秦時之血衣侯傳奇第一百六十九章白氏稱兵宗六六大順
    在稷下學宮的前三日，是荀夫子為稷下弟子講學，白亦非自然並無二事，依舊用心打磨著自己剛剛感悟不久的聽潮劍意和灼華劍意，兩道劍意各有千秋，皆是威力絕
    然而行路難，多歧路，通往武道罡氣境的路依舊還有很遠要走，連白亦非自己都不知道自己要悟得多少劍意才能真正勘破自己的劍之大道！
    按照自己這般趨勢，不知道會悟出多少劍意，到時突破罡氣境，怕不是於罡氣全無
    將悟得灼華劍意的製式百煉劍交由掩日，派遣臨淄的西樓據點送歸越地，又重新取了新的製式百煉劍，不過這次白亦非留了個心眼，一次便取了三把百煉劍放在身
    如今自己已然找到了道的方向，剩下的便是不斷的去感悟天地萬物，花鳥魚蟲，山川風雪皆有可能讓白亦非悟得劍
    這便是一法通，百法通，悟道本質是一種方法，而現在的白亦非，儼然是已經初步掌握了這種方法，即便在不經意之間，也有可能有新的感
    在打磨劍意的同時，白亦非也在積極的準備這三日的講學內容，稷下學宮畢竟不同山野之地，蘊大才之輩如過江之鯽，若不拿出點真東西來，如何能夠讓稷下學子信服，若不能讓稷下學子信服，如何能忽悠他們南下越地！
    三日的時間轉瞬即過，荀夫子的講學便結束了，白亦非也即將以夫子的身份登
    “學生見過夫子！”
    白亦非看著下方坐著的近百名稷下學子，一時間，倒有些為人師表的意趣油然而
    稷下從來都是開放包容的，講學也多是通過提問、辯駁的方式進行，稷下學子們無不是各抒己見、據理力爭之
    白亦非跪坐在最上方，沉聲開口說到：
    “今日當講用兵之道！
    兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察！”
    第一日講兵法也是白亦非細細考量之下，做出的決定，雖然自己在江湖朝野之間營造了不少的聲勢，但稷下學子不是愚夫，若第一日便講儒法之類，恐難以服眾，唯有以白亦非的立身之本，兵家大道開講，方才穩
    “敢問夫子，戰場之上，波譎雲詭、瞬息萬變，我等若用兵，當從何處入手？”
    白亦非環視眾人，隨即說到：
    “用兵之道，看似玄奧，實則不外乎人謀、糧草、攻城、器械、兵車、戰馬、營壘、陣圖此八者也！
    無論戰場之上，還是興兵之前，皆應以此八者為基，各思利害，方有可為！”
    “敢問夫子，當今天下，七國爭鋒，學生若要吊民伐罪，計當何如？”
    出言請教的乃是一年方十二歲的少年學子，其人乃是趙孝成王的長子，公子俏，也是趙國王位的有力繼承人，此番前來稷下學宮也是為了養望待時！
    趙國尚武，因而年紀輕輕的趙俏無時無刻不想著興兵伐秦，再造趙國武靈王之霸
    “上兵伐謀，其次伐交，其下攻城！
    為將帥者，當有六智！
    其一，知彼知己，料敵定謀；
    其二、謀劃全局，勘定大略；
    其三，伐謀為上，不離伐交；
    其四、善窺人心，重視用間；
    其五、兵以詐立，詭道製敵；
    其六、參諸廣士，群策群
    此六者，將帥之智也，得之，雖道有宜險，履必功成！”
    稷下眾學子聽聞，齊聲高呼：
    “善！”
    這時意猶未盡的趙俏繼續追問到：
    “請教夫子，知己知彼，當知我何如，知敵何如？”
    隨著講解的深入，白亦非自己對兵家之學的領悟也愈發深刻，恍然間，仿佛有劍理蘊含其中，看了看這個年輕的趙國公子，頗為欣賞，隨即開口說到：
    “敵情區測，不知敵情，不可以言
    其動其靜，其強其弱，其治其亂，其嚴其懈；
    虛虛實實，進進退退，變態萬狀，燭照數
    或謀慮潛藏，而直鉤其隱；
    或事機未發，而預揣必
    未戰之時，先料將之賢愚，敵之強弱，兵之眾寡，地之險易，糧之虛
    凡將才之大小，軍心之趨向，理勢之安危，事局之究竟，皆算無遺
    計料已審，然後出兵，則無有不勝之理！
    此可謂，運籌帷握之中，決勝千裏之外者也！”
    堂中眾弟子聽聞，齊聲喝到：
    “彩！”
    趙俏聽了白亦非的論斷，不覺之間，兩眼放光，仿佛找到了兵家至理，生怕錯過這次機會，趕忙繼續問到：
    “請教夫子，戰場詭譎，何謀全局？”
    白亦非腹中早有良謀，自然緩緩道來：
    “為將帥者，當有通觀大略，不可妄掙一城一地之得失！
    爾等須知
    不謀萬世者，不足謀一時；
    不謀全局者，不足謀一”
    眾人聽聞，齊齊拱手說到：
    “我等謹遵夫子教誨！”
    這時一名來自魏國的稷下學子拱手問到：
    “敢問夫子，當今大爭之世，可有以弱勝強之法？”
    “當今天下，唯秦獨強，趙楚次之，若要以弱勝強，須行縱橫之術，交通諸侯！
    與國勾之為聲援，四裔勾之助攻勝天下者用天下，未聞己力之獨恃”
    這時，公子趙俏又若有所思的拱手問到：
    “敢問夫子，若圖用間，當何以為？”
    白亦非略擺衣袖，而後說到：
    “吾曆觀先賢之用間，其妙非一：
    即有間其君者，有間其親者；
    有間其賢者，有間其能者；
    有間其助者，有間其鄰好者；
    有間其左右者，有間其縱橫者；
    曆數先賢，子貢、蘇秦、張儀、範唯等，皆憑此而成功
    故惟明君賢將，能以上智為間者，必成大功，此兵之要”
    白亦非話音剛落，另一名身材瘦削的稷下學子起身拱手說到：
    “敢問夫子，若以詐間取勝，豈是君子所為？”
    趙俏在一旁聽聞，亦挺立而起，厲聲喝到：
    “叔孫通！你怎敢對夫子無禮？”
    白亦非見狀，擺了擺手，這些稷下學子倒是少年豪氣，自己當然不會動怒，隨即說到：
    “無妨！
    所謂君子之道，在於愛
    用詐用間，實非害人，而為救
    故君子亦當為
    所謂兵以詐立，詭道製敵，即虛而虛之，使敵轉疑以我為
    古時周滅商之前，文王、武王用恭順事商之韜
    齊魏馬陵之戰時，孫臏減灶示弱殺龐涓，便用詭
    晉楚城準之戰時，晉軍退避三舍，避敵銳氣，後發製
    青臣以虎皮披戰馬，大破陳、蔡軍陣；
    奕枝使戰車覆草，塵埃四起，以羊敗誘楚；
    凡此種種，皆以詭道致勝，成就晉之霸”