大黑魚馱著二人，向前快速遊
    耿樂說：“這魚這麽大，多大歲數了？它有靈魂了嗎？”
    “生出靈魂，哪有那麽容沒有那份機緣，千年萬年也不一定能生出靈這就是個蠢黑魚的壽命和人類差不這魚估計有五六十年以上了，算得上是個長壽者在這裏，可能是它的食物比較豐富，又沒有天否則，它長不了這麽”
    繼續往裏深入，溶洞內的景物跟前麵差不除了水越來越涼，河道越來越窄之外，沒有什麽發溶洞上部的空間越來越大，水流不再充滿整個溶洞，而是成為溶洞底部嘩嘩流淌的小河有了空間，就可以飛了，在水中遊遠沒有在空中飛快，蕭墨就抽出了捆仙繩，放走了大黑
    二人一邊搜尋，一邊向前飛這溶洞頂部有許多大的縫隙，向上通向很遠的地有些縫隙還嘩嘩向下流蕭墨對這些岔道一概不管，隻順著主河道飛當然，這些岔道不是沒有探測的價值，相反，它們通往山體內部，很值得一但那是以後的事情，這次把主河道探測清楚就不錯又飛了幾十分鍾，前麵終於再次看到了光這裏空氣清冷，估計前麵應該是到了暗河的源頭，應該是雪山之上
    這裏的河道已經很有些不像是河道，而是一條寬大的岩石縫這條寬大的縫隙又有多條分叉，但隻有這個最寬大的縫隙透著光蕭墨就往這光亮處飛
    飛到近前發現，這洞口並不是暢通的，而是覆蓋著很厚的那光亮正是從厚厚的冰層透過來的天冰層的下部，水流嘩嘩，向洞裏流
    既然有水流從外麵流入，他們又可大可小，可以隨便改變形體，那就應該能夠出得蕭墨縮小形體，從冰層底部的水流上方往外用不了多大一會兒，就鑽出了冰層，來到了一座冰雪覆蓋的山穀之
    前麵白雪皚兩邊山坡也都被厚厚的白雪覆回頭望去，暗河的洞口很好地隱藏在厚厚的冰層之後，看不出來什這時已是下午四五點鍾的光景，但天氣晴朗，紅日光仍然很頭頂一片湛藍，沒有一絲雲彩，隻有遠處的天邊臥著一團一團的白
    蕭墨變化身形，從一條魚變成了一隻大鳥，騰飛而起，直上高然後，他就像一隻老鷹，展開如翅膀一般的蠶衣，在天空翱他四處眺望，觀察遠近的地形風
    耿樂說：“這就是十萬大山？”
    蕭墨說：“應該”
    往西是低矮的丘陵，而往東則是連綿起伏的大山，似乎無邊無際，許多山上都有皚皚白十萬，大概就是山峰眾多的意思耿樂
    蕭墨說：“你覺得那人參精，若是真的存在的話，會在什麽地方？”
    這十萬大山，來找一隻人參，那可不是一件易
    耿樂說：“這人參精有什麽用處嗎？值得跑這麽遠來找它？”
    蕭墨說：“有用當然是有不過主要是對肉身的用千年人參，有起死回生之功用得好的話，能給肉身延長十年八年的壽
    百年以下是人參，百年以上是靈參，五百年以上是地參，千年以上是天五千年以上是仙人參能益氣補靈參開竅益地參能療絕症起沉天參能延續壽仙參能助修士凝煉仙”
    耿樂笑道：“我怎麽覺得有些玄乎會有五千年的人參嗎？千年人參也不太可能那樹妖怎麽知道這人參精是千年呢？即便有五千年人參，跟凝練仙體又有何關係呢？”
    “同為草木之精，自然有共通之不可小瞧草木禽獸之屬，它們各有獨特本就說這藤樹妖，它釀造的瓊露和茶點，人類就做不出它造的那些木製小用具，人類也是無能為力隻能模仿，造不出來完全一樣它們雖然整體上不強，尤其是智力遠遜於人類，但它們的許多本能，還是比人強而人在某些階段恰好需要它們身上擁有的東西，它們就顯得很珍貴”
    耿樂說：“要找到這人參精，如果它真的存在的話，隻能從它的生活習性下手來找這人參喜歡背陰山坡或遮陰良好的陰冷環它能耐零下四十度嚴它適宜的生長溫度在二十度上下個浮動五度的範圍它喜歡生活在針葉林和闊葉林交界處，尤其喜歡長在赤鬆樹林下腐殖質深厚，排水性良好的土壤
    這十萬大山四季如春，常年溫度變化不但是，由於溫度隨海拔高度而逐漸降低，在一些較高的山頭，從山腳到山頂形成了由夏季到冬季的季節變化，這必然會形成一些適合人參生長的環可以設想，如果真有人參的話，它最有可能生長在這些適合它的環境這裏雖然山頭眾多，常年有冰雪的地方卻是不我們就重點關注雪線一下，半山腰以上，背陰坡有大麵積鬆林，或者陽坡鬆林茂密的區域就行
    另外，它既然跑到古藤所在的地方去玩，也可以設想，它更可能生長在離古藤村較近的地這樣的話，我們就從十萬大山的西頭開始往東搜查，而且以夜間搜查為重
    這麽大地盤，雖縮小了範圍，要找一顆人參仍然很但是精靈不是喜歡夜間活動嗎？我們不妨以找精靈為主要目標，找人參為當然，要是這人參精靈像那古藤樹妖一樣喜歡睡覺，一睡多少年，那我們就白忙活樹妖無法脫離樹體，所以多這人參精靈既然能夠到處跑，想必不是個愛睡覺的主成與不成，就看我們的運氣”
    蕭墨點這小子腦子就是好使，思路很清“先在夜間巡查一下看看不行的話，明天回去攜肉身過來，在這裏查它幾有就有，沒有就算”
    “既然這樣，我們就搞高空大麵積監監視一夜，它要是碰巧出來活動，我們應該能看如果不出來，我們也沒有辦明天就回去攜帶肉”
    “就這麽”
    兩人商定以後，立即飛著四處查看，設計好夜間監視的區域，大致確定夜間高空飛行的路
    不久，紅日隱入遠山之後，天色暗淡下千山鳥飛絕，萬徑人蹤蕭墨隨即升上一百多米的高空，就如一隻蒼鷹一般，在天空緩緩飛過，監視著下麵大片區域的動他連神念也收了，隻以眼睛接收大地暗淡的光波，仔細分辨地麵上細微的動
    夜深天空繁星閃大地卻是黑魆魆群山之巔，萬籟俱寂，唯有風聲輕輕吹過，吹起樹葉微微擺寂靜的樹林中偶爾會響起一聲夜鴞的叫聲，讓這夜空顯得更為空曠，更為神
    然而，在群山雪線之下，樹叢、草葉、地皮之間卻是一片忙蟲聲啾啾，各種夜間活動的小動物亂猴子、鹿麝之類，默默隱藏，饑餓的大型獸類，如豹子、野狼、蟒蛇、巨蜥、野豬等，卻在悄悄活人跡消退，蟲類獸類反而更為活
    蕭墨敏銳地掃視著下方的一片片黑魆魆的山
    耿樂想起一事，問道：“老頭，胡兄這道心損傷到什麽程度啊？他贖罪三百年了，還無法修複嗎？”
    蕭墨長歎道：“道心修複哪有那麽容易實的東西好說，在那裏放著，清清楚楚，有一點變化都能明明白虛的東西，玄之又玄，難以把握，實難精進”
    “到底什麽是道心啊？為什麽對修行這麽重要？”
    “簡單地說，道心就是追求大道的心性，包括對大道的期望，追求，決心，意誌，理解，規則等等多方麵的心理素道心的核心部分，是一套價值規其他所有的東西都是圍繞這一套價值規則構建這一套價值規則，
    首先，它必須是自洽不能自洽就無法構建龐大的識海體
    核心價值不能自洽，則獲得的識念——也就是知識和經驗——再多，也無法構建龐大的識積累的識念達到一定程度，識海就會破碎、分裂，分化成大大小小的湖泊、坑這就像建築設計有問題，蓋個平房小樓房還問題不大，一旦要建高樓大廈，特別是摩天大樓，那它就會崩塌一這樣的大樓，即便勉強建成，也經不住風雨地震的打
    其次，它必須是圓融這些核心規則之間必須要圓融，不能有間隙、毛刺，不能互相磕碰，互相抵否則，識海體係的建立仍然無法達到很高的水所謂的間隙、毛刺和磕碰，其實就是小的不自隻不過，這可以通過一定的方式修補而不隻是核心規則之間要圓融，構建識海體係的過程，也要圓融，要使得識海體係結構致密、紮實、緊
    第三，它必須是完備這些核心規則如果有所缺失，就是識海體係的基礎缺就像摩天大樓的下麵缺了一塊地基一樣，要麽這大樓建不起來，要麽它會很快崩如果核心規則不是完備的，往往它也很難全麵自洽，識海的構建也難以做到圓
    第四，識海的架構，必須是靈透這雖說是講識海構建的，其實仍然是說核心規則也就是說，核心規則中應當包括對識海體係構建的價值規它的內容之一，就是構建成的識海體係必須是靈透的，構建識海的過程必須保證識海體係的靈透所謂靈透，就是靈敏透徹，靈犀一點這個識海必須對外界反應靈敏，善於接納新穎識念，革新老舊觀念，能夠快速將新穎識念融匯於識海之中，排除錯誤的、過時的識簡單地說，就是善於學習新知識，善於接受新生事
    識海體係越龐大，它的靈透性就越普通人達到一定年齡，人成熟了，思想定型了，就無法接受新概念新知識了，這就是沒有靈透性失去靈透性的主要特征就是“頑如頑石一般，任你摔打研磨，煎炒烹炸，我自渾然不一旦失去靈透性，識海就難以增長了，反應也不靈敏人就無法進步修行也是這樣，識海體係變頑了，即使再自洽再圓融，修行也就到頭了，境界再也無法提升
    以修仙為目標的修行，有兩大方麵的內一是積聚能量，二是修煉心前者是指物質方麵，後者是指精神方二者需要齊頭並進，缺一不二者合為一體，主要是指靈魂的修身體修煉在其修煉初期，靈魂力弱，不得不依靠身體，所以要靈魂修煉與身體修煉並但身體修煉是為了壯大靈魂的，身體修煉本身並不是目
    靈魂修煉的目標是壯大靈魂，使靈魂能夠脫離肉體而穩定存在、高能存穩定存在即是長生，高能存在即是能力強大，能夠實現心中所想，難以被普通意義的外物所屈這樣的狀態就是真仙狀
    這種強大的靈魂，需要魂體本身積聚巨大的能所以，我們要修煉，要持續地吸收能還需要魂體能夠攜帶極為龐大的識靈魂能力的構成，主要有兩大因素，一為能夠駕馭多少能量，二為攜帶多大識海，識海效率如能量提供動力，識海提供方法和路這是提升能力和境界的不二法能量再大，方法不對，也難以達到目方法有，但動力不夠，同樣也無法達到目
    積聚能量很難，因為人界靈氣資源過於匱但是，修行的最大難關在於識海的構靈氣資源匱乏的問題，若修行資質超絕，機緣很好，尚可以找到解決辦唯有這識海構建不好把握，看似沒有難以逾越的關口，其實隻是因為它虛無縹緲，不著邊際，過於玄妙而每當深陷其中，人就會迷茫迷失，無可使力，無所適
    構建識海，唯一的經驗就是，要從心性修煉著心性修煉的第一步是建立道心，然後通過以後的修行逐步完善道完善道心的過程是漫長隻能是一邊修行，積聚能量，擴展識海，一邊完善道每個人的經曆心性不同，完善道心的路徑就不同，沒有統一模式，隻能靠自己慢慢摸這正是個人修行與上學不同的根本原如果有統一模式，那就可以搞大規模培訓了，就不是個人修行
    修煉幾十年，幾百年，甚至幾千年，道心逐漸趨於完這時，如果突然做了一件大事，違背了道心的核心原則，你對道心的信仰就會被嚴重削弱，道心的根基就會被動道心和識海的自洽性、完備性、圓融性都會受到傷識海體係立即就會出現裂人的境界也會立即受到損要麽停滯不前，要麽跌境界越高，受到的損害越
    說輕了是道心不堅，做了錯做了錯事又反過來損傷了道說重了，其實道心本身的構建就存在問它是有缺失的，道心不堅是結果，做了錯事是進一步的結做了錯事隻是反映了深層次的問而這做錯事又會反過來損傷道就像人受到嚴重挫敗，往往會懷疑一切一樣，他不知道哪些是對的，需要保留，哪些是錯的，需要割他會陷入迷茫，甚至完全迷失自道心一旦受損，修複就難這種損傷，是舊傷新傷一體常常需要推倒重來，從頭做
    就說這陳大福，這胡晚林，既然敢奪舍無辜之人，為挽救自己的生命而傷害別人生命，那你的慈悲之心、你的仁愛之情在哪裏？沒有慈悲與仁愛，你期望的世界是什麽？進一步，你的修行目標是什麽？難道真仙世界就是這樣的嗎？那麽，這樣的真仙世界還值得花費無數的辛苦，以千萬年的修行去追求嗎？
    你的道心的許多原則都是以仁愛為基礎的，現在你的仁愛之心沒了，那些原則何以存在？你的以善為基礎的信仰何以存在？這樣，你的道心就產生了裂嚴重的，甚至會全麵崩還談什麽自洽、完備與圓融
    另一方麵，你的識海很多的識念都是建立在仁愛這個基本價值之上的，失去了這個基本價值，或者說削弱了對這個基本價值的信仰，它們就處於飄搖之識海體係哪裏還有穩定性？更別說此時道心已經出現裂隙，整個識海體係都要四分五裂
    所以說，三百年算長嗎？真的很難再過三百年，結果仍然很難也許就此修行之路就斷絕這胡晚林的好處在於他尚且良心未泯，有些底線他仍在堅否則，他就成魔也正是看在他這份堅持上，還是要支持他一總不能看著他成為危害人界的魔頭他若成了魔頭，始作俑者是我，我作為曾經的師父不得不出手滅殺但我實在不忍出手啊，他是個很孝順的孩
    所以，既然他仍在追求，就不妨幫幫他，雖然我對他已經不抱希死馬當活馬醫就看他的造化”