秦川送走柳老，開始琢磨起柳毅傳，主要是老龍要求太多，否則他就現成地抄了。
    眼下還得照顧老頭的情緒。
    若是他讀過的柳毅傳，柳毅這人確實有些缺點，但人有缺點才正常，如此才真實,接地氣。
    要學羅貫中寫三國，狀諸葛之多智而近妖，寫劉備之厚近偽，那就是過猶不及的典範。
    反而寫人妻曹，因為沒有顧忌，還使勁抹黑，反而塑造出一個很有魅力的奸雄出來。
    其實曆史上的諸葛，可比演義描述的厲害。因為演義裏那些要用道術妖法才能完成的事,曆史上的諸葛用自己的能力就解決了。
    諸葛亮是英霸之器，既能當二把手，也能做一把手。而劉備百折不撓，年過五十，雄心猶烈，亦是演義裏，沒呈現出來的。
    但他還是喜歡看三國演義，年少時每次讀到五丈原，便讀不下去了。他的三國，在秋風五丈原結束了。
    有的人更早,在關羽走麥城。
    若是三國的結局在水淹七軍那一回，該是多麽美好的事。
    秦川放下惆悵,專心寫起柳毅傳來。其實柳毅傳的神髓不在柳毅,而在於錢塘君。
    錢塘君固然犯下許多大錯,可是它的閃光點跟大聖類似,那就是敢於用自己的力量挑戰舊秩序，與統治力量做鬥爭。
    這是一種願。世間疾苦眾生的願。
    無論是大聖，還是錢塘君都是這種願力的化身。
    這種力量對神道、人道的統治而言,是令他們顫栗、恐懼的,因此最好的辦法是收編。
    錢塘君英靈盤桓，不肯解脫，可能與此有關。
    但秦川當然是搞不清楚是不是，他就一個抄書的，懂什麽柳毅傳。於是秦川拋開許多雜念，隻把故事一五一十記述下來。
    不學夫子做春秋，不學太史公有鮮明的感情立場。
    他把自己當成一個無情的攝像頭，記錄下這個故事。
    文字盡量簡易直白。
    至於老龍那裏，人家花了錢的，就把一些不合適的地方，刪去不寫就行了。他沒扭曲事實，隻是把有些事實隱去了而已。
    賺老龍的潤筆費，不容易。
    秦川足足熬了一夜，才搞定。至於檢查修改，不必了。秦川對此類事有經驗，你改的再好，拿去交稿，人家也要讓你再改改的。
    有可能改來改去,最後還是改回初版。
    花了錢,找點存在感，乃是很正常的事。
    秦川寫龍的故事時，遠在蜀中，正發生著一條白蛇的故事。
    …
    …
    古來深山大澤，奇峰幽穀，多生龍蛇，參天巨木，虎豹棲身。一旦得了道法，修成異類，便超脫凡俗，尋覓靈山秀水，練出神通。從此雲蹤霧隱，高來高去。若有入山的樵夫、獵戶瞧見神光，便以為山裏藏著仙佛道場。卻不知，隻是異類得了前人道藏，練得兩分本事，剛剛踏入仙路而已。
    這日深山之中，雷電交加，風雨興焉。
    野獸們都躲在洞裏不敢出來，山洪隨時可能爆發。
    一條白蛇掛在懸崖邊，雷電無情的朝它劈下。白蛇皮鱗浮起一層光膜，薄弱卻堅韌地將雷電擋住。
    天打雷轟持續了好長一段時間，但這條白蛇始終沒有被雷電轟擊成渣，甚至隨著雷電的不斷轟擊，漸漸有一股奇異的生氣發散出來。
    蛇身蜷縮，蛇皮蠕動變化，在一道劇烈的雷電轟擊下，哢的一聲，光芒爆閃，一具絕美曼妙的女體隨之出現，而原先的白蛇卻不見了。
    不，準確的說，地上還殘留著一些白色的鱗片。女子唇角含笑，對著那些白鱗招手，鱗片就紛紛聚集到她身上，光華流轉，很快就成了一件白色衣裙，著在女子身上，仙氣飄飄。天上的烏雲也開始散開，陽光從雲縫裏鑽出來，落在懸崖上，將這個身姿婀娜的女子耳邊細細的絨毛都照得分明。
    女子提起裙擺，嫋嫋轉了個圈，可謂極盡妍態，一顰一笑，惹人遐思。
    她明眸善睞，顧盼神飛，容貌之美，亦非三言兩語能說得清楚。若是秦川在此，恐怕會感慨，世間真有白娘子。
    還是青春柔嫩版本的。
    女子剛剛化形，正是喜不自禁的時候。她吹口氣，便成了風，身子一縱，就進了山間的雲霧裏，再一動，又鑽入一條瀑布，隻在山裏到處嬉遊。
    她玩耍了數日，不知不覺間，闖過一片迷陣，忽地望見前麵一片群山，排列組合，好似一座天然的丹爐模樣。天上雲霞，如若這座天然丹爐的火氣。
    “聽金蛇祖師說過，蜀中群山之中，有個太上道，與嶗山樓觀道太清宮俱是太清真傳，太上道修煉火訣，擅長煉丹。莫非便隱逸在此處？”
    她想著，這些日子，自己去了山中不少險惡之地，采得奇花異果，若前麵果真是太上道，正好作為禮物，前去拜訪。她立誌做個好道的蛇仙，除卻那一場人劫，從未殺過生。妖氣不顯，氣質清靈。
    她又聽聞金蛇祖師說，太上道清靜無為，雖不收異類入門牆，但也不似其他修道人，見了異類，便喊打喊殺。因此女子前去拜訪，也不畏懼。
    即使有麻煩，以她現在的神通，逃走也容易。
    她編織了一個花籃，提著奇花做鋪墊，上擺著靈果，到了入口。
    入口有無形禁法，她正準備通知裏麵。
    一個道童出現在入口處，朝著女子作揖見禮，“客人，我家宗主有請。”
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