所以，柳下惠在魯國的威望非常高，他也經常通過與弟子交流而對國政提出自己的意見，甚至有時針砭時弊。幸虧當時的執政上卿臧文仲也是一位大賢臣，聽到柳下惠的意見後，能夠及時采納，避免了一些亂政現象的產生。
    公元前625年，當時的柳下惠已經96歲了，自己經曆的國君已經從魯恒公、魯莊公、魯閔公、魯僖公到了第五位魯文公了。也就是說，魯國曆史上一位相當有作為的國君魯僖公已經薨了。
    一應喪禮按規定程序完成後，這就到了冬祭大典。當時負責魯國公室宗親事務的宗伯由夏父弗忌擔任，他認為魯僖公的功績要遠遠大於那位僅僅當了兩年國君的魯閔公，所以就不按常禮，在祭祀中將魯僖公排在了魯閔公之前。
    這令具體負責太廟一應事物的主事非常不解，就對夏父弗忌道“領導，這個不符合昭穆之序，不應這樣擺放。”
    昭穆之序，指宗廟的輩次排列。古代宗廟製度，天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟，庶人不設廟。比如魯國到了魯文公時代了，按禮共有五座宗廟。太祖廟即周公姬旦的廟居中；再在左側設魯僖公廟，對應右側設魯閔公廟，再到左側設魯莊公廟，對應到右側設魯桓公廟。在左側稱為昭，在右側稱為穆，這就是昭穆之序。
    那諸侯國君薨一個，這些廟不就都要變了嗎？是的，那就將最遠關係的那一個先君的牌位，請到中間的太廟去。其餘四座廟按昭穆次序，重新安放牌位。
    對諸侯國來講，除非嚴格實施了嫡長繼承製且又曆代國君未發生過什麽意外，否則昭穆之序並非嚴格按照直係血親排序的，而是要按照諸侯國君為序排列的。這就導致了國家太廟中的五廟，其上溯不可能是父親、祖父、曾祖、高祖這個次序。如魯文公時期動的這個宗廟，魯僖公和魯閔公就是兄弟關係。
    天子、諸侯家的宗廟建造於門中左側，大夫家門進去後左側為廟，右側為寢室。至於庶民不準設廟，那庶民祭祀祖先怎麽辦？這個也有規定，就是在寢室中灶堂旁設祖宗神位。
    古時把人生前與死後是緊密聯係起來的，活著時要吃飯，死了也要吃，這個吃就是靠後人祭祀供奉。得不到供奉祭祀，就意味著要挨餓。所以，國君去世後，能否進入宗廟，這是很重要很重要的一件事。但是，並不是所有的國君薨後，會被安排進宗廟，有的如是弑君得來的君位，如魯廢公，就不給進宗廟。
    宗廟是供奉曆朝曆代先君牌位、舉行祭祀的地方，天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟，庶人不準設廟。這個規定延續了很長時間，但到大漢王朝起，皇帝開始修陵園立祠祭祀先代帝王。到了大明王朝，明太祖始創在京都總立曆代帝王廟，到明朝嘉靖皇帝，在北京阜成門內建立曆代帝王廟，祭祀先王三十六帝。
    這個我們扯得有點遠了，我們接著講魯國公室關於魯僖公為先還是魯閔公為先的爭論這事。
    聽主事官員提出自己的問題，夏父弗忌把眼一瞪，道“這有什麽不妥的？僖公之明德，遠大於閔公，那自然可以將僖公位列閔公之上。”
    主事辯駁道“宗廟自有宗廟的規矩，宗廟的昭穆次序，是用來排列世係的先後，理順後人的親疏關係。祭祀是一個講究孝道的最高禮儀，與其在世時的功績又有什麽關係呢？
    樂師和史官的職責是記載世次國君的先後，宗伯和太祝的職責是明確昭穆的次序，不能越禮。如今，您以明德之別，混亂世次之序，把僖公排在閔公之前，這就是越禮。
    請您好好想想，從商人最早的首領玄王到主癸，都不及湯的明德，從周人最早的首領後稷到王季，都不及周文王和周武王的明德，可是商人、周人在冬祭時，並沒有因此把湯和文王、武王排列在他們最早的祖先前麵，這就是守禮。我們魯國怎麽可以違反這麽重要的禮製呢？”
    夏父忌伯說不過這位主事的直接下屬，但他是領導，自然有領導的大殺招“到底你是宗伯還是我是宗伯？啊？你難道可以違抗領導的命令嗎？”
    得，就這一句，就把主事給悶殺了。主事無奈，隻好按夏父弗忌的要求，在冬祭時將魯僖公放到了魯閔公之前。
    當弟子將這事講給柳下惠聽後，柳下惠歎了口氣道“僖公又有什麽真正的明德呢？宗廟主事所言，合乎禮儀，夏父弗忌所為，違犯禮儀。唉，不祥啊。夏父弗忌違禮已不吉祥，用違禮的話教訓下官也不吉祥，隨意變換神主位次也不吉祥，沒有明德反升到前麵也不吉祥，前兩條違犯了人道，後兩條違犯了鬼道。看來，夏父弗忌定有災禍啊？”
    弟子李四問道“老師，您說那個夏父弗忌定有災禍，這個災禍指的是會被刑殺，還是會得病早亡？”
    柳下惠又好笑又好氣，心道，自己的意思就是那個夏父弗忌如此胡作非為，還聽不進人家的好言相勸，這樣的人遲早會攤上事。至於會攤上什麽事，自己又不會關杜仙，怎麽知道？
    但既然弟子問了，隻好回答道“這個不好說。假如這個人身體壯實，也許會僥幸而盡天年。但即使是壽終正寢，也一定會有災禍伴隨。”
    真的嗎？是真的，因為據說夏父弗忌死後，下葬的時候他的棺槨忽然起火，煙氣直上天空！
    這事有點玄乎，但一個人做了壞事，哪怕活著時貌似沒有得到報應，死後要麽自己不得安寧，要麽禍及子孫後代。這是古代人們最樸素的為人處世原則！
    其實，對夏父弗忌，柳下惠並不關心，他在意的是當時已經成為執政上卿的臧文仲。夏父弗忌如此胡來，被後人視為魯國曆史上難得賢相的臧文仲居然不勒令整改，這說明魯國確實要走下坡路了。
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