第63章 曆史的有趣

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    送走苯教的僧人,張守言沒兩天就收到了本府轉送過來的邸報。
    楊嗣昌死了!
    在穿越者的幹擾下,曆史的變化很有趣。
    有的人因此多活了四個月,也有人一天都沒有多活。
    前者比如督師楊嗣昌,後者又如複社領袖張溥。
    在原來的曆史軸上,由於左良玉部的率先潰逃,讓張獻忠在開縣之戰大獲全勝,官軍實力大損之後不得不暫時放棄了對張獻忠的追剿,以至於張獻忠飛速的殺出了四川再臨湖廣,進而攻占襄陽,讓楊嗣昌憂病而死。
    張守言無意中扇動的翅膀一巴掌把左良玉先扇死了,這導致在開縣之戰中,官軍實力並無大損,反而張獻忠隻是慘勝。
    故而張獻忠還是被楊嗣昌追得滿四川逃,直到張獻忠忽然如有神助一般,從一個莫名出現的口子裏鑽出了四川,又莫名的在路上“很巧”的俘獲了楊嗣昌派往襄陽的使者,反正對外宣傳就是這樣,還隨手獲得了楊嗣昌的軍符......。
    滿是軍資器械的襄陽輕易陷落,張獻忠在殺襄王朱翊銘時還說:“吾欲斷楊嗣昌頭,嗣昌在蜀,今當借王頭,使嗣昌以陷藩伏法。”
    而李自成攻陷洛陽的時間也發生了變化,從正月也改到了六月。
    與原曆史有誤的是闖軍正月第一次攻擊洛陽居然失利,直到六月才重新包圍了洛陽。
    張守言從來沒有覺得朝廷的邸報是這樣的有趣。
    “朝廷”派參政王胤昌、總兵王紹禹率兵加強洛陽防守,兩天後王紹禹手下幾百人綁了王紹禹向闖軍投降,這與曆史上一模一樣。
    洛陽被攻陷後,李自成二話不說就宰了福王。
    張守言估算了一下,李自成和張獻忠各自的“大禮包”原本應該是在年初送到的,這會直接導致楊嗣昌病死,可因為左良玉的“恩惠”,這份“大禮包”被拖延了五個月後再被人送到。
    張守言轉頭又去了現代,在翻看了一堆資料後,他發現自從周延儒再次上台之後,農民軍居然就成了掛逼。
    在這之前,農民軍還有打下過洛陽、襄陽這樣的堅城的記錄。
    各地巡撫的圍剿變得自行其是,楊嗣昌對各地軍馬的指揮極為困難。
    兩份遲到的“大禮包”逼得楊嗣昌在追擊途中寫了遺折,沒幾天就病逝,享年五十三歲。
    想到楊嗣昌的下場,張守言不由得暗生慶幸,好好的,誰去當什麽忠臣?
    張守言又往下看了一段曆史,差點沒笑出聲來。
    曆史上的事情真的稀奇古怪,剛剛開完掛的“張三李四”,在楊嗣昌去世後馬上就到處碰壁。
    生猛無匹的闖軍攻下洛陽後發展到七十萬,然後三圍開封.....沒轍就是沒轍。
    剛剛“逼死”楊督師的張獻忠扭頭在信陽,被之前被他在開縣嚇到逃跑的左良玉打得就剩幾個老夥計,不得不帶著一身傷北上投了李自成。
    好一出大戲!
    張守言連連搖頭,這是當皇帝是傻子?
    最奇怪的,楊嗣昌死後不久,為周延儒再次為相出了大力的複社領袖張溥,很快被人毒死。
    而後世人都稱毒死張溥的幕後主使者就是周延儒。
    那麽是什麽事非要周延儒用下毒這種下三濫的手段,來滅了張溥這個理想主義者呢?
    題外話又來了,此時替周延儒把持朝政的,是同樣為周延儒複出為相出了大力的複社中人吳昌時和周延儒的幕僚董廷獻。
    張守言的鼠標停在了一行記錄上:吳昌時親自動手毒死了張溥!
    周延儒的政策其實還是一貫延續了複社的要求和風格,那是什麽事要讓張溥非死不可,甚至讓吳昌時慌亂到直接下毒!
    有人猜測是張溥意圖控製周延儒,故而周延儒才做出了反擊。
    “以周延儒的城府,怎麽可能指使吳昌時用下毒這種爛招?吳昌時和董廷獻是周延儒控製朝政的兩隻手,他動手與周延儒自己動手有什麽分別麽?”
    張守言神遊九天之外,答案已經在他胸中成型。
    吳昌時是怎麽死的?
    禦史蔣拱宸彈劾吳昌時贓私巨萬,貪腐?
    區區一個吏部郎中的貪腐案,會讓皇帝繞過刑部大理寺直接親自審問麽?
    而且一開始審問,就讓人直接打斷了吳昌時的大腿。
    又有人猜測是因為他毒死了張溥。
    “扯淡,皇帝與張溥有茄子的關係,”張守言繼續翻開下去,他的眼睛盯住了後麵的一段記載。
    皇帝讓司刑者直接一杖擊中了吳昌時的頭部,導致紗帽破裂,血肉模糊,崇禎還氣不過直接推翻龍案回了宮。
    當時有閣臣奏道:“殿陛用刑,實三百年來未有之事!”崇禎冷笑說:“吳昌時這廝也是三百年來未有之人。”
    所以吳昌時犯的絕對不是貪腐、把持朝政或者毒殺張溥這樣的罪過。
    張守言把兩人的結果寫了下來,吳昌時1643年12月被斬首,過了一個月周延儒被賜死。
    “老楊死的冤啊!難怪皇帝會親自替他寫祭文,”張守言歎息一聲,忽然又想到了自己在北京的媳婦,嘴角露出了一絲微笑,“楊閣老犯了如此大罪,不知我那夫人這次還敢不敢上楊府的門呢?”
    北京,楊府。
    白幡陣陣中,楊家人一邊治喪一邊打包行李準備返鄉。
    楊嗣昌的遺體直接送回了常德老家,他們設靈堂不過是供人祭拜。
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