這種行為。
    蘇澤合上課本問道：
    “老師，律法是什麽？”
    海瑞愣了一下，給出這個時代的標準答案：“那自然是正綱常，懲奸惡。”
    蘇澤就知道是會這樣的答案。
    封建時代的律法，本質上還是治人術，就是維護皇權統治的一套係統。
    讀書人自然都將綱常放在第一要位上。
    蘇澤說道：“既然是正綱常，一方官員就是一方百姓的父母，父母為何要用如此酷烈的刑罰，來懲罰自己的孩子呢？”
    海瑞變了臉色。
    蘇澤提出來的，其實就是封建君臣父子體係下的一個思維漏洞。
    既然是百姓的好慈父，那為什麽要給犯錯的孩子進行這麽殘酷的刑罰，還要當眾實行這些殘酷的懲罰呢？
    這顯然無法用儒家那套脈脈溫情的道德學說來解釋了。
    海瑞啞口無言。
    蘇澤繼續說道：
    “秦製人人都罵，但是前朝曆代哪裏有不學秦製的。”
    “但是我朝不學！洪武帝製《大誥》，讓百姓人人學習，就是要學漢高祖的‘約法三章’，律法就是朝廷和百姓的契約！”
    “法是什麽？就是天下萬民和和朝廷的契書，官吏犯法，則誅官吏！豪紳犯法，則誅豪紳！”
    蘇澤說完之後，心中還有一句“天子犯法，則誅天子”沒有說出口。
    但是這兩句話，已經讓海瑞愣住了。
    他是舉人，自然也是知道明初朱元璋製定《大誥》，並且允許百姓將殘害百姓的官吏綁到京師告禦狀的事情。
    不過這項製度在洪武年實行過一陣子就名存實亡了，大明官員審案子也依靠大明律，而不是什麽《大誥》。
    總之，《大誥》也屬於那種掃入垃圾桶的薛定諤的組訓。
    蘇澤高高舉出洪武爺的旗幟，說明洪武爺是支持訴訟的，甚至是支持民告官的，這讓海瑞無法辯駁。
    蘇澤說完之後，對海瑞拱手說道：“老師，這案子還沒結，我一定要還熊兄一個公道！”
    海瑞沉默了一會兒，從袖子裏掏出一枚銀子。
    “汝霖，你前程遠大，莫要行鬼蜮手段，熊嶽的案子你自己看著辦吧。”
    “這銀子交給熊嶽的母親吧，你們和熊嶽有同門之誼，日後多去看看他母親。”
    蘇澤和陳林三人連忙拱手，蘇澤知道海瑞的俸祿是多少，這對他來說可是大一筆銀子。
    海瑞揮手說道：“為人師者，不能護住自己的弟子，是我的失職。”
    “你剛剛說的那些，莫要外傳，要是被人曲解了，日後對你入官場不利。”
    海瑞也聽出來，蘇澤這一套律法契約論，隱去了最重要的一段關係。
    律法既然是契約，那是誰和天下萬民簽訂的契約呢？
    若是皇帝簽訂的契約，那皇帝有錯要怎麽辦？
    那是不是意味著天下萬民就可以背棄這份契約，揭竿而起推翻皇帝？
    不能這麽想下去了，海瑞越是想越是覺得不對。
    蘇澤起身告辭，他知道海瑞精通律法，並不是死讀書的迂腐讀書人。
    這段話當然無法扭轉他讀了幾十年書的三綱五常觀念。
    但是蘇澤相信這一定能成為一顆種子，在日後某個時候生根發芽。
    而隻要自己在大明播撒下更多的這樣的種子，那自然就能在大明這棵老書上長出新的芽來。
    不過讓蘇澤沒想到的是，他還是低估了蔡員外的道德底線。
    或者說蘇澤對於這個年代士紳的心黑程度還缺乏了解。
    十月十六日，熊母遣人給蘇澤報信，熊母被人給告了。
    原來前幾天，一名熊父的遠房侄子，拿著族譜來找到了熊母，說熊家沒有後人，願意侍奉熊母養老，要求將茶園過給他。
    熊母對於這個從沒見過的遠房親戚自然是充滿了警惕，趕走了他之後，卻沒想到很快就收到了縣衙的消息。
    這個熊家的遠房侄子狀告熊母，說熊家的茶園應該由他繼承。
    而幫助這個遠房侄子寫狀紙的，正是一直給蔡家打官司的方鏡。
    吃絕戶。
    蘇澤腦海中第一個跳出的就是這個詞。
    不用說，這個熊家的遠房侄子，肯定是蔡員外找來的。
    蔡家之所以這麽著急出手，也是因為長寧衛的藍染布賣的實在是太好了。
    因為普魯士藍的布料不容易褪色，還要比靛藍鮮亮，在加大了供應之後，蔡家的染坊很快就沒了生意。
    染坊沒了生意，茶園要春季以後才有新茶，蔡員外再次瞄上了熊家的茶園。
    這個熊家的遠房侄子自然是蔡員外指使的，他本來是一個街頭霸王社的會社成員，蔡員外承諾他官司贏了之後，可以給他一筆錢購買茶園。
    反正是無本的買賣，這個混混自然是一口答應下來。
    陳朝源的族兄，本地狀師陳朝餘也趕來編輯部。
    他看完方鏡寫的狀紙，歎息一聲說道：“難啊！”
    “這茶園是熊家的產業，如今熊氏父子皆亡，茶園確實是族產。”
    “對方以保全族產為由，熊母不過是一普通婦人，這官司恐怕難贏。”
    蘇澤問道：“官府會怎麽判？”
    “頂多劃撥一塊土地給熊母養老，茶園很有可能判給熊家近支。”
    眾人臉色都變了，陳朝餘說道：“若非朝廷立牌坊表彰的節婦，敕封的誥命，官府很少會站在婦人這邊的。”
    “節婦？誥命？”蘇澤突然問道。
    這些章節主要是鋪墊，鋪墊鄉紳這個階層的難纏。
    大家可以看馬親王的顯微鏡下的大明，其中每一個案子都難纏之極，這些鄉紳巧取豪奪往往不是依靠暴力，而是他們精通的各種規則。
    這才是大明最讓人絕望的地方。
    當然，主角不可能一直在規則範圍內和蔡家鬥法，那就不是爽文了。
    說白了，肥鳥認為封建社會之所以反動，就是因為整個規則都是反動的。
    而不是一兩個貪官汙吏，或者一兩個昏君奸臣。
    從來都沒有什麽神仙皇帝，這種曆史觀是肥鳥堅持的。
    所以這也是肥鳥認為自上而下的改革是無法成功的，因為體係已經扭曲了。
    這裏還是向給我投票的讀者表示感謝。
    能在大神雲集的月票榜上這麽靠前，都是大家的捧場和支持。
    我知道這篇文不夠爽，有時候劇情也拖遝，我的戰爭場麵寫的也是一坨屎。
    不過還是三江說的，我準備了這麽多資料，就是要盡量還原一個大明風貌，而不是寫一些大道理。
    如果非要說這本的定位，那就是微觀層麵的大明社會吧。
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    本章完