“呼喇”一聲，孫悟空推倒公案，取出耳中寶貝，晃一晃，酒盅粗細，一路解數，直打出禦馬監，徑出東天一眾天丁得知他受了仙籙，任職弼馬溫，也就沒有阻攔，讓他騰雲而
    須臾，孫悟空按落雲頭，回到花果山上，隻見四健將與各洞妖王都在那裏辛勤地操演兵孫悟空不由親切地高聲叫道：“小的們，老孫回來啦！”
    一眾手下見是美猴王歸來，都歡歡喜喜地上前叩頭，一邊把孫悟空迎接進水簾洞裏，請他高登寶位，一邊辦酒接風，並眉開眼笑地道：“恭喜大王，上界去了十多年，終於榮歸故裏了！”
    孫悟空久居人間，早已習慣了按晝夜計日，哪知大羅天裏竟是極晝極夜，聞言，一頭霧水地說：“我上界才半個多月，哪裏有十多年？”
    馬元帥笑道：“大王，天上一日，下界就是一年”
    崩將軍羨慕地說：“看來神仙果然快活，竟連時辰都不記得了！請問大王，在天庭做個什麽官呢？”
    孫悟空連連搖手道：“不好說，不好說，真是羞死人了！那玉帝沒有慧眼識人的本事，見老孫是猴妖得道，封我做了個什麽‘弼馬溫我剛剛上界，搞不清楚狀況，隻在禦馬監中玩今天問我的同僚，才知道就是個替他養馬的下賤差事，根本就不入流老孫心中火起，推倒席麵，不受官銜，回花果山來”
    芭將軍憤慨地說：“玉帝按資排輩，大王回來得好！您在這洞天福地為王，多麽逍遙自在，幹嘛要去跟他做馬夫呢？”
    流元帥則趕緊交代道：“小的們，都麻利點，快把美酒佳肴端上來，好幫大王解解悶！”
    酒過三巡，芭將軍酒精上頭，忍不住興奮地說：“大王神通廣大，就連東海龍王都要稱一聲‘上仙’，人間帝王哪有這個待遇？我看，就算做個‘天王’，也不為過！”
    “好！好！好！”孫悟空聞言，豪情滿懷地道：“好男兒戰天鬥地，也無所畏懼！四健將，趕緊替我換麵旌旗，上書‘鬥戰天王’四個大字，立竿張從此以後，老孫不再是山大王，而是鬥戰天散席後，記得傳達各洞妖王，一律改換稱”
    ……
    天庭無小事，孫悟空撂攤子就走，禦馬監大小官員頓時全都傻了監丞、監副不敢隱瞞，立馬趕到通明殿，由張天師引入淩霄寶殿，在丹墀下拜奏道：“陛下，新任弼馬溫孫悟空，因嫌官小，反下天庭去”
    正說著，東天門外持國天王魔禮海走進殿中匯報說：“弼馬溫不知何故，從東天門下界去”
    隨即，千裏眼也入殿奏報道：“弼馬溫回到花果山，已自樹旗幟，號稱‘鬥戰天王”
    托塔天王李靖神色冷峻地說：“妖猴早有不臣之心，請陛下興兵討伐！”
    見玉帝有些心動，太白金星趕緊勸諫道：“陛下，那妖猴在南瞻部洲的時候，便已經被封為了‘武悼天王’，現在換成‘鬥戰天王’，又有什麽差別呢？何況逼急了，兔子都咬依臣之見，與其大動幹戈，還不如送他個順水人”
    空頭官帽不要錢，玉帝轉過彎來，隨和地說：“朕讓文曲星官修封詔書，長庚星，那就麻煩你再跑一趟”
    天庭封的“鬥戰天王”，不過是個虛銜，無需上天履孫悟空無拘無束，除了修煉之外，也開始騰雲駕霧，遨遊四海；施展武藝，遍訪英豪；比試神通，廣交賢這期間，他又去了好幾次普陀山，可惜每次都被能解八難的觀音菩薩輕鬆擊
    孫悟空每次敗後，都會去西牛賀洲的那片原始森林呆上一會兒，樵哥雖然沒了蹤影，但朗朗的歌聲似乎仍在縈繞，最後一次去的時候，《滿庭芳》竟然變成了《蘇武慢》：
    試問禪關，參求無數，往往到頭虛磨磚作鏡，積雪為糧，迷了幾多年少？毛吞大海，芥納須彌，金色頭防微悟時超十地三乘，凝滯了四生六
    誰聽得絕想崖前，無陰樹下，杜宇一聲春曉？曹溪路險，暨嶺雲深，此處故人音千丈冰崖，五葉蓮開，古殿簾垂香那時節，識破源流，便見佛門三
    待一曲終了，孫悟空才意識到：觀音菩薩已經識破源流，覺悟了最高境界；而自己卻故人難尋，似乎正癡迷於無法辦到的事情之前方的路雲深霧鎖，冰崖千丈，艱難險阻無數，究竟該何去何從？是選擇“覺悟”，還是繼續“鬥戰”呢？
    始光元年，耳力三界第一的諦聽化身人形，來到靈山雷音寶刹稟報道：“世尊，寇謙之專以禮度為首，除去三張偽法、租米錢稅及男女合氣之術，製訂樂章，誦戒新法，進行道教改北魏皇帝拓跋燾親至道壇受籙，封寇謙之為國”
    不知道多少年了，大家始終鬥而不破，很多事，都是弟子們在處理，大家都不直接出手幹如來聞報，驚羨地說：“道教走上了正途，看來是要興起”
    阿尼律尊者不解地道：“世尊，何以見得呢？”
    如來一針見血地說：“專以禮度為首，也就符合了儒家禮的規範；除去三張偽法，實質是切割掉民間道教的原始性，杜絕民間利用道教造反的根”
    普賢菩薩不由歎道：“寇謙之真是個人才啊！”
    南瞻部洲，道門漸入正軌，而佛門卻亂象橫
    延興三年，沙門慧隱造反；
    太和五年，沙門法秀於京都平城舉事，參加者不乏官僚大族；
    永平二年，涇州沙門劉慧汪聚眾造反，次年，秦州沙門劉光秀率眾響應；
    太和十四年，沙門司馬惠禦自稱聖王，起兵攻克平原郡；
    延昌三年，沙門劉僧紹起兵於幽州，自稱淨居國明法王；
    延昌四年六月，冀州沙門法慶、惠暉在渤海李歸伯的支持下，率領鄉人於武邑阜城起法慶以歸伯為十住菩薩、平魔軍司、定漢王，自號大乘，自命為“新佛”，創“大乘教法慶大乘軍兵鋒波及冀、瀛二州的武邑、勃海、長樂、武垣四郡，叛眾最盛時多達五萬人馬……
    如來聞報後，歎道：“我佛法非外道天魔能破，僧人不守戒律，破壞僧團，不守清規，恰如‘獅子身中蟲，自食獅子肉”