公元前596年冬，已作好了重用孔子一切準備的衛靈公，決定為孔子即將在衛國出仕，作一次全民思想動員！
    是的，衛靈公有意要讓衛國都城帝丘的國人們，見一見這位名動春秋列國的孔夫子。
    在衛靈公的設想裏，孔子將以卿大夫的名義輔政，而孔子提出的治國理政之策，自己將全麵實施！
    衛靈公安排了一場規模極其隆重的都城大巡視，不但帶著君夫人一起巡視，還邀請來逢魯國的聖人孔夫子一起參加巡視。
    連車輦的次序都將孔子放到了至關重要的位置，衛靈公與南子共乘一車，由衛國大內總管雍渠親自駕車，行進在隊伍最前麵。
    緊跟在後的，就是孔子的乘車！
    是的，單獨為孔子安排的車輦，就安排在國君的車輦後麵。再後麵，才是當今衛國執政大夫孔圉。
    衛國都城帝丘，這一天人山人海，無論是在國內治理還是在參與齊國的反晉事業中都取得了非凡成就的衛靈公，得到了帝丘民眾的擁戴。
    車隊行進在帝丘的街道上，嚴密的安保中，人們高聲歡呼著，場麵非常熱烈。
    孔子非常感慨，這種萬人歡迎的場麵，自己從未經曆過。而今天，衛侯將自己排在了主角的位置！
    衛靈公非常滿意，也非常激動，他站起來向人群舉手示意。
    君夫人南子端坐一旁，華貴服飾將這位衛國第一夫人映襯得更加漂亮，隻見她眸似水，臉如脂，嘴含笑，嚴格守著一國君夫人的禮儀，享受著帝丘的國人們對自己的丈夫、衛國國君滿腔熱情的愛戴與擁護。
    對衛靈公，君夫人南子非常感佩。
    多災多難的衛國，正是因為在夫君衛侯的勵精圖治中，走上了中興之路。
    她深知衛靈公為衛國的付出有多艱辛，得到萬民擁戴，是對衛靈公最好的回報。
    衛靈公頻頻向人群揮手示意，他更有意讓人群將關注的目光投到自己的身後，孔夫子。
    但還沒等他想大聲介紹一下孔子，突然，人群中有人高呼起來“君夫人，天呐，君夫人果然是絕色美女，快看，那就是君夫人！”
    人群頓時騷動般地將關注的目光全部投向了君夫人南子，有人大聲叫道“君夫人！君夫人！世上最漂亮的君夫人！”
    熱情的人們很快將發自內心的感歎形成了口號，整個帝丘都在傾情讚美著君夫人，誇讚著君夫人的漂亮。
    南子哪曾想自己居然被動地成為了人群歡迎歡呼的主角？見民眾熱情如此高漲，南子站起身來，在車輦上向民眾深深施了一禮。
    君夫人居然向民眾施禮！人群頓時將歡呼聲提高到了極致，“君夫人”的口號響徹整個帝丘！
    衛靈公非常激動，他拉起南子的手，用深情的目光看著南子的眼睛，輕輕道“夫人，聽聽衛國人民對夫人的頌揚之聲吧！夫人是應得的，寡人真的很高興！”
    南子眼噙熱淚，她知道衛靈公此言絕對發自內心。要知道，衛靈公是這個時期列國中最辛苦的一位國君了，衛國國家實力並不強，麵臨的國際環境卻非常差。
    為了反晉大業，衛靈公每天殫精竭慮，往往不是親自率軍作戰，就是與齊、魯、宋、曹、鄭等列國諸侯會見、盟會。
    衛國，是這個時期春秋列國中最閃亮的其中一顆星。
    衛靈公已經擔任國君四十多年了，身體狀況也越來越差，治國理政上的許多事，正是南子給了衛靈公最大的支持與幫助。
    女子不得幹政？
    在衛國沒有這回事，但南子隻是給衛靈公出謀劃策，這位集智慧與美貌一身的衛國夫人，在輔助衛靈公治理國政上，起到了至關重要的作用。
    衛國群眾的眼睛是雪亮的，他們自覺地、自發地向君夫人南子表達著最純樸的敬意與愛戴！
    隻是，誰也沒注意到，有一個人陷入了沉思！
    孔子。
    是的，孔子陷入了深思。
    他完全沒想到衛國民眾對君夫人南子的敬愛到了這等地步！甚至，連自己認為是明君的衛靈公，在南子麵前也黯然失色。
    衛國民眾給孔子的衝擊，是衛國居然認可南子這樣的女人可以幹政！
    那如果自己真的在衛國出仕，依靠的是國君還是國君夫人？
    自己單單是去見了一次君夫人，仲由這樣的弟子就心生不滿了，其他弟子雖然不象仲由那樣心直口快直接批評自己，但孔子很清楚，眾弟子們也是些意見的。
    自己在衛國出仕，政治力量當然是國君，而技術力量則是自己這些傑出的弟子們！
    自己如果真要在衛國順利出仕，甚至成為輔政大夫，那就得經常與君夫人聯係。
    這讓弟子們情何以堪？甚至自己也都覺得不妥！
    那，自己在衛國出仕還有何意義？
    孔子黯然，到後來，衛靈公等人群稍平靜了一陣後，向民眾介紹起孔子來，衛國民眾們居然隻是依禮向孔子表示了一個歡迎而已！
    然後，民眾再次將熱情投向了君夫人南子！
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    孔子曾經說過，“唯女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨。”
    孔子的意思是說，女子與小人都很難遵循禮儀規矩，所以與之相處要有分寸，近之易失禮，遠之易招怨。
    曾經某國語大師在解釋這句話時，觸犯了眾怒，或者說是觸犯了眾女，反正最後下不來台。
    筆者也相信，孔子並非是有意貶低女人與小孩。孔子所說的小人，並非是小孩子，而是指與君子對應的非貴族人士。
    大周王朝自成立以來，有資格享受教育的是貴族子弟，而非普通民眾。有資格享受教育，才有機會獲得禮。
    這個禮，當然不是禮物。禮的涵義非常廣，講得直白一點是規矩。
    這個規矩，包括如何做人、如何說話、如何做事、如何當官等等這樣的規矩。用後來高大上的話來講，就是如何正心，如何修身，如何養性，如何齊家，如何治國，如何平天下。
    孔子所說的女子，也並非是所有婦女，而是指得到恩寵的女人。
    因為得到恩寵，所以才會恃寵而驕。因驕而容易廢棄禮儀，即不講規矩。
    養，並非是扶養贍養之意，而是指自我培養之意。自我培養的，是規矩。
    所以“唯女子與小人為難養也”這句話，筆者理解為恃寵而驕的女人，與未接受過教育不知禮的民眾，很難遵行規矩。
    自己雖然接觸過南子，也為南子的智慧與風采折服，但說到底，衛國君夫人南子當然是一位得到極大君寵的女子！
    自己在衛國出仕固然很重要，但出仕的同時，自己還要在衛國推行禮教，傳播儒學！
    大巡視結束了，孔子回到了蘧伯玉府中，悶悶不樂。
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