扶蘇精通儒
    對於陸仁的詢問，幾乎沒有任何猶豫，便是朗聲道：“荀子又雲：春耕、夏耘、秋收、冬藏四者不失時，故五穀不絕而百姓有餘食”
    “先賢亦雲：人之本在地，地之本在宜，宜之生在時，時之用在民，民之用在力，力之用在知地宜，須時而”
    “故吾思之，當為此”
    陸仁緩緩點
    扶蘇說得自然是沒錯
    事實上，恐怕如今的這個年代之人，比之後世之人，更加明白土地的重要
    可以說，於這個時代而言，土地便是代表著一
    陸仁緩緩點頭，而後便是輕聲道：“地，人之本也；亦國之本”
    “然你可知，昔日周文、武分封子弟，同姓者甚眾，多親故序其經野、定其國、民，各有所初極安，然其後亂也，何如？”
    當陸仁說到這裏的時
    不僅僅是扶
    在隔壁的密室中，嬴政也是緊緊的皺起了眉
    而後，輕笑一聲，眉頭舒展開
    便聽得那邊的扶蘇沉吟片刻，便試探性的說道：“扶蘇愚鈍，然後屬疏遠，相攻擊如仇讎，周天子弗能禁初時，天子強而諸侯弱，古禮樂征伐，皆為天子所”
    “及其後，天子弱而諸侯強，故禮樂征伐，為諸侯所大夫代其王，諸侯代天子，故禮崩樂壞？”
    陸仁先是點了點頭，而後卻又是緩緩搖頭：“此為表”
    “初時，先民以耕種而無能飽腹，仍以遊獵為故此，日出日落、風雨交加、電閃雷鳴、奔騰江河、野獸食人、生老病死……先民懼之，故而有”
    “後至三皇五帝之時，造器使火，習耕作而脫遊禮由祀而生，故推有能之主而禪之，天下為”
    “至於啟；美金出，多犁、耒、民增而聚之，故而有城；城愈多，而聚之為國；貴者擁土地、隸臣而愈貴，賤者失其地歸於貴族愈賤，故為隸至此，而有公私之別；及至啟而立夏，“夫死子繼”、“兄終弟及”，天下為家，而有宗”
    “及宗法立，夏亡商繼，周代於商；“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”，方有大宗、小宗之分，周天子為大宗，諸侯為小宗；諸侯為大宗，大夫為小宗；以法為根，以地為底，以禮為骨，故有分封之”
    頓了
    陸仁目光灼灼的望著麵前的扶蘇，而後是朗聲道：“公子師從儒家，亦知“倉廩實而知禮節衣食足而知榮辱”之亦知，人得食則有禮，何而有食？地為本”
    昔日，周分井田於民，庶民作耕者，皆歸於天子也；初時，周強而諸侯弱，故秩序井然，天下承平，禮樂征伐自天子”
    “然其後，惡金以鑄鋤夷斤欘，試諸壤土；耕者必一耒一耜一銚也；昔日一夫日出而作日落而息，所耕之田不過數十畝；然至今日，愈百畝矣，故耕地愈增，民不肯盡力為公田；棄公而逃於
    及至幽王，為犬戎所破，雖平王東遷，周亦不複強周弱而諸侯強，固有諸侯爭霸，天下紛亂；群雄起，兼並生，天下因之而亂，數百年矣故此後：禮樂征伐自諸侯而出，陪臣而執王”
    “固此分封之製，若天子強而諸侯弱，天下從之；若天子弱而諸侯強，天下亂故周今日之亡，始於分封便秦承分封之製，不過東施效”
    “自以分封之製，天下之地皆為貴者所及之其後，人有土田，而反有之；人有民人，而複奪故為一脈承之，然後屬疏遠，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁”
    “此即為分封之故各國變法，所奪之地，皆貴者之地；所奪之利，皆貴者之利也”
    “故汝知，列國變法，獨為秦也？”
    沒有等待扶蘇回
    陸仁便是自顧一字一句的說到：“縱觀天下諸侯，昔日變法之時，秦因先襄公護平王東遷而立國；並西戎而至關中；民眾而貴者寡，不脫於周製，故而能”
    “關東六國，其禮、其製、其法皆脫於周也，貴者眾，故雖變其法，朝成而夕頹，如是而”
    當陸仁說道這裏的時
    扶蘇終於是明白了些什
    神色間帶上了一絲頹
    扶蘇師從儒
    可以
    扶蘇的根，就在儒
    所
    當秦國一統天下之
    隨之而來
    便是另一個階段的問
    大秦要分封，還是要郡縣？
    朝野之
    以丞相王綰為
    諸多朝堂眾卿，皆欲大舉分封之
    而扶蘇身受儒學洗
    自然也支持分封之
    諸生皆誦法孔
    身為儒家的聖人，孔子自己本身，便是一個堅定的周禮支持
    而周禮的根本是何？
    正為分封之
    故
    作為孔子的追隨者，繼承
    儒家眾生，自然大舉分封大
    而如
    陸仁寥寥數語，便是道盡了分封的實製和弊
    讓這麽多年來，扶蘇一直以來所堅持的東西，是徹底的崩塌
    分封之製，當真是錯的嗎？
    扶蘇迷茫
    而在隔
    當陸仁和扶蘇一字一
    嬴政也是不由得深深的皺起了眉
    此刻的嬴政心中，也是萬分的疑
    以陸仁之
    他自然是能知
    雖然不知道這個“蠱惑”扶蘇的死囚，到底是何來
    但是有一點，嬴政是可以確定
    那便
    他和自己一
    都是深知分封之
    便如
    若能在陸仁提點之下，讓扶蘇拜托那腐朽片麵的儒家之見，嬴政自然是樂見其
    然
    讓嬴政想不明白的
    自然陸仁和自己同樣都是不認同分封，卻又為何要說出那般秦國二世而亡的荒唐之言？
    而很
    陸仁便給出了他的答
    這
    恍惚之下，扶蘇抬起頭來，望向麵前的陸仁：“故以先生之言，我秦國，不可再舉分封之”
    “然……然父皇廢分封而立郡縣之我秦國，何以二世而亡？舉分封亡，舉郡縣亦亡，我秦國又何去何從？”
    此刻的扶
    聲音中帶著的那陣陣顫抖，足以證明此刻扶蘇心中，到底是糾結到了何等的程
    而也隨著扶蘇的這一
    嬴政抬起頭
    目光中透露著熊熊火
    二世而亡，又是二世而亡！
    嬴政實在是不明白，那個叫做陸仁的死囚，到底是給扶蘇灌了什麽迷魂湯？
    才讓扶蘇如此確定的認為，他大秦，當真會二世而亡！？
    身處如此的位
    嬴政從來就不行什麽鬼神之
    他所信任的，從來就隻有他自己而
    就別別說，所謂的什麽巫蠱之術
    在嬴政的眼
    鬼神之說也好，哪怕是上天也
    不過隻是他手中的一個工具罷
    然
    若非巫蠱之術，又怎麽會讓扶蘇變成了如今這個模樣？
    嬴政不知
    在這入得鹹陽獄這短短的時間中，扶蘇到底是經曆了什麽？
    而這
    便在嬴政疑惑之
    麵對扶蘇的詢
    陸仁卻並不急著回答，而是將另一個問題，又是直接的拋給了扶蘇：“公子覺得，始皇何以行郡縣之製？”