沒丟章，雖然節奏有點亂，丟那段采用倒序）
    芬努巴爾站在厚重的橡木門前，門內的聲音傳了出來，不過就像他預料的那樣，沒有激烈的爭吵，而是一種冷靜卻充滿敵意的聲音，語氣緩慢而帶有攻擊性，像是細密的冰針，在心頭不斷刺入，讓人感到一種隱隱的壓迫。
    “真是令人驚歎的戰績啊……一支艦隊，全軍覆沒！”
    “或許，我們該請求杜魯齊開設一場講座，教教我們如何該在海上作戰？”
    “唉，我早就說過了嘛，艦船是用來觀賞的，不是用來打仗的。”
    “如果我們當初就不把所有資源都投入海軍，或許現在就不會這麽狼狽。”
    “要我說，他們也不是沒打過仗，他們打得很有策略，把敵人引到自己船上，然後連船帶人一並葬送，這樣至少不用擔心俘虜問題。”
    會議廳裏突然響起一陣低沉的輕笑，嘲諷的氣氛彌漫開來。笑聲並非愉悅，而是冰冷的、令人不悅的。
    “和這群蟲豸在一起，怎麽能搞好政治呢？怎麽能建設奧蘇安呢？”
    芬努巴爾站在門口，腦海中不知不覺的出現了達克烏斯對他說過的話，此刻，他是認同的，而且是非常的認同。很快，他的眉頭微微皺起，看來在他沒來的這段時間，他的支持者承擔了不少的壓力。
    也是，誰讓艦隊全軍覆沒了呢？誰讓他的派係實力出現巨大的損失呢？
    “夠了！”
    忽然，會議廳內傳來了一個清晰且憤怒的聲音。
    芬努巴爾幾乎不需要猜，就知道那是艾德安娜的聲音，帶著一股憤懣與無奈。即便隔著厚重的門，這聲音依舊響亮而清晰，猶如一道閃電劃破了沉悶的空氣。
    “哦？怎麽，不讓說了？我們不過是替你們哀悼，替你們在戰場上失去的驕傲哀悼罷了！”
    “看來你的儀式並沒有發揮什麽重要作用，你的神沒有回應你，這就是為什麽我們摒棄塞薩拉依神係的原因，隻有你們！”
    “戰死的是你們的人，可丟的是我們整個奧蘇安的臉。”
    “你們總說要走出烏蘇安，結果我們連海岸線都保不住！”
    迎接艾德安娜的是更猛烈的回擊，雖然沒有人真正拔劍出鞘，但會議廳中每一句話都像是利劍，刺得空氣發冷。沒有拍桌，沒有高聲爭執，隻有一種令人窒息的、安靜的羞辱。
    “我們艾裏昂的騎兵從未敗過！杜魯齊在海上得手，但若他們敢踏足艾裏昂的草原，他們將麵對的，是近二十萬騎兵的雷霆之怒！風之子從未退縮，我們依舊會在大地上為奧蘇安的榮耀而戰！”
    這一番話幾乎讓整個會議室陷入了短暫的死寂，先前那些譏諷和嘲笑的阿蘇爾們此刻終於噤聲，那些原本輕蔑的麵孔變得不再那麽肆意，而是變得耐人尋味。
    芬努巴爾在門外聽著這一切，眉頭挑了一挑，輕輕歎了口氣。他轉頭看向身後的貝蘭納爾，他的嘴角微微撇了撇，表情中帶著一絲不以為然。貝蘭納爾沒有說話，隻是用平靜的目光回望著他，眼中充滿了理解與冷靜。
    芬努巴知道說這番話的是阿蘭迪爾·斯威夫特溫，艾裏昂王國的話事人，一個……奇怪的家夥。
    八十年前，阿蘭迪爾在與杜魯齊掠奪者的小規模衝突中失去了他最心愛的戰馬——薩洛希爾。那匹馬不僅僅是他的座騎，它是艾裏昂王國騎兵中最為驍勇的戰馬之一，也是阿蘭迪爾與他那顆戰士心髒的象征。
    薩洛希爾在那次戰鬥中被一支來自杜魯齊弩箭的箭矢命中，突然倒下時將阿蘭迪爾壓倒在地，幾乎致命。由於醫師無法重塑他的骨骼結構，導致他的髖部永久性畸形。那一刻，阿蘭迪爾的命運被完全改寫，昔日的騎士和領主從此成了無法再策馬征戰的殘疾者。
    這種遭遇讓阿蘭迪爾逐漸憤懣，他認為這是莫拉依格施加在他身上的詛咒，每當想起薩洛希爾，他的手總會不自覺地撫上畸變的髖部。如此嚴重的跛行使他再也無法與戰士們並轡馳騁，他甚至開始厭惡黃昏時分，視其為掩藏刺客與間諜的暗影鬥篷。
    但戰士終究是戰士，即便髖部殘疾，在日後的歲月裏，他依舊執意參與戰爭，帶領艾裏昂的騎兵，隻不過以駕駛戰車的方式……
    一名艾裏昂王國的領主像泰倫洛克王國的貴族們那樣，駕駛著戰車，而不是騎乘戰馬。
    但這一點也不妨礙，他依然有著巨大的影響力，讓自己繼續掌控艾裏昂王國的話事權。
    阿蘭迪爾雖然高高在上，但他卻生活得異常簡樸，幾乎沒有任何奢華享受。
    他的書房裏，堆滿了騎兵戰術論著，其中一卷由艾納瑞昂親筆撰寫的論文尤為珍貴，盡管初代鳳凰王論述的是龍背作戰，講的是如何在戰鬥中利用龍的力量進行空中作戰，並沒有直接關係到戰車或騎兵戰術，但它的珍貴之處在於，這些卷軸曾觸及過守護者之手，每一卷都無比珍貴。
    房間裏沒有華麗的裝飾，除了那些堆滿書卷的桌案，唯一的奢華便是那把雕刻精美的座椅，它專門為阿蘭迪爾設計，用來減輕他因長時間坐著而帶來的不適，此外，書房中掛著幾件他獲得的戰利品。
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    他這麽簡樸是有原因的，為了維持艾裏昂王國的強大，他的財富幾乎全部投入到了武裝軍隊上，尤其是提升艾裏昂掠奪者的裝備質量，增加披甲率，使其能夠在任何戰鬥中占據優勢。
    芬努巴爾的心頭猛然一緊，那股鈍痛從胸腔深處一寸寸擴散開來。他想起了那筆曾與埃拉爾德西一起借給阿蘭迪爾的貸款，數額龐大，條件寬厚，甚至連利息都不曾提及。
    他和埃拉爾德西都清楚，阿蘭迪爾欠下的並不僅僅是金錢上的債務，更是情感上的一種承諾——一份深深的人情債。
    可現在看來……這筆錢當初就不該借出去？
    他嘴角抽動了一下，心中閃過一個詞。
    “裝b。”
    這是達克烏斯教他的俚語，盡管他終沒能真正弄明白那個b到底指什麽東西，但他能理解那種語境——虛偽、造作、故作高深、明明心懷算計卻偏要裝出一副清高模樣。阿蘭迪爾的發言平息了爭吵？是的。但在他聽來，那番言辭更像是一場精心策劃的政治表演。
    當然，裝不裝b並不是重點。重點是：這筆錢之所以不該借，是因為接下來要發生的事有關，與這筆人情債存在直接衝突。
    另外……他很清楚，阿蘭迪爾沒有吹牛b。
    阿蘭迪爾說艾裏昂王國擁有二十萬騎兵，這一點都不誇張，反而很保守。
    從莫維爾時代開始，阿蘇爾全民皆兵，要求所有阿蘇爾皆成為公民士兵。從幼年起，阿蘇爾就有義務接受基本的軍事訓練，學習使用弓箭，為公民征召服務做準備
    雖然，說是這麽說，但並不是所有的王國都這樣，像伊泰恩王國和柯思奎王國的公民更傾向於進入海衛體係，對於這些地方的年輕人而言，能夠成為一名海衛才是榮耀。失敗者，才會退而求其次地拿起弓箭，成為弓箭手。
    到了艾裏昂王國這就更邪門了，這個王國沒有什麽豐富的資源，也不以魔法見長，但它有一樣東西多得令人發指：馬。
    在艾裏昂王國的廣袤草原上，馬就像陽光和空氣一樣尋常。
    而精靈的壽命又極長，隻要不是年幼未成年，或是躺在床上實在爬不起來，那麽手握長矛、背負長弓，坐在馬背上的艾裏昂公民就能被稱為：艾裏昂掠奪者。
    至於質量嘛，別問……問就是數量夠多。
    芬努巴爾再次回頭看了貝蘭納爾一眼，見貝蘭納爾點頭後，他深吸一口氣，理了理肩頭的袍子，緩緩地將手放在沉重的橡木門上，用力一推。
    “咯吱……”
    門扉緩緩開啟，壓軸登場的他邁步而入。但他這一出現，並沒有帶來預想中的寂靜，也沒有掌聲或起立致敬，隻有寂寥的注視與若隱若現的驚愕。
    傳統派代表們的目光紛紛匯聚而來，他們並不是在看他，而是在看他身後的人。
    至高魔劍士——貝蘭納爾。
    在阿蘇爾的政治體係中，站位從來都不是隨意的。誰站在誰前麵，誰走在誰身側，誰在會議上先發言——每一個細節都是身份、立場、乃至權力分配的投影。
    而此刻，貝蘭納爾選擇站在芬努巴爾的身後。
    這意味著什麽？
    不僅是支持，更是認可，是放下某種傳統的自我優越，而將焦點，集中在芬努巴爾這個人身上。
    這是極其罕見的姿態。
    也正因此，整個會議廳才會瞬間安靜下來，傳統派們驚訝的不僅是貝蘭納爾的出現，而是他竟以這種方式，隨芬努巴爾一同登場。
    奧蘇安的政治結構堪稱精致而複雜，遠非外人想象。
    事實上，整個阿蘇爾社會采用的是一種雙王共治體製——鳳凰王與永恒女王共同治理奧蘇安，在權力與責任上形成精妙的平衡。
    與鳳凰王經由貴族選舉而生不同，永恒女王是母女世襲製，代代傳承，從未中斷。這也使得永恒女王不僅是政治象征，更是神聖血統的延續者。為了維護兩權共治的形式，新晉鳳凰王必須親赴阿瓦隆，與永恒女王進行一場儀式性的結合。這段婚姻為期一年，目的在於誕育下一位永恒女王，維係血脈與傳統。
    說得直白些，這種結合更像是一場政治任務，而非真正意義上的婚姻契約。一年之後，雙方可各自生活、再去選擇各自的伴侶。
    阿瓦隆的政治地位，僅次於洛瑟恩。它不僅是永恒女王的領地，更是整個奧蘇安最重要的精神聖地。永恒女王影響著整個阿蘇爾的文化認同——從審美觀到倫理規範，從公共儀式到集體信仰。她代表著穩定與延續，是精靈文明『傳統』本身的化身。
    也正因此，在政治中，阿瓦隆常常被阿蘇爾貴族們視為最後的庇護所。若有貴族因政治鬥爭、裁決爭議而被王子或鳳凰王判處罪責，他們可前往阿瓦隆請求庇護，是否接納庇護者，唯有永恒女王可以裁定。這使得阿瓦隆不僅是地理意義上的疆域，更是象征意義上的『母性中樞』與『精神淨土』。
    傳統上，鳳凰王主外、永恒女王主內，一者執掌戰爭、外交、貿易與法律，一者維護精神、文化、信仰與社會秩序，兩者在製度設計上形成互相製衡——是阿蘇爾社會極高政治智慧的產物。
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    盡管製度上雙王共治，但在實際政治中，阿蘇爾貴族們的派係鬥爭錯綜複雜，幾乎如蛛網一般交織滲透。
    很大一部分保守的傳統派堅信，阿蘇爾的職責首在於守護奧蘇安本土，對抗杜魯齊、混沌入侵者與諾斯卡蠻族的威脅。他們認為，幹涉人類與其他低等種族的事務，不僅是浪費資源，更是對神賦使命的背棄。因此他們在暗中破壞一切與埃爾辛·阿爾文、震旦、乃至其他人類國度的交流與協議，阻止外交團派遣、中斷貿易路線，詆毀任何對外幹預的嚐試。
    其中，卡勒多的哈爾丁王子、查瑞斯的瓦洛瑞爾領主，以及阿瓦隆的艾琳妮婭夫人，正是該派係的代表人物。
    他們共同信奉一個核心信條：“奧蘇安是最後的庇護所，任何向外的張望，都是對命運的背叛。”
    他們三人的共同點不隻是理念一致，更在於現實利益上的一致性——他們沒有貿易需求。
    然而，事情從來都不是非黑即白。
    盡管大多數阿蘇爾貴族對阿斯萊仍抱持戒心，但艾裏昂與阿瓦隆的部分貴族卻持不同觀點。他們認為，重聚精靈族裔的時機已至。他們支持與艾索洛倫和勞倫洛倫建交，並主張在永恒女王與鳳凰王的聯合治下締結同盟。
    阿瓦隆的艾琳妮婭夫人也是這派主張的倡導者，她從未否認自己對低等種族持保留態度，但她也一再強調：“阿斯萊和艾尼爾不是低等種族，他們是我們流落的表親。”
    這並不矛盾。
    她反對插手人類事務，但不反對精靈之間的重聚。她所守護的，不是地理意義上的疆域，而是血統與精神的延續。
    更重要的是，在芬努巴爾的講述中——艾索洛倫的阿斯萊，被描繪為愛莎的虔信者。
    不然他該怎麽講，啊，他在艾索洛倫的時候遇見了一個杜魯齊？    簡直如同暗影之下的太陽，耀眼得刺眼。
    於是芬努巴爾聰明地選擇了修飾與轉化，將『異類』包裝為『迷途者』，將『對立』轉化為『未歸之子』，將『懷疑』抹上了信仰的金粉。他並未說謊，他隻是講了一個『可以被接受的真相』。
    那芬努巴爾在其中扮演了什麽角色呢，他被異化掉了嗎，他的評分是多少。
    (本章完)
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