第93章 生產力與生產關係
    “自然三倍有餘，最不濟也是兩倍往上。”
    趙高看向蒙毅回答道。
    “兩倍往上？安武君你可莫要詐言以欺眾臣。”
    蒙毅與趙高對視，道。
    他並沒有糾結於趙高曾說是三倍多，現在又改口兩倍往上。
    在他想來，就算是兩倍往上也是極不可思議的。
    要知道，耕地效率提升兩倍，就足以讓大秦之農業發生巨大的改變。
    屆時，不單單是人們生活水平提高，以及國家稅收增多等這些方麵，很多方麵都會發生變改。
    蒙毅所想無錯，甚至是一語中的。
    生產力的發展，生產水平的提高，勢必造成社會形態的重大變革。
    舉個例子，就比如說井田製。
    自商朝始，西周臻於完善，實行了幾百年的井田製為何會瓦解？
    乃至於，春秋戰國出現的根本原因又是什麽？
    回答這樣的問題，就跟回答曆史考試中最後一道大題一樣。
    曆史考試的最後一題，大都是問什麽什麽事件的根本原因。
    而回答根本原因，就要從生產力與生產關係上麵著手。
    有道是：一切根本的，都是經濟的。
    春秋戰國的出現是如此，井田製的瓦解亦是如此。
    井田製為何會瓦解？
    首先要弄清楚何為井田製？
    西周時期，道路和渠道縱橫交錯，把土地分隔成方塊。
    形狀像“井”字，因此稱做“井田”。
    井田屬周王所有，分配給庶民使用。
    領主不得買賣和轉讓井田，還要交一定的貢賦。
    領主強迫庶民集體耕種井田，周邊為私田，中間為公田。
    所有庶民一同耕種公田，隻有將公田先耕種完，才能忙活私田。
    知道了何為井田製，那這樣的井田製又是因何瓦解的呢？
    隻因當時的生產力不高，生產工具更是低下。
    百姓耕田都是用人力與木犁。
    效率如此之低的耕作方式，百姓的精力便是全部放在公田與私田上，都顯得不夠。
    需要從白天一直耕作至天暗，才可完成。
    日出而作，日落而息，從來都不是美好的田園生活。
    那是從天微涼一直幹到天色暗的辛苦勞作。
    日出到日落，一般都為十四個小時。
    夏天甚至能有十八個小時。
    冬天倒是短些，不到十個小時。
    而男子大都天剛亮就去田裏耕作。
    中午的時候也不回家，由妻子帶著飯食過來，就在田埂上吃完，休息片刻，然後繼續耕作。
    一直到天色昏暗方才回家。
    而如此強度的耕作，在交完賦稅後，也隻夠一家糊口罷了。
    然而，到了春秋時期，鐵犁牛耕的出現，大大提高了生產力。
    百姓在耕作完公田和私田後，甚至還有餘力去開墾不屬於“井田”的荒地。
    要知道，“井田”是需要交稅的。
    周王室將土地分封給諸侯。
    諸侯在奴使庶民耕種。
    庶民耕種完，，諸侯受到糧食後，交稅於周王室。
    可這僅限於“井田”，而對於那些荒地則無需交稅。
    畢竟，誰也沒有想到，原本公田和私田就已經讓庶民疲於耕作了，哪曾想庶民還會有精力開墾荒地。
    周王室自然也想收荒地的稅，但那些諸侯肯定不願意。
    於是，由於生產工具的變革，鐵犁牛耕的出現，荒地不斷被開墾，生產力不斷提高。
    諸侯的實力也逐漸強大起來，漸漸不鳥周王室了。
    而春秋五霸就是其中最具實力的代表人物。
    而由於庶民開墾荒地，肯定會將收獲的糧食留作己用，不會告訴諸侯。
    所以，諸侯也越發難以收到荒地的賦稅。
    於是，魯國便實行了“初稅畝”。
    意思就是你開墾的荒地就是你的，但你必須得交稅。
    這算是第一次承認土地私有製。
    而商鞅變法，則是從法律上明確規定土地的私有以及可以被買賣。
    因此，可以說，春秋戰國的形成，雖然有諸多因素，但社會生產力的提高絕對是其主要因素之一。
    而井田製的瓦解，同樣也有很多原因，可生產工具的變革亦是一個重要原因。
    生產力決定生產關係。
    由於生產工具的改進，導致生產力的提高。
    社會製度也慢慢從西周的奴隸製，往大秦的封建製轉變。
    而春秋戰國就是過渡。
    故而，蒙毅對於生產工具的重視，對於生產效率的嚴肅，可謂是真知灼見。
    蒙恬和蒙毅，一武一文，一個主外一個主內，當真俱是了不得。
    對了，據說，蒙毅也是一名出色的武將。
    想想也是，蒙家三代名將，從蒙驁到蒙武再到蒙恬，各個忠勇。
    蒙毅家學非凡，就算是耳濡目染，肯定也不遜一般將領。
    大概是因為已經有蒙恬將兵，於是他便棄武從文掌內事。
    就和諸葛家族下注三家類似。
    老大諸葛瑾投奔東吳孫家。
    老二諸葛亮投靠西蜀劉家。
    族弟諸葛誕投向北魏曹家。
    不論三家誰贏都不吃虧。
    特麽的，沒想到最後竟然被司馬偷了家。
    尤其是司馬家的晉朝還一批吊糟的。
    五胡亂華，人為牲畜，男為奴仆，女為玩物。
    趙高每次看到這皆是不忿。
    明明這曹操已經夢到“三馬食槽”了，而且這司馬懿還有“鷹視狼顧”之相，可曹操就是不殺。
    趙高就曾經想過，但凡他做了皇帝，若是夢到有人造反或者威脅統治。
    直接照殺不誤。
    被殺者不服怎麽辦？
    不服就憋著。
    做皇帝，事事都講道理還做個什麽皇帝？
    直接做個老實人算了。
    不僅能事事都講道理，還能接盤。
    再者說，夢裏造反，這可是一個極大的罪啊！
    你今天就敢在我夢中造反，那你明天豈不是就要在現實裏起義了。
    拋開事實不談，我為什麽夢到你造反，不夢到別人造反？
    這還不能夠說明你的問題嗎？
    嗯，趙高確實應該感謝一下秦始皇與魏武帝的雄才大略，以及有容人之量。
    否則，他們若跟趙高一個想法，那趙高想必登時就小命難保。
    也不知道，屆時趙高那個係統能不能護主。
    蒙毅說完話，秦始皇也開口了。
    此時的秦始皇手裏正拿著趙高所畫得曲轅犁圖紙。
    這圖紙在經過了一眾大臣的傳閱後，再次回到了他手裏。
    他看著圖紙，雖覺有些東西在裏麵，但沒經過實證，難免令人心生疑竇。
    也許有那麽一點效果，但卻沒有三倍之多也說之不定。
    於是，秦始皇直接問道：
    “趙卿，這曲轅犁可有實物？”
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