穹虛子再次一揮，金光瓊天扇飛出分離陰陽二氣，引入各種法則，創造道場小世
    沒過多久，一個小世界應運而生，當然，聖人和混元開辟出的小世界範圍極其有限，大約為穹虛子前世地球的大小，但真正的小世界最小也要是地球的百
    因為聖人和混元隻是能利用天道或大道之力，但小世界是由大道開辟而
    不過，穹虛子開辟的道場大小已經足夠驚人了，要知道女媧的道場小世界大小才為穹虛子的一
    而且女媧開辟道場已經是用了兩三成功力了，而穹虛子隻是隨手而為，這就是差
    【恭喜宿主任務完成，獲得獎
    道場內所有布置與“蒼穹府”材料相同，陣法等如數不】
    這時隻見混沌小世界發出道道金光，所有材質，陣法全部提升無數倍，同時一座宮殿拔地而起，牌匾上書“逍遙宮
    穹虛子滿意的笑了笑邀請女媧入內參
    女媧也被穹虛子的大手筆震驚，隨著穹虛子走入道場小世界
    幾日後，三清和西方二聖也要開始開辟道場，眾人在經過幾日的思考後終於決定了前往
    像鎮元子則去了太上老子那裏，燃燈去了玉清元始那裏，冥河老祖去了上清通天那裏，但總體來說，大多數人都選擇了三清，去西方二人那裏的寥寥無幾，當然妖族和巫族可是都不得罪，每個聖人那裏都有派人前
    在觀看完開辟道場後，五聖就要思考招收弟子的事情
    畢竟他們和女媧，穹虛子不同，女媧是造人功德成聖，穹虛子是以力證道，但其餘五聖則是立教派，立教就意味著要招收弟
    昆侖山，三清道場中，老子，元始和通天坐在桌子旁品
    老子淡淡說道：“為兄已經收了一位弟子，無需再多收玄都！”
    一位年輕人走到元始和通天麵前，此人正是玄都，女媧親手捏的三千先天人族之
    玄都一身太極道袍，真有些老子的韻
    玄都施禮道：“弟子玄都見過師傅，見過兩位師”
    元始和通天點了點頭說道：“玄都的確不錯，先天人族之一，根骨氣運都是頂”
    元始看向老子說道：“既然大兄你不需要收徒，那我就說了，我要在玉清峰上布置一大陣，考驗其根骨資質，能破陣而出者可為吾之弟”
    通天搖了搖頭辯駁道：“二兄過了，吾等身為洪荒聖人，隻要是追逐大道者皆應該進行教誨，豈能挑選呢？”
    元始不滿的說道：“三弟，洪荒生靈都不相同，本來就分為三六九等，像我等有德真仙成了聖人，但其餘人沒有成聖，這就是差距，我等為聖人就應該自持身份，不是什麽人都能聆聽聖人大道”
    通天擺了擺手說道：“二哥你說的不對，人人生兒平等，不能區別對”
    “好了！”老子打斷了元始和通天的唇槍舌劍，說道：“既然你們都感覺對方的道不對，不如等招收弟子教導一段時間後進行一場比賽如何，我們還可以邀請其餘道友一同參”
    “善！”元始和通天同時點
    西方世界接引和準提也坐在一起商
    接引說道：“師弟，我西方現在貧瘠潦倒，幾乎不會有人願意加入我西方教苦修，這該如何是好？”
    準提笑著說道：“師兄，我早就想到辦法”
    “哦，快說！”接引顯得急不可耐，畢竟他們兩人還欠著天道的功德，西方教要是不能崛起，兩人就無法還清功德，不知道什麽時候就會遭到天道清
    準提說道：“既然大家都希望自己有完美的人生，那麽我們就給他們一個幻想的世比如我們可以說，今世吃的苦，下世為人”
    接引滿意的說道：“師弟此言大”
    準提拿出了一本經書說道：“師兄，我已經有了完美的計劃，你先看看我寫的我西方經”
    “哦？”接引接過經書看了起
    如是我聞，一時，佛在舍衛國祗樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞於其城中，次第乞已，還至本飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而
    時，長老須菩提在大眾中即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：“希有！世尊！如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，雲何應住，雲何降伏其心？”佛言：“善哉，善須菩提！如汝所說，如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩汝今諦聽！當為汝說：善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降伏其”“唯然，世尊！願樂欲”
    佛告須菩提：“諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心！所有一切眾生之類：若卵生、若胎生、若濕生、若化生；若有色、若無色；若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無餘涅盤而滅度如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度何以故？須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩”
    “複次，須菩提！菩薩於法，應無所住，行於布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布須菩提！菩薩應如是布施，不住於何以故？若菩薩不住相布施，其福德不可思須菩提！於意雲何？東方虛空可思量不？”“不也，世尊！”“須菩提！南西北方四維上下虛空可思量不？”“不也，世尊！”“須菩提！菩薩無住相布施，福德亦複如是不可思須菩提！菩薩但應如所教”
    “須菩提！於意雲何？可以身相見如來不？”“不也，世尊！不可以身相得見如何以故？如來所說身相，即非身”佛告須菩提：“凡所有相，皆是虛若見諸相非相，即見如”
    須菩提白佛言：“世尊！頗有眾生，得聞如是言說章句，生實信不？”佛告須菩提：“莫作是如來滅後，後五百歲，有持戒修福者，於此章句能生信心，以此為實，當知是人不於一佛二佛三四五佛而種善根，已於無量千萬佛所種諸善根，聞是章句，乃至一念生淨信者，須菩提！如來悉知悉見，是諸眾生得如是無量福何以故？是諸眾生無複我相、人相、眾生相、壽者相；無法相，亦無非法何以故？是諸眾生若心取相，則為著我人眾生壽若取法相，即著我人眾生壽何以故？若取非法相，即著我人眾生壽者，是故不應取法，不應取非以是義故，如來常說：‘汝等比丘，知我說法，如筏喻者；法尚應舍，何況非’”
    “須菩提！於意雲何？如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來有所說法耶？”須菩提言：“如我解佛所說義，無有定法名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法，如來可何以故？如來所說法，皆不可取、不可說、非法、非非所以者何？一切聖賢，皆以無為法而有差”
    “須菩提！於意雲何？若人滿三千大千世界七寶以用布施，是人所得福德，寧為多不？”須菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如來說福德”“若複有人，於此經中受持，乃至四句偈等，為他人說，其福勝何以故？須菩提！一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經須菩提！所謂佛法者，即非佛”
    “須菩提！於意雲何？須陀洹能作是念：‘我得須陀洹果’不？”須菩提言：“不也，世尊！何以故？須陀洹名為入流，而無所入，不入色聲香味觸法，是名須陀”“須菩提！於意雲何？斯陀含能作是念：‘我得斯陀含果’不？”須菩提言：不也，世尊！何以故？斯陀含名一往來，而實無往來，是名斯陀”“須菩提！於意雲何？阿那含能作是念：‘我得阿那含果’不？”須菩提言：“不也，世尊！何以故？阿那含名為不來，而實無不來，是名阿那”“須菩提！於意雲何？阿羅漢能作是念，‘我得阿羅漢道’不？”須菩提言：“不也，世尊！何以故？實無有法名阿羅世尊！若阿羅漢作是念：‘我得阿羅漢道’，即著我人眾生壽世尊！佛說我得無諍三昧，人中最為第一，是第一離欲阿羅我不作是念：‘我是離欲阿羅漢世尊！我若作是念：‘我得阿羅漢道’，世尊則不說須菩提是樂阿蘭那行者！以須菩提實無所行，而名須菩提是樂阿蘭那
    ……下一章又被屏蔽了，不過下一章寫的是經書的內容，與文章的連貫性不大，希望大家理解！）
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    作者有話說：這幾章是過渡篇章，有些無聊，希望大家理解！
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    下一章的作者有話說：經書中提到的如來，燃燈等是尊號，相當於一個職位，不是多寶如來和燃燈道