第191章 羅刹海市

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    白澤看過去,從路邊的黑暗中,走過來一個……
    走過來一個大胖小子,沒錯就是大胖小子。
    靈玉眉毛一挑,看著眼前的大胖小子,覺得熟悉,卻又感覺一時半會兒想不起來。
    “小玉姐姐好久不見,依舊風采依舊。”大胖小子奶聲奶氣的開口。
    靈玉上下打量一番,看著熟悉的輪廓,這才恍然大悟:“你是?(
    e)魚。”
    “小玉姐姐你還記得我啊?”?魚繼續奶聲奶氣的開口。
    “不過才十年不見,你咋成大胖小子了?”靈玉回憶起十年前剛遇見,那時候白白瘦瘦,和個人參娃娃一樣,這才十年不見,這……
    “哎,不堪回首,現在的圈,隻能說這圈真亂。”?魚坐在馬路牙子上。
    白澤同樣坐在馬路牙子上,看熱鬧,聽八卦,這似乎是人啊,與生俱來的本事。
    二兩酒讓?魚喝下。
    ?魚緩緩開口,最近這一年以來,他可是應接不暇,連二連三的大瓜,使得他越發腫脹。
    有這麽一段往事,講述的是某年某月某日,打西邊出道這麽一位歌曲擁有異域風格的藝人,名為雕廊。
    雕廊一出世,那是驚的天地動。
    有看得慣的,自然有看不慣的。
    以辣瑩為首的哥譚前輩,紛紛對雕廊發起鄙毀。
    “這種現象是流行音樂的悲哀。”
    “聽聽這唱的什麽玩意兒,要節奏沒節奏,要律動沒律動,登不得大雅之堂。
    他走紅純屬個例,祖墳冒青煙,走了狗屎運罷了。”
    ……
    “嗬嗬,就這麽一個上不了台麵的家夥,他的歌我反對入選。”辣瑩在擔任某次音樂評選活動首席的時候,公開反對。
    “既然辣姐這麽說,這歌就讓他自生自滅吧!”
    這種看不起鄙視存在了很久,哪怕現如今,依舊存在。
    眾人都以為雕廊會跟這幫子自以為站在製高點,無情批判底層音樂的家夥們唇槍舌戰三百回合。
    卻誰知,雕廊沉默,什麽回應都沒,一心埋頭搞自己的音樂。
    而這種沉默無疑是最好的回應,狠狠打了那些自以為是之人的臉。
    開了演唱會之後,看著萬人空巷,一起合唱的畫麵,雕廊表麵平靜,內心卻並不平靜。
    而這時候,他已經出道十年,自認為感覺已經進入瓶頸期。
    公開宣布一心搞音樂,不在出息任何有關於金錢利益的商業活動。
    雕廊時不時會出現在粉絲會,這個時候他身材微微發福,戴著小眼鏡,看起來成熟不少,算一算距今為止,這位大佬也應該50了吧!
    十年封箱,眾人都認為,或許這位大佬隻能聽一聽過往的歌,才能追尋那段過去的日子。
    隨之十年沉寂,一著迎風九萬裏。
    白澤看著新歌的解讀,心想這一批的網友都是人才。
    向東兩萬六千裏有這麽一個羅刹國。
    七衝是七衝門的意思,中醫經典《難經·四十四難》曰:七衝門何在?然。
    唇為飛門,齒為戶門,會厭為吸門,胃為賁門,太倉下口為幽門,大腸小腸會為闌門,下極為魄門,故曰七衝門也。“
    七衝”包括飛門、戶門、吸門、賁門、幽門、闌門、魄門,均為消化道之要衝部位,這裏是指人體的整個消化係統。其中飛門指嘴唇,魄門指肛門。
    越焦海。焦是三焦,三焦有兩個含義,一個是屬於六腑之一的三焦,《內經》說:“三焦者,決瀆之官,水道出焉”。
    另一個是用部位劃分的三焦即上焦、中焦、下焦,一個是六腑之一,一個是用於人體部位的劃分。
    海,中醫有“髓海”、“血海”、“氣海”、“水穀之海”之稱,結合上下文,這裏的海是“水穀之海”比較合理一些,《黃帝內經》“胃者,水穀之海”。
    很多人三寸黃泥地,經曆過這重重艱難險阻,到達了這地方,以為是富貴鄉,卻沒想到是糞泥地,這很形象嗎。
    這個地方,多是一些追求明利的一丘之貉,為了一己私利,像蒼蠅一般循著味道投機專營,不知羞恥,不知肮髒。
    有一匹能日行千裏的寶馬,卻被人說成,這玩意兒就是一頭驢,能有什麽本事。
    千裏寶馬聽這麽一說,被人排擠,看不起。
    而說出來的這人,乃是在場子裏混的很開的一個大人物,人盡皆知。
    這人是一個女的,是一個領袖一般的人物。
    在正常人眼裏,這人相貌醜陋,憑借著醜陋的行為在場子裏獲得地位。
    有這麽一群人,他們看不起他們小團體以外的人,喜歡用屁股對著別人。
    這人知道要想繼續火下去,光這樣可是不行的,需要來點新東西。
    牟足了勁,希望可以孵化出新玩意。
    誰知不是那塊料,隻會花言巧語的罵人,更不會培養人。
    因為啊他就是不會孵蛋的雞。
    勾欄裏的人怕別人看不起,故作高雅。
    公公沒吉吉之流,為了在人前威風一些,總會拾掇自己。
    千裏馬是一個來自西部的小夥,不怕辛苦,認真努力,隻想在這圈子裏展現自己的才華。
    可這裏是非顛倒,黑白不分,摸爬滾打多年,這些人對他打壓排擠。
    這裏的人互相捧臭腳,沆瀣一氣。
    每個人都幹些不該自己幹的事兒。
    搞出很多冠冕堂皇的東西,卻不知內地裏全是髒東西。
    這些人用各種方法美化自己,卻不知基本的內心是黑化的,內心的品質是腐爛的。
    愛這個字包含了心,可是心不都是好的,有好有壞。
    好這個字由女子組成,可是女人對你的好也不都是好的。
    西方有一個鋼鐵老板,生了一個叫坦的哲學家,他說在一個假話說多能獲得好處的世界裏,說真話的人會越來越少。
    就算來到這裏,他也會搞不明白,為什麽鹿能成為馬,馬戶本是驢,又鳥本是雞。
    可是馬戶到底應該是驢,還是雞。
    驢應該是雞嗎?雞應該是驢嗎?
    雞應該是驢嗎?驢應該是雞嗎?
    ……
    白澤看完,抬頭看向?魚:“哎,你不會就是因為這個現象,身體才變得如此不堪吧?”
    “別提了,原先也還好,雖然追逐明利,保持本心的不少。
    就算潛規則,憑借上位,也會提前拒絕。
    可是現在出頭難,要是有機會,巴不得成為禁臠。”?魚抬頭望天。
    白澤無話可說,畢竟這圈真亂是人盡皆知的事情。
    身高年紀體重,那都做不得數,就連相貌那都不真實。
    至於學曆,那更是一言難盡。
    至於婚內出軌,代孕生子,偷銳漏銳,睡粉,罵戰那更是常態。
    說起這個,?魚又將近些年的醜事一樁樁一件件說出來。
    白澤聽的那是瞠目結舌。
    陽光照不亮夜裏的鬼,他以為隻是他以為,吃飯閉不上他的嘴。
    “小玉姐姐好苦惱哦,遙想當年,哪有這麽多的蠅營狗苟。
    伯牙與子期高山流水,天涯何處覓知音。
    師曠以琴為卦,音感超群。
    嵇康,竹林七賢之一。
    唐宋八大家,仙聖鬼骨傑天神奴隱魔佛豪囚虎狂。
    這些人物哪一個在當時不是受人追捧的對象,可這……”?魚愁眉苦臉。
    白澤聽著,這仙聖鬼骨傑天神奴隱魔佛豪囚虎狂,恐怕是指詩人的封號。
    詩骨——陳子昂,其詩詞意激昂,風格高峻,大有“漢魏風骨”,被譽為“詩骨”。
    詩傑——王勃,其詩流利婉暢,宏放渾厚,獨具一格,人稱“詩傑”
    詩狂——賀知章秉性放達,自號“四明狂客”。因其詩豪放曠放,人稱“詩狂”。
    詩家天子七絕聖手——王昌齡,其七絕寫的“深情幽怨,音旨微茫”,因而舉為“詩家天子”。
    詩仙——李白,詩想象豐富奇特,風格雄渾奔放,色彩絢麗,語言清新自然,被譽為“詩仙”。
    詩聖——杜甫,其詩緊密結合時事,思想深厚。境界廣闊,人稱為“詩聖”。
    詩囚——孟郊作詩苦心孤詣,慘淡經營,無好問,曾稱之為“詩囚”。
    詩奴——賈島,一生以作詩為命,好刻意苦吟,人稱其為“詩奴”。
    詩豪——劉禹錫,其詩沉穩凝重,格調自然格律粗切,白居易贈他“詩豪”的美譽。
    詩佛——王維,這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達了後人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定。
    詩魔——白居易,白居易寫詩非常刻苦,正如他自己所說:“酒狂又引詩魔發,日午悲吟到日西。”過份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱“詩佛”
    詩鬼——李賀,其詩善於熔鑄詞采,馳騁想象,運用神話傳說創造出璀璨多彩的鮮明形象,故稱其為“詩鬼”。
    詩神——蘇軾,其詩,揮灑自如,清新剛健,一幟獨樹,人稱詩神。
    這幾位放在當時,哪怕是現在,那都是現在孩子的噩夢。
    有些人甚至在想,前輩提筆,後備挑燈夜戰。
    “好啦啦,物極必反,走到這裏,說明已經到了極致,極致過後將會迎來大反轉。”靈玉摸著?魚的腦袋。
    “希望如此吧,小玉姐姐,大叔,跟你們嘮嗑,也總算排擠了這麽多年的鬱悶,心情好多了,我就先離開了,感覺今夜注定不會太平。”?魚閃身離開。
    這?魚剛離開,白澤手機提示聲不斷響起,打開一看,好家夥都是塌房的消息。
    某某公然祭拜神廁,某某偷稅漏稅一個億,某某吸毒,某某嫖娼,某某賣淫,某某睡粉,某某劈腿,某某代孕,某某瞎幾把亂搞。
    白澤看著這熱度,不停追趕,驚呼一聲好家夥。