第429章 仲由拜師:孔子如何通過一場辯論就讓仲由心服口服認自己為師?

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    孔子出招了。當然,他不會動手,也不會拔劍。
    孔子最厲害的武器,是舌頭。
    孔子和言悅色對仲由道“不知仲由先生最擅長什麽?”
    仲由拍了拍腰間長劍,昂然道“劍!”
    看著仲由桀驁不馴的樣子,孔子微微一笑,道“仲由先生一定是用劍高手,隻是丘認為,仲由先生已在劍術上取得了很高的造詣。
    如果能夠再強化學習,提升自己的學識,成為大學問家。那這天下,丘認為沒人可及先生了。”
    仲由見孔子如此高度誇獎自己,心下甚喜,但嘴上卻道“學問有毛線用處?能延人之壽命否?能平世間不平之事否?能正國家大道否?能解萬民之苦否?
    仲由認為不能,那何必把時間精力用於做學問上?所以多學無益。仲尼之言,實乃誆人之語。”
    看來,仲由也是一位口才極佳的,此話說得非常符合當下實際,孔子的學生中也貌似有人在心中暗暗點頭。
    孔子搖搖頭,正色道“一國之君,若無直言敢諫的臣子,必失去正道;士庶百姓,若無真心指點的朋友,就不知己過。
    馭狂奔之馬,不得棄鞭;滿弦之弓,勿以檠正。木受繩則直,人受諫則聖。
    一個人如努力學習,重視學問,必定會順利成功。一個人如詆毀仁義,厭惡文士,必定會觸犯刑律。故,君子不可不學。”
    為了解釋自己的話,孔子舉了更加直白的例子。他對仲由說,一個不虛心學習的人,因為無知而觸犯刑律,結果不但自己要受刑獄之苦甚至失去生命,而且還讓自己的父母得不到奉養,自己的家人族人因此而蒙羞。
    正因為如此,不管是誰,學習是很重要的,隻有學習禮儀文化,才會不致犯錯,才會避免這些隱患。但凡君子,沒有不好好學習天天向上的。
    孔子循循善誘,道理已經講透,滿以為仲由聽後一定對自己心悅誠服。
    誰知仲由卻在想,什麽狗屁禮儀學問,老子無父無母,一人吃飽全家不餓,大丈夫立於此世,當快意恩仇,直來直去,認準了就去做!
    如果真的因此而觸犯刑律,那也是這該死的世道不公,自己又有何錯?
    這才是無愧人生!
    你孔仲尼口口聲聲說是君子就得學習,難道不學習就不是君子了?想誑老子,把老子列為小人,老子才不上你這個當哩。
    仲由哈哈笑道“仲尼啊仲尼,你以為唯有學習的人才配稱君子,那由來問你,為什麽南山之竹,無需用工,自然筆挺。砍來做箭,可穿皮革?”
    孔子一聽就明白了,這家夥是在用竹子來表達他自己天生就是君子,哪怕不學習也仍舊是君子,而且是性格真爽,無懼於任何誘惑都能保持自身品質的有用之才。
    不過,孔子也在內心暗暗讚歎仲由這家夥長得五大三粗,口才倒是不賴,如果好好培養,絕對是一位大才。
    隻是這家夥純粹就是一頭強驢,居然拿竹子來喻人,這簡直就是鑽牛角尖。看來,得下一劑猛藥才能治服這小子。
    你既然說到箭,那就接上這話題吧。
    孔子微微笑道“以竹為箭,當然可以力貫皮革。但如果在杆末加上羽毛,在杆頭加上尖簇,那這箭射出,不但射得更遠,更能射得深。這豈不是更好?”
    仲由聽了一愣,這倒是他沒想過的,這個孔仲尼的意思非常清楚,一個本質不錯的人,如果好好學習,增長學問,那一定更有本事!
    但就這樣敗給孔仲尼了?
    仲由想想不甘心,看來靠嘴皮子自己是要吃虧的,無論自己怎麽講,孔仲尼都能輕易化解,將自己逼得差點無言以對。
    算了算了,言語之快又有何意思,不如真刀真槍幹一架吧。
    於是仲由朗聲道“口舌之快,圖爭無益。且問仲尼,君子難道不尊敬勇士嗎?”
    仲由認為,你孔仲尼不是魯國著名的勇士叔梁紇之子嗎?你口口聲聲說君子君子,敢情是將自己當君子的人,那既然是君子,你敢說自己不尊敬勇士嗎?
    如果你尊敬勇士,那什麽是勇士?靠打一架來分個高下,老子贏了,在你孔仲尼麵前就是勇士,你以後得聽老子的。
    誰知孔子點頭而微笑,輕輕回了一句“君子以義為上。”
    孔子根本沒掉進仲由的圈套,他根本沒回應自己這樣的君子是不是尊敬勇士的問題,而是直接越過了這個問題,給出了一句君子更重義!
    仲由不由大吃一驚,重義,當然是自己這樣的人最看重的!這個孔仲尼,不但敏而善辯,而且堅持以義為重,這令人不得不敬重!
    見仲由呆愣的樣子,孔子繼續道“君子有勇而無義者,亂也;小人有勇而無義者,盜也。”
    這個道理太重磅了!
    “君子有勇而無義者,亂也;小人有勇而無義者,盜也。”仲由喃喃自語咀嚼著孔子的這句話,越想越有道理。
    雖然仲由認為自己絕對不可能是小人,所以不可能成為盜賊。但孔仲尼講得對,哪怕自己這樣的君子,如果不講義,那必然會走上犯上作亂的道路!
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    那要如何才能保持一個君子的義呢?
    如自己這樣,真的憑自己的知識麵就能真正了解什麽是義嗎?這個義,不單單是指人要講義氣,還要有正確的義利觀!
    正確的義利觀的基礎,就在於對禮儀文化這一套必須要懂,這是古代先賢明群治國理政的根本!
    既然如此,自己還要繼續跟這位自己一路走來逢人都在誇的孔仲尼辯論?
    想到自己一心想通過與孔仲尼打一架,以證明自己這樣的遊俠才是這個世界的正道,仲尼頓時臉紅了。
    這是一位真正的賢者,而且自始至終,無論自己如何挑釁,孔仲尼都氣閑神定,循循善誘,一步步將自己引導到正確的認識上來。
    反觀自己,言語犀利,趾高氣揚,簡直就是一介小人對一位君子的侮辱!
    自己不拜這樣的人為老師,那簡直沒有天理了!
    幸哉上天,讓我仲由遇見孔仲尼,此生,就誓死追隨孔仲尼了!
    仲由向孔子深深鞠了一躬,然後轉身離去。
    眾人看著他的背景,冉耕輕歎口氣,對孔子道“此人無禮,老師不要與之一般計較。”
    孔子則輕輕搖了搖頭,不知是對仲由離去有些失望,還是不讚同冉耕的話,見仲由走了,就繼續講他的課。
    第二天,天剛蒙蒙亮,孔子推天府門,卻見孔府門前跪著一人,正是仲由。
    隻見他一身普通裝飾,隻是不見帽子上的雞羽。見孔子迎出來,仲由磕頭施禮,朗聲道“弟子仲由,已沐浴更衣,今拜老師,懇請老師收仲由為徒!”
    孔子大喜,俯身的攙起仲由,拱手朝天喜道“感謝上蒼,給丘一位好學生!”
    從此,仲由始終陪伴在孔子身邊,是孔子最器重的學生之一。
    直到孔子去世前兩年,奉孔子之命擔任衛國執政大臣孔悝家宰,最後在救援孔悝的戰鬥中英勇犧牲,享年63歲。
    仲由,注定要在春秋江湖掀起偉大的風浪,作為孔子最得意的三大弟子之一,在接下來的魯國春秋風雲裏,我們當然還有他的故事要講。
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