《少女奧特の別動隊》的鏡頭，充滿了大段大段的近戰戲和特寫鏡頭，西村把鏡頭一共分成三十六
    兩周時間內，五郎每天都有大量的戲
    如果不是五郎的數字化の身軀，開啟無雙模
    普通人早就彈盡糧絕，猝死在彈簧床上麵
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    五郎不知道怎麽去表演，【無雙模式】也沒有激活“演技”類的新技
    隻能靠著【騎術v72）】，全場自由發揮……
    五郎回憶起古今中外，失敗の反派角色，發現一個共同點：廢話特別多……
    《少女奧特の別動隊》的最後，暗殺宇宙人の納克爾星人，成功團滅了整個少女奧特の別動隊，屬於目前市麵上極少的，反派大獲全勝的電
    所以，五郎在講台詞的時候，語速幹淨利落，言語能省則省，騎術上麵則是大鳴大放，全力衝
    …………
    西村通過取景器，看到眼前的場景，整個人都被吸引
    全身象牙白色，帶著大量紅色小球的納克爾星人，幹淨利落的解決掉奧特の別動隊隊員，地麵鎖技的熟練度，聯係到這位五郎先生的背景……
    片場很多人心裏都在懷疑，五郎是否有案
    暗殺宇宙人の納克爾星人，用幹淨利落的手段，技術嫻熟的地麵技巧，完成了這一場征服戰
    素人女演員的嘹亮の呐喊……
    這是五郎的能力，最好的證
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    西村看的忘了喊停，直到川田研二提醒了一聲，他才回過神
    相比於華麗的場景，現在整個錄像帶市場，開始流行“紀實性”風
    西村要追求的，就是那種極度迫近真實世界的影像，而不是那種拙劣的表演痕
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    這種對於真實性的追求，很多時候，隻是導演們一廂情願的想
    在瘋狂的娛樂圈，也誕生了一些極端案
    比如：曾製偉的《安樂の戰場》拍攝時期，事先不告訴演員，現場直接來硬
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    五郎的【騎術v72）】的表演，很符合20世紀70年代，東京影視圈流行的“電影眼睛派”審
    電影眼睛
    是俄國紀錄電影導演，齊加·維爾托夫，率先提出並在創作中付諸實踐的理
    他把攝影機比作人的眼睛，主張電影工作者手持攝影機出其不意的捕捉生活，實景拍攝，真槍實彈，反對人為扮演，反對一般表演的影片故事片
    他對“電影眼睛”的解釋是“用紀錄手段對可見的世界作出解釋”，強調將電影觀察的素材加以組織，引導觀眾達到明確的思想結
    維爾托夫在自己周圍團結了一批紀錄電影工作者，組成了所謂的“電影眼睛派
    按照自己的理論拍攝了一些成功的影片，如《電影真理報》、《帶攝影機的人》、《在世界六分之一的土地上》等
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    當然，任何理論和事物流傳到東京，都會產生異化，即“加拉帕戈斯化
    維爾托夫估計做夢也想不到，自己的“電影眼睛派”理論，在20世紀70年代，東京的錄像帶、藝術電影市場，大放異
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    五郎的【騎術v72）】的表演，給西村打開了新世界的大門，這種荷槍實彈的演出，給西村的電影鏡頭裏，注入了一些藝術氣
    鏡頭給躺在鋼絲折疊床上，躺著一位上身穿著奧特特戰隊製服の隊員，一個近景特
    這種神奇邪典的反差，有著錄像帶電影的真實感，同時又有著自然表演的支撐，整個畫麵充滿著飽滿の力量和視覺の衝擊
    …………
    讓西村忍不住對川田研二說道：“研二，以後找不到這麽好的男演員怎麽辦？”
    川田研二對於監視器的畫麵也很滿意：“這種強烈的反差，在這部電影麵前，其他錄像帶作品全都是粗製濫造的顏色工業垃”
    …………
    五郎超過人類曆史上72職業騎手的水平展示，給西村帶來了源源不斷の靈
    西村雖然剛愎自用，性格惡劣，但他對於電影的理念跟五郎不謀而
    電影，兩個字一橫一
    對的，站
    錯的，倒
    隻有站著的才有資格說
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    能拍出好片子的才叫好電影人，不能的就是一群廢
    最典型的例子，就是同時期的龍國六代導演，所謂拿獎的農村題材片子，有著固定的套
    基本上把960萬平方公裏，7.9億人口，萬個農村裏麵，把各個村落最極端惡劣的案例，縫合在一個村莊裏麵，拍出一部暗黑基調の電
    …………
    等到封殺結束，給了這些人一些支
    但是，拍出來的電影，拍一部撲街一部，把投資人坑的血本無
    最後開始抨擊觀眾，認為是觀眾素質太低，缺乏教育，沒有藝術審美……
    …………
    在前往秋田縣的高速路上，西村、五郎、川田研二、小瀨田順子，四個人對於電影的本質，開展過一次打討     “龍國の酒局文化，有感情都在酒的說電影也是一樣的，一切都在你拍攝的故事裏……故事拍不好，其他の過度解讀，全都是扯淡……”