現在是魯國執政上卿叔孫豹要給魯昭公講講國際形勢的時候了。
    魯國卿級班子中，季孫宿主內，叔孫豹主外，其他公卿大夫分別當他們的助理，國君是傀儡是擺設，應該是這樣一個格局。
    當然，魯昭公不認為自已是傀儡是擺設，他有著自已的雄心壯誌。
    國際局勢這一課當然得好好聽，而且，盡管叔孫豹曾經反對過自已當國君，但整個魯國也就叔孫豹是國際事務通。
    關鍵是叔孫豹與晉國、齊國的關係非常好，所以自已新君即位，必須仰仗這位舉世聞名的魯國賢良大夫。
    公元前542年的春秋江湖，當然是中原列國諸侯之間和平相處的時候，因為春秋史上真正意義的弭兵運動才剛剛開始。
    天子是周景王，他遇上了好時代。
    因為弭兵運動開始了，中原列國諸侯可以安心發展生產加強國力。
    兒子們積累的家當多了，老爹那裏自然也會多孝敬一些。
    但列國諸侯向天子進貢貌似不當成一回了，大家從孝敬天子已經轉到了孝敬晉、楚兩個超級大國。
    至少魯國已經很多年沒有朝貢天子了，那寡人還管這個做什麽？
    隻是魯國不知道，魯國曾經最大的優勢就是政治優勢，大周王朝最正宗的宗邦諸侯。
    失去了這個政治優勢，魯國就隻剩下文化禮儀方麵的優勢了。
    但這個優勢在不久的將來，因春秋江湖變得更加血腥殘酷而幾無用武之地。
    列國諸侯共推的盟主有兩個了，晉國和楚國。
    這兩個超級大國可不敢得罪，魯國必須要同時將兩大國給事奉好。
    晉國，此時的國君是那個庸碌無為的晉平公。
    雖然有賢大夫趙武執政，但趙武的主要能力展現在了國際事務，標誌性功績就是主導了弭兵會盟。
    在內政治理上，趙武由於性格過於儒弱，無法約束國君和其他卿大夫。
    此時的晉國，由於晉平公致力於修建池台樓閣，荒於政事，各卿大夫互相爭權奪利，舍國家為小家，導致國內賦稅加重，民怨沸騰。
    楚國呢？
    楚國與晉國最大的共同點就是國君都弱爆了，不同點是楚國是由正宗的楚國羋姓熊氏公族牢牢掌握著政權，而晉國是由非正宗姬姓公族掌握政權。
    具體來說，楚國是由令尹公子圍大權獨攬，而晉國是由趙、範、韓、智、魏、中行這六大家族掌握著。
    雖然，世界和平了，但兩個盟主之間，肯定還是有明爭暗鬥的。
    這種明爭暗鬥，具體到國際事務中，甚至就是爭個名份的問題，如某次會議誰主持、誰先簽字這些綠豆芝麻大的事。
    相比晉國，楚國的國際環境要稍差一點，因為吳國總要來找楚國打架。
    而且，吳國的實力不凡。
    魯昭公知道，吳國就是曾經來魯國訪問過的公子季劄的母國。
    對公子季劄，所有的魯國人都知道這個大名。
    魯昭公尤其感興趣，命叔孫豹好好介紹一下公子季劄。
    關於季劄在魯國欣賞樂舞、洋洋灑灑指點四代詩樂的事，叔孫豹不需要多講，季劄這位對詩文樂舞禮儀無所不通的人，對魯國人來講是妖孽般的存在，宗師中的戰鬥機。
    但叔孫豹還是介紹了季劄讓位這樣令世人敬佩的事。
    原來，吳國的建國故事，就是一個源於大周王朝先祖讓位的至德傳奇。
    吳國始祖周泰伯本就是周國合法繼承人，但當時周國國君周太王古公亶父有意傳位給幼子季厲。
    周泰伯是至孝之人，為成就父親和三弟，就與二弟仲雍以為父親采藥為名，離開了周國，去了荊蠻之地，後來建立了吳國。
    吳國傳了十九代，到吳王壽夢時，見自已兒子個個人中龍鳳，且兄良弟悌，非常滿意。
    相比之下，四子季劄的德賢才能要稍強一些，吳王壽夢也最喜愛，一直有意傳位給季劄。嫡長子諸樊也沒有任何意見，但季劄堅決辭讓。
    由於季劄堅持不肯繼任國君，故吳王壽夢去世後，諸樊繼位為吳王。
    但吳王諸樊在服喪期滿後，重新提出讓位給季劄。
    季劄再次推讓，對諸樊道“劄聽說，宋有茲甫、目夷兄弟互相讓位之德，曹有子臧讓國以成曹伯之節。
    古人尚有遵節守義之德，主公本就是吳國合法合禮國君，何必謙讓君位？劄雖德行不足，亦不敢接受主公之命。”
    吳王諸樊無奈，隻好暫時放棄讓位季劄。
    公元前548年，吳王諸樊在攻打楚國附庸國巢國時，中箭身亡。
    為了讓季劄依法依禮當上吳國國君，諸樊去世前留下遺命，傳君位於二弟餘祭，要求餘祭去世前傳位給三弟餘眜，餘眜以後傳位給四弟季劄。
    “哦，也就是說，季劄先生現在仍舊是吳國國君繼承人？”魯昭公問道。
    叔孫豹道“是的，如今吳國國君是餘眜，下任國君應該是季劄。”
    “那季劄說的宋國和曹國的事，又是怎麽回事？”魯昭公繼續問道。
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    季劄在讓位時，講到“宋有茲甫、目夷兄弟互相讓位之德，曹有子臧讓國以成曹伯之節”，這是指宋國先君宋襄公與兄長公子目夷互相讓國，以及曹國公子臧為救曹成公而放棄屬於自已國君之位。
    這兩件事都是春秋史上的美談，但魯昭公卻絲毫不知，也不知這些年他是如何讀完小學和大學的。
    叔孫豹在內心搖了搖頭，耐心講了這兩個故事。
    宋國的事，是指公元前652年，宋國先君宋桓公病重，依禮依法確定嫡長子公子茲甫為世子。
    但公子茲甫認為，庶兄公子目夷忠義德行要遠勝於己，故懇求宋桓公將國君之位傳給公子目夷。
    公子目夷聽說後，堅決不肯接受世子之位。
    公子茲甫再三辭讓，公子目夷幹脆離開了宋國。
    公子茲甫無奈，宋桓公去世後，即位為宋國國君，即宋襄公。
    曹國的事，是指公元前578年曹國內亂之事。
    當時，曹國先君曹宣公在參加晉聯軍伐秦的麻隧之戰中陣亡，消息傳到曹國，曹宣公的親兄弟公子負芻殺了世子留自立為君，即曹成公。
    晉國將曹成公押送到天子那裏，詳細稟報了曹國內亂一事，請求天子同意誅殺曹成公，立曹國唯一合法的繼承人公子臧為國君。
    公子臧聽聞此事後，對曹國公卿大夫們道“臧聽說，聖達節，次守節，不失節。節義是臧一生的追求，而非國君之位。臧雖不才，亦不敢失節。”
    公子臧不但自已堅決不當國君，反而認為國君此時被晉國人抓走了，這是曹國的恥辱。
    國君是如何得位的，那是曹國內部的事。
    但堂堂曹國一國之君卻被外國人抓走，不管是什麽原因，自已作為曹國的執政卿大夫，不能在這種國恥上助紂為虐。
    公子臧的意思，終於讓曹國人醒悟過來。
    於是，公子臧帶著曹國一幹重臣求見晉國國君晉厲公，曉之以理動之以情，最後終於讓晉厲公同意釋放曹成公。
    曹成公回來繼續當他的曹國國君，而公子臧為了避免受到曹成公的猜忌，主動交出卿大夫之位以及自已的封邑，自已離開曹國去宋國了。
    這些故事，我們在講宋國和曹國的春秋故事時，講得很詳細。
    魯昭公聽得呆了，這世上真有此等賢良之人。
    唉，寡人的魯國，怎麽沒有這樣的賢才？
    當然，至少到現在，魯昭公還隻是一個不學無術的小年輕。
    他不知道，魯國的春秋曆史上，同樣也有這樣一位賢人，那就是魯隱公。
    魯隱公就是一心要將自已的國君之位還給自已的親兄弟的攝政國君，隻是可惜，他最後成了一個悲劇。
    受小人挑唆，魯莊公最後殺死了一心為己的親哥哥魯隱公。
    好了，叔孫豹今天給魯昭公講得夠多了。
    反正對魯國來說，要將楚國和晉國事奉好，這是魯國的基本外交政策。
    這不？盟主的通知又來了，楚國召集諸侯會盟了。
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