顏濁鄒將朝會的情況詳細向孔子作了匯報。
    見孔子歎氣失望的樣子，顏濁鄒柔聲安慰道
    “老師切勿憂心，國君是有意任用老師的。這一次，弟子與祝史大人都強烈推薦，隻是世子蒯聵等人擔心老師在衛國出仕，對其不利，故糾集小人作梗而已。
    祝史大人與弟子商議了一下，這一次務必請伯玉先生複出，由伯玉先生在朝堂上向主公進言，世子等人必定無話可說。老師且將息數日，靜修佳音就是。”
    孔子聽顏濁鄒說起伯玉先生，不禁連聲道“伯玉先生是當世大賢，丘甚為仰慕。此次若非伯玉先生盛情相邀，丘赴宋赴衛尚在兩可。如今丘已在衛月許，居然未去拜見伯玉先生，失禮至極，失禮至極啊。”
    孔子說著，麵露慚愧之色，問顏濁鄒“汝言伯玉先生複出，難道伯玉先生已辭官回鄉？”
    顏濁鄒麵帶苦澀，微微歎了口氣道“伯玉先生雖年九旬，但一生憂國憂民，強調以德治國，主張無為而治，反對衛國加入齊國主導的反晉聯盟。
    由於屢屢犯顏朝進諫，苦口婆心勸說國君應順應民意，休養生息，少動幹戈，令主公不快。見主公不采納其主張，早在十餘年前就告老還鄉了。”
    孔子歎息道“衛國多賢人，朝中賢大夫們難道沒有勸諫國君挽留伯玉先生？”
    顏濁鄒道“祝史大人多次勸諫主公，但主公不聽，以伯玉先生勞苦一生，理應還鄉養老為由，不肯召用。如今老師到了衛國，主公若任用了老師，更不會請伯玉出山了。”
    孔子怔了一怔，喃喃道“伯玉先生乃丘之師也，亦丘之忘年之交。若丘在衛國得遂所願，必推行利民之策，以慰伯玉先生！”
    伯玉，即蘧伯玉，約於公元前585年出生，如今已九十高齡，衛國公族大夫，姬姓，蘧氏，名瑗，字伯玉，衛國內黃人，即今河南安陽內黃人。
    正如顏濁鄒所言，蘧伯玉在衛獻公時期繼任父親蘧無咎之職，任衛國大夫，至今已是經曆了衛獻公、衛殤公、衛襄公、衛靈公等四朝元老。
    蘧伯玉主張以德治國，認為當政者應以身作則，言行依禮，舉止有序，以作表率，以此而感化民眾。
    蘧伯玉認為當政者要體恤民力，重視民生，努力不違背民意，更不要折騰，要順應自然。
    蘧伯玉認為，國君如果能做到遵循遠古先賢堯舜的治國之策，不要亂作為，國家就能夠得到治理。
    這，就是後來道家的核心思想無為而治。
    這個無為，按字麵意思理解，就是要不有所作為。聽起來非常沒有道理，但其真正的道理是不要亂作為，用現在的話講，就是不要瞎折騰。
    不折騰，必能治。這就是無為而治。
    無為而治，這就是道，也是道家的核心思想。
    孔子說蘧伯玉是他的老師，因為孔子完全理解這個道的真正意義。
    早在孔子還是年輕小夥子時，他就向道家鼻祖老子先生學習，不但認真研究了老子的理論，也從老子口中得知了衛國大賢蘧伯玉的名字。
    孔子從未見過蘧伯玉，但出於對老子的尊重，以及蘧伯玉在當時春秋江湖的名聲，孔子在年輕時就視蘧伯玉為老師。
    後來，兩人有了書信來往，更由於孔子的名聲越來越響，蘧伯玉對孔子非常推崇。於是，兩人就成了朋友。
    用孔子的話講，比自己大了四十多歲的蘧伯玉先生，與自己是忘年之交。
    孔子沒想到，圍繞著自己能否在衛國出仕，居然讓衛國朝堂產生了兩種意見。
    而衛靈公內心非常希望孔子在衛國出仕，但並沒有獨斷專行，這雖然令孔子微微遺憾，但更多的是欣慰。
    衛侯，明君也。
    更何況，如果正如顏濁鄒所言，同樣四朝元老的祝佗能借機勸動衛侯將蘧伯玉請回朝堂，再任用孔子及其眾弟子為官，那衛國一下子擁有了眾多大才。
    而且，蘧伯玉的道家思想，與孔子的儒家思想，本質上並不矛盾。
    道家強調無為而治，其基礎是為民眾著想。
    儒家主張推行禮教，其基礎也是為民眾著想。
    兩家的“道”，並沒有實質上的不同。
    而且，兩家的代表人物，亦師亦友。在這樣的國家出仕，在這樣的環境中上班，想想都令人激動。
    看來，孔子在衛國出仕，隻是暫時遇到了小障礙而已。
    孔子非常憧憬。
    衛國大夫中確實有不少是希望孔子在衛國出仕，希望孔子及孔門弟子能將全部才華奉獻給衛國。
    大夫祝佗就是其中之一。
    祝佗，就是顏濁鄒對孔子講的祝史大人。
    祝佗是負責衛國祭祀要務的大夫，即衛國祝史。以史為氏，名佗，字子魚，也是一位曾經被吳國賢公子季劄評價為賢人的衛國元老級別大夫。
    與公叔發、蘧伯玉一樣，祝佗也輔佐過衛獻公、衛殤公、衛襄公、衛靈公四代國君，對國君忠心耿耿，在祝史崗位上兢兢業業，且為人謙虛有禮，深得衛國上下的好評。
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    祝佗、公叔發、蘧伯玉不但都是高壽者，而且他們還是好朋友。
    吳國公子季劄於五十年前出訪中原列國時，對衛國的祝佗、公叔發、蘧伯玉和公子朝作了相同的評價，賢大夫也。
    隻是，季劄點評的這四人，祝佗、公叔發、蘧伯玉這三人是真正嚴格意義上的賢人。唯有公子朝是有缺陷的，那就是前麵講過的，公子朝作為國君之弟，居然與嫂嫂有染。
    前麵我們講過，公子朝因為擔心衛靈公的兄長孟縶欲借自己與宣薑私通之事迫害自己，故在齊豹的誘導下參與了對付孟縶的行動。
    當時參與行動的是四大家族，即齊豹、北宮喜、公子朝、師緒圃所在的四個大家族。
    隻是，公子朝和北宮喜的目的是幹掉胡作非為的孟縶。而齊豹和師緒圃卻是真正意義上的叛亂。
    孟縶被殺後，公子朝和北宮喜發現自己被齊豹利用了，果斷改正錯誤，忠心擁擠並出全力幫助衛靈公成功平叛。
    這是二十多年前的事，當時的衛靈公年僅18歲。
    所以，衛國這場內亂，雖然公子朝和北宮喜都在一開始是參與者，但後來卻是平叛功臣。
    北宮喜卻是最大利益獲得者，北宮氏家族得到了衛靈公的重用。隻是，此時的北宮氏家族宗主已成了北宮喜之子北宮結，北宮喜已經去世了。
    公子朝認為自己犯了大錯，向衛靈公請罪，並主動離開衛國朝堂。
    但此舉感動了衛靈公，所以後來宣薑被處死後，公子朝被衛靈公請回朝堂，繼續擔任衛國卿大夫。
    隻是，如今公子朝已經去世了。
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