這次顓孫師的客串，我們已經打斷了孔子的行程，現在得抓緊講孔子的事了。
    這個時候的孔子，很鬱悶，因為他到葉邑的目的幾乎完全沒有達到。葉邑最高行政升官葉公沈諸梁在治國理政上，完全與自己的理念是格格不入的。
    通過在葉邑幫助葉公治理取得令人矚目的政績，以彰顯自己的才能，以宣揚儒學禮教在治國理政上的好處，這還有可能嗎？更別說通過葉公在楚王麵前引薦自己了。
    仲由卻貌似對葉公產生了濃厚的興趣，跟了孔子一輩子了，此時的仲由也五十多歲了，自信無論是德才還是武藝，足可以出仕為官。
    孔夫子曾說過，學而憂則仕。自己不能光說不練，一把歲數了，如果有機會當個官，那當然是最好不過了。
    仲由一直相信，憑老師的德才，他一定可以在楚國出仕，而且也應該會獲得楚王賞賜的土地。
    至於會不會是七百裏無所謂，但孔門弟子必將輔佐老師將封邑給治理成諸侯列國中的典範。
    而自己，必將在治政中成為老師的得力幫手，甚至可能是眾師兄弟中嬌嬌者。
    葉邑被葉公治理得那麽好，自己既然在葉邑了，那完全應該可以從葉公那裏得到些治國理政方麵的學問。
    看著一幫師兄弟們與老師長籲短歎著，性直的仲由搖搖頭，心道這樣子能解決什麽鳥事？
    仲由找了個借口，直接去求見了葉公。
    他非常欣賞葉公的治國理政理念，雖然老師批評這種以法治政的觀念，自己也因為傾向法治而被老師批評過，但仲由還是認為，法治在當下是很必要的。
    至少，應該以德治為基礎，以法治為輔助。
    葉公治政，必然有其可取之處！否則，葉邑人民怎麽會有那麽強的幸福感獲得感和滿足感？
    葉公很熱情接待了仲由，對仲由虛心向自己請教，葉公也有問必答。
    葉公禮賢自己的態度，讓仲由非常感慨，也非常敬佩。
    末了，葉公歎了口氣，自言自語道“吾以為，孔夫子德才出眾，賢名遠播諸侯列國，且在魯國有過驕人的執政成就，應是列國爭搶的人才，但為何窮困於列國而不被重用呢？”
    仲由聽後默不作聲。他很清楚，老師苦苦追求出仕為官，但屢屢受挫。尤其是在魯國，明明已經當了大司寇，且有巨大功勳於國家，但最後無奈被迫辭官出國。
    不是老師的思想學術不行，而是這個世道不歡迎老師這樣的思想學術。
    見仲由沉思著，葉公微微一笑，問仲由“子路先生，吾有一問，不知可否？”
    仲由連施禮道“葉公但問無妨。”
    葉公道“子路乃孔夫子最親近的弟子，當熟知孔夫子之為人。吾鬥膽請問，不知孔夫子為人如何？”
    原來，葉公也知道楚王有意重用孔子，封賞七百裏之地一說，並非空穴來風。雄才大略的楚昭王此時急需重振楚國雄風，故禮賢各路英傑之士，更何況大名鼎鼎的孔子？
    但葉公認為，孔子的治政理念，實在不合眼下的實際形勢。
    隻是，孔子有眾多弟子，該些弟子各有所長，如果楚王重用了孔子，也必將留住了大批孔門弟子。
    如眼前這位以忠勇孝直聞名於世的仲由，完全可以指揮一支軍隊！
    但想當年，孔子在魯國擔任大司寇，上任僅七天，就誅殺了魯國大夫少正卯。此事非但讓魯國國人議論紛紛，諸侯列國更是有不少人搖頭歎息。
    要知道，少正卯並未違反法律，卻被孔子以兼五惡之罪為名而殺之。
    如果孔子在楚國出仕，甚至因其才能突出而執政楚國，那會不會對非儒理念的士大夫予以迫害？
    如自己這樣堅持以法治理的法家人士？
    想到這裏，葉公不寒而栗。
    確實，孔子一旦在楚國出仕，憑其能力水平，以及一大批儒門弟子，在楚國政壇上就勢必形成一股超強的新興勢力。
    這到底是否符合楚國的利益呢？
    諸侯列國不敢重用孔子，這究竟是儒家學說的問題，還是孔子個人的問題呢？
    葉公非常矛盾，他既希望孔子能夠為楚國所用，也不希望孔子的儒家學說在楚國全麵推廣施行。
    此時的楚國，更需要的是富國強兵！不但要完成對吳國的複仇，還要繼續與晉國爭霸。
    唯有國安才可使民富。而國家安全的前提，是強大的國力。
    那得看孔子本人到底是什麽樣的人了，所以葉公趁仲由與自己交談之際，欲從仲由那裏了解一下孔子的為人。
    但令葉公沒想到的是，看上去豪爽耿直的仲由，卻皺起了眉頭。
    仲由輕輕歎了口氣，他貌似知道葉公的用意，但對葉公並不完全了解。這世上，妒賢忌能的人多了去了。
    所以，仲由不敢在葉公麵前將老師誇成花一樣。
    同時，仲由更不能在葉公麵前貶低孔子。盡管平時仲由敢在孔子麵前指出孔子的不足，自己也經常被孔子批評，但那是師生之間的事，而不能在外人麵前說。
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    在背後議論自己的老師，這是不尊師的表現。仲由是一位嚴格意義上的儒生，絕不敢做違禮的事。
    仲由想了想，對葉公道“吾師孔夫子，乃由最尊敬的人。”
    這純粹就是一句廢話，葉公也無語了。
    仲由回到住處，向孔子匯報了自己去見了葉公的事。
    孔子雖有些意外，但也有些期待，他很想知道葉公對自己的看法和態度。
    孔子坐在席子上，一邊喝著茶，一邊認真聽著仲由對他講見葉公的事。
    當仲由說葉公還問了自己的為人時，孔子不禁動容，問仲由“汝是如何對葉公介紹為師的？”
    仲由很實誠，他如實作了匯報。
    孔子聽後大失所望，他猛地站起來，指了指仲由，連邊歎氣道“子路啊子路，跟隨為師這麽多年，難道為師是怎麽一個人汝也不知道嗎？為何不直言相告呢？難道為師有很多令汝不敢啟口的缺陷嗎？難道汝不認為為師不夠賢嗎？為師這些年來，難道沒做到發憤忘食、樂以忘憂、不知老之將至？”
    仲由和眾弟子嚇了一跳，這才發現孔子其實很生氣了，甚至有些因氣憤而聲音越來越大。
    顏回、端木賜等人忙上前安慰，仲由則麵紅耳赤，退到一邊。
    誰料，孔子此番大聲訓斥仲由的話，正好被一個剛到門口的人聽到了。
    此人正是葉公派人邀請孔子赴葉府一敘的家臣張三。
    原來，葉公見仲由不願在背後評價孔子，就派張三來請孔子。
    對孔子，葉公真的很矛盾。他知道孔子是大賢，他的眾弟子中也有不少是真正有用的人才。但他不認同孔子的治政理念。
    而楚王有意重用孔子是不爭的事實，那自己作為楚國重鎮葉邑縣公，忠烈之後，對楚國有著特殊的感情，楚國朝中重臣，必須本著對曆史負責、對國家負責、對楚王負責、也對自己葉氏家族和楚國人民負責的態度，向楚王全麵介紹孔子。
    家臣張三是一位心思縝密的人，也是葉公心腹，葉公早就與張三有過關於孔子的討論。
    張三很直率，他的意見是孔子和孔門弟子也各有所長，是楚國急需要的人才。楚國立國數百年，與列國諸侯最大的不同，就是以國君為核心的公族一直牢牢掌控著整個國家，而不象晉、齊、魯等國，被卿大夫所掌控。
    孔子無非一外來戶，在楚國無根無基，絕無可能在楚國興風作浪。
    人，是應該要用的。但如何用，那是必須謹慎的。
    對於孔子，隻有一個需要擔心的地方，那便是孔子其為人必須心術端正，是真正的君子。
    張三的建議，讓葉公決定與孔子再次交流，所以他委派張三前來邀請孔子。
    張三很期待，因為孔子的名聲實在太大了。如果這次孔子能夠順利在楚國出仕，那自己這次對自己的家主提出的建議發揮了重要作用。
    但令張三沒想到的是，他居然在孔子歇腳的驛館門口，聽到了孔子訓斥仲由的那段話！
    這讓張三很失望很失望。
    因自己的弟子沒替自己說好話，孔子居然大發雷霆？！
    在張三眼裏，此時的孔子，無非就是一個嘩眾取寵沽名釣譽的人，這樣的人，與所謂的聖人，完全不相配。
    這樣的人，如果在楚國出仕當官，那將是一個笑話。
    難怪孔子走了哪裏，都不受待見。
    如果自己的家主葉公向楚王推薦了孔子，說不定，日後會攤上一個薦人不明之罪。
    而自己，正是罪魁禍首！
    張三不由脊背發涼，那還要邀請孔子作毛線？
    張三立即轉身就走，將自己聽到的一五一十告訴了葉公。
    “主公，孔子實非賢人也。”張三作出了判斷。
    葉公苦笑著搖搖頭，也許張三有點誇大其詞，但舉薦人才是一把雙刃劍。所薦之人今後有大功於國家，那自己也必因此而受到封賞。
    但所薦之才有大害於國家呢？
    再說，孔子的治政理念，實在不符合楚國的國情，不是眼下楚國最需要的。
    那就算了吧，孔夫子喂，就此別過吧。你繼續你的周遊列國，我隻管我的以法治政。
    葉公對孔子終於失望了，孔子對葉公也終於失望了。眾弟子對葉公也非常不滿，不少人認為，葉公此人妨賢忌能。
    孔子焦慮了，既然在葉邑的目的達不到，看來還是得返回蔡國。
    如果自己能夠成功遊說蔡侯，讓蔡國脫離吳國依附楚國，憑此番功績，自己又何必需要楚國重臣舉薦自己呢？
    搞了一圈，最後還是回到。去蔡國吧。
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