當然，此時的孔丘，隻是在主持喪禮以及為人至孝方麵小有名聲罷了。
    自古以來，華夏對死的觀念與喪葬禮儀非常重視，到了殷商時代，就有了專門負責辦理喪葬事務的神職人員。
    這些人精通當地的喪葬禮儀習慣，就是早期的儒，也被稱為巫師、術士。
    也就是說，孔丘一開始應該隻是一名小有名氣的術士而已。
    喪禮，是當時冠、婚、喪、祭、鄉、射、朝、聘等禮儀中的一種而已。
    隨著社會的發展，以及人們對於喪葬禮儀越來越重視，主持喪禮就成了一個職業，從事這個職業的人，用當時的專業術語講就叫“儒”。
    之所以被稱為儒，那是因為這種職業社會地位較為低微，收入也不高，且不固定。
    主持喪禮時還要顧及死者家屬的心情，說話低聲下氣，做事小心謹慎，給人內向柔弱的感覺。
    而儒的本意，就是柔。
    於是，主持喪禮的神職人員，就被人稱為儒士。
    孔丘不但自己是一位專業的儒士，他還將這種專業知識傳授給他人，慢慢就形成了以自己為首的一批魯國儒士。
    隨著對喪禮知識的全麵學習，孔丘開始專研並傳授其他禮儀知識。
    於是，儒的涵義得到了極大擴充，不再專指喪禮司儀，而是指整個禮樂製度體係的各種禮儀文化研究員了，被稱為儒學。
    孔丘，就成了專業傳授儒學的老師。既有老師，就對應有學生。
    這些學生，就是孔丘的弟子。
    孔丘弟子們的身份也不僅僅是士，還有大夫、平民等人積極參與進來。
    於是，魯國就形成了一個儒生階層。
    到了後來諸子百家時代，他們就被稱為儒家。
    孔丘，自然就成了儒家的創始人！
    在孔丘生活的年代，單單是以孔丘為老師的儒生群體，就有三千人！
    這就是孔門弟子三千的說法。
    三千弟子中，最早讓孔丘呯然心動一把並後來成為自己弟子的，應該就是曾點！
    曾點在春秋曆史上的第一次亮相，就是魯國第一與大人物季孫宿去世時的表現，與眾不同的表現！
    曾點，姒姓，曾氏，名點，字晳，祖籍鄫國，魯國武城人。
    曾點有一位赫赫有名的先祖，鄫國世子巫。
    公元前567年，鄫國因內亂，再加上莒國的幹涉，最終被滅，鄫世子巫逃亡到了魯國。
    在魯國的世子巫，用盡了一生的努力，最終沒能挽救鄫國，沒能讓鄫國複國，最後在魯國給他的封邑武城鬱鬱而終。
    世子巫的後人以國為氏，簡寫為曾。
    有一種說法是鄫國後人為表示離開故城，不忘先祖，故除去了耳朵旁，以曾為氏。
    曾點，就是鄫世子巫的第四代孫。
    此時的曾點，大約二十歲都不到，聽說魯國權臣季孫宿去世了，竟然穿著很光鮮的樣子，跑到季府門前大聲歌唱！
    這叫什麽？
    這叫典型的不講道德嘛，人家都辦喪事，你卻跑到人家門口去唱歌，如果放到現在，說不定就被人家給打得滿地找牙！
    這是令所有聽到這個消息的人目瞪口呆的事，但曾點就這樣幹了！
    狂，狂到了泰山頂上的節奏！
    你曾點，區區一介士人，難道頭上長著龍角？居然敢如此膽大妄為？
    不，曾點頭上沒長角。他隻是一個少年，一個對季氏家族嚴重不滿的曾氏家族宗主而已！
    要知道，當年為了試圖複國，鄫世子巫主動將鄫國的聖山神峰山給奉獻了出來，用於當時季氏家族宗主季孫行父的墓地！
    鄫世子巫還動員了當地群眾為季孫行父修廟建祠，目的隻有一個希望季氏家族在鄫國複國這件讓所有鄫國人認為的頭等大事上點心！
    但季氏家族後來又做了什麽？
    什麽也沒做，或者說在那個國際環境下，魯國什麽也做不了。
    鄫國，就這樣湮滅於春秋舞台了！
    複國無望的鄫世子巫鬱鬱而終，其後人當然對魯國很失望，尤其是對季氏家族很失望。
    特別是季氏家族自季孫行父以來，可謂是世代為魯國正卿，但偏偏就是不幫鄫國人這個忙！
    所以，一直以來，曾氏家族很看不慣季氏家族。
    而季孫宿作為季氏家族宗主，權勢大到了天上。但曾氏家族就是那麽有骨氣，有節氣！
    就算是全魯國的人都趕著來拍你季氏的馬屁，咱曾氏就不怕鳥季氏！
    至少，我曾點，就是要告訴全魯國人曾氏家族哪怕已經不再是國君的臣子了，也不會去當你季氏家族的家臣！
    你季孫宿死了，死得好，死得呱呱叫。魯國，就應該為你季孫宿的死而熱烈慶祝！
    孔丘當時就在季府辦事，他聽說有人居然敢跑到季府來，不由跑出去看看是何方神聖。
    就這樣，孔丘記住了曾點這個人“有朝一日，一定要與這個曾晢探討人生！”
    魯國的文人，真的有個性！
    當然，在曾點之前，已經有一個人表現過了差不多的風采。
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    那個人叫蛟固，他早在季孫宿還臥病在床時，居然穿著喪服去探望季孫宿！
    蛟固是什麽人我們不知道，但能夠直接去季府探望當時魯國第一號牛人的季孫宿，那應該也在當時是有相當名號的。
    而且，季府的門衛還居然放他進去了，季孫宿還與他作了交談！
    放到現在，這對季孫宿來講要有多晦氣就有多晦氣，但蛟固就這樣幹了！
    你蛟固幾個意思？穿著喪服去見魯國第一號大人物，難道是咒季孫宿去死嗎？
    其實，蛟固倒也不是這個意思，畢竟季孫宿是他認為值得一探望的人。
    隻是，當時的蛟固由於正在服喪，而正在服喪中的人，按當時的禮儀，是不能脫去喪服的。
    蛟固，顯然就是季氏家族的人家臣。隻是他所表現出來的，讓整個曲阜的人都認為他是去羞辱或者詛咒季孫宿的！
    因為根據當時的慣例，在特殊情況下，是可以脫去喪服的。如有要事去見國君，或者說國君召見。
    這是為了表達對國君的尊重。
    但季孫宿當時的權勢要比國君大了去了，所以蛟固的行為，被很多魯國人視為英雄創舉。
    據說，當時季孫宿躺在床上，雖然很討厭蛟固居然敢穿著孝服來見自己，但想想自己畢竟不是國君，也就無可奈何了。
    甚至，季孫宿還誇獎了蛟固，說他是一位嚴格守禮的正人君子。
    這下好了，蛟固穿孝服去見季孫宿之事被魯國人傳得沸沸揚揚，許多人都對蛟固很感佩。
    但感佩是一回事，蛟固後來到底怎麽樣了卻又是一回事。至少，翻遍了春秋史料，再也沒見這位蛟固先生發出過什麽聲音！
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