第73章聽之任之！
    熊浹有多長？是儒家思
    盡管熊浹不能稱之為儒學大師，但他一生都沉浸在儒學之
    現在的天人之學是對宇宙的解
    所謂天人之學，既是天人感應，或者說天人感應，也是董仲舒的總
    天人之學根植於儒家思想的深處，即天人是相互聯係的整體，可以有天人合一，也可以有天人比比如，大家都聽說過，天地是一個大宇宙，人體是一個小宇這種思維更多體現在中醫
    天有五行，人有五髒，五髒分
    如果是，那就等著
    換句話說，按照儒家的說法，沒有主觀和客觀之分，既沒有絕對的主觀，也沒有絕對的客它們之間存在著相互轉化和聯所謂成人與天地和諧，日月與光明和諧，四季與秩序和諧，鬼神與吉凶和
    人是可以通過道德修養而成人的，是可以突破天人阻隔
    如果隻把天人之學當做天人感它縮小了知識
    而這些天人之學，在蘇旭的知識裏，根本沒有體現，也不可能體
    蘇旭麵對這種情況，心裏一如果他沒有回應這個想法，那就錯了，但他完全沒想他一開始就提出了這麽敏感的話
    儒家思想作為吳的主流學說，一直指導著其他學說的發曆法計算的學習也不例蘇旭學說背後的科學邏輯，自然與很多儒家學說格格不這是他最大的傷
    也是蘇旭一直刻意回避的事
    隻是有些東西是藏不住
    即使蘇旭今天反駁天人論，估計也沒有什麽好處，反而成了眾矢之成為另一種但如果蘇旭不反駁，那以後就什麽都不是
    他深深吸了一口氣，道“熊先生的字”天人之道博大精深，下官還是略知一二天道之微妙，愚者不知，無知常被視為知以平凡為災，讓我們的天文大臣們哈哈大笑，慷慨解囊，卻不以為意，或者說，錯不在我，錯在天這是天人之論嗎？“
    熊浹突然暴跳如雷，拳頭緊握，青筋畢他好像一拳打在蘇旭臉上，喊道“你說什麽？”
    明朝的文官總是正廳之上武功蓋世，有奪金錘殺人的輝煌事蘇旭見熊浹如此，忍不住後退一步，暗暗檢討，是不是太過分
    但是我無能為
    蘇旭自然不能和熊浹爭論關於天人之道的問
    蘇緒的儒學水平，是在吳國重生後才學到一點可以說剛剛開你能和像熊浹這樣沉浸在生活中的人爭論嗎？根本不可不如把對方引入自己的專業領域來爭
    但是，如何把對方引入自己擅長的領域，自然要想辦
    蘇旭用了激將
    他說了之後才發現話有點太重
    這也是一個不同的詞匯，在不同的時代有不同的接受
    錯的不是我，錯的是天，錯的不是我，錯的是全世界，這是中英文的另一種說
    但是在明朝，這一天有了更多的含最簡單的就是天借天帝是最常用的用
    因此，蘇緒的話在熊浹聽來很清楚，他在熊浹勸諫皇帝是錯誤的，皇帝做的是對的，他做的是錯這是熊浹完全不能接受
    為了說服君主，熊浹幾乎放棄了他的官職，但現在他不得不受到如此的侮辱，以至於有一個孩子作為法庭法官已經夠委屈的現在他說他錯熊浹不能暴跳如
    雖然蘇旭感覺說話有點重，但是蘇旭後麵的台階就是萬丈深隻能進，不能至於其他的意外傷害，他已經絕望
    蘇旭道“你不明白嗎？”
    “好”李修說“我還是要動這是文華”
    李修為皇帝說
    大臣們自然不敢
    之後，蘇旭先開口說道“熊大人，不要以為我在胡說八就說一件事吧朱元璋十年六月有一顆彗當時是怎麽討論的？”
    “主公忠臣無嗣，讓陛下出錢為開國功臣，劉基、常遇春、李文忠、唐河、鄧”
    “會發生這種事嗎？”
    夏衍皺著眉頭說“這件事怎麽了？”
    蘇緒向夏衍敬禮，說“有什麽不對”
    說實話，蘇旭就是用這個東西來說事離現在已經夠遠
    畢竟，夏衍和嚴嵩先後擔任過禮部尚書，而這方麵的事情又過於密切，其中涉及到兩位大
    朱元璋十年九月，夏衍成為禮部尚蘇用朱元璋十年六月的天象來講事
    這也是為什麽夏衍會問這一件
    畢竟，大人物的轉會，除非是突發事轉移前幾個月，我們就準備好
    在座的所有人中，也就是夏衍，一個老兵，最了解當年的事
    蘇旭說“我小時候看過這個明星，最關心的就是這這些年我一直在想這件這些年我終於確定了一件經過我的研究，最終確定這顆彗星每76年出現一次，也就是這顆彗星每76年繞太陽一”
    “如果你不相信我，請看看這些記”
    說話間，蘇旭從一堆紙裏逃了出來，從這堆紙裏抽出一它列出了這顆彗星出現的時從朱元璋十年起，是朱元璋七年，洪武十一年，然後是伐周元
    一年還不
    我不得不說，吳的資料是完整
    蘇旭根本懶得
    沒錯，這顆流星就是著名的哈雷彗當然，在這個時代不應該叫哈雷彗
    蘇旭的袖子裏有很多信息，可以用在不同的場蘇旭很清楚，無論如何，事實才是他最大的依這些都是他用來辯護的證
    這個信息傳了下去，不知道是誰說的“這不是詐騙嗎？”
    “沒有，”一位紅袍官員說，“我看的時候，這些記錄大部分都是正確的，但我不知道所有的書裏都是真的還是假”
    主講人是現在的徐傑院徐階年輕時反對張聰執被扔在當地十幾年，輾轉福建、江西等他也有豐富的地方經驗，然後他走了夏衍的路，結束了他的釋放，回到了翰林
    夏衍提拔徐傑的原因很簡夏衍至死都比張聰優越，他和張聰之間也不和張聰討厭的人，就是夏衍人，而徐階在江西的時候，也接觸和結交了很多江西本地他們在夏衍麵前說好話，夏衍自然也幫忙
    雖然徐階和夏衍並不親近，但說徐階是夏衍是沒有問題
    當然，這是蘇旭和徐傑的第一次見蘇旭甚至不知道這個官員就是徐
    熊浹說“既然少胡說沒有問題？那就沒問題”然後熊浹，有點僵硬的嘴，說“這是什麽意思？”
    徐階在翰林院讀了很多他知識淵博，性格也很好，熊浹知道這一既然徐階說出來了，說明蘇旭拿出來的東西肯定不是偽造
    蘇序曰“天懸如象，聖人行天列其星，地列其序，星宿四時測敬仰古聖，侍奉陛下聖上，是秦天之這是職責問天人之論，無非是天理之道，春生夏長，秋收冬無聊之人不知天法，知天理，寄天象為鬼神，應聖人之言，除六合之外，遠離鬼現在士大夫動了，天是警我想知道他們的心是什麽？”